1. Shaxs tushunchalarining ijtimoiy psixologik mohiyati

11-31. shaxs haqida freyd nazariyasi

Psixoanaliz - shaxs psixologiyasini o'rganish usuli sifatida;

Psixoanaliz - dunyoqarash, psixologiya, falsafa haqidagi ilmiy bilimlar tizimi sifatida.
Psixoanalizning asosiy psixologik ma'nosini ko'rib chiqsak, kelajakda biz unga dunyoqarash tizimi sifatida murojaat qilamiz.
Ijodiy evolyutsiya natijasida Z.Freyd psixik hayotning turli xil psixik instansiyalarga ega model shaklida tashkil etilishini uning tarkibiy qismlari sifatida qaraydi: It (id), I (ego) va super-I (). super ego).
Uning ostida (id) eng ibtidoiy instansiya tushunilgan edi, u tug'ma, genetik jihatdan birlamchi, zavqlanish printsipiga bo'ysunadigan va haqiqat yoki jamiyat haqida hech narsa bilmaydigan hamma narsani o'z ichiga oladi. Bu tabiatan mantiqsiz va axloqsizdir. Uning talablari I (ego) misoli bilan qondirilishi kerak.
Ego - voqelik tamoyiliga amal qiladi, atrof-muhitga moslashish, uning talablarini engish imkonini beruvchi bir qator mexanizmlarni ishlab chiqadi.
Ego bu muhitdan ham, organizmning tubidan ham keladigan stimullar o'rtasida vositachidir. dan bir tomondan, javob vosita reaktsiyalari boshqa tomondan. Ego funktsiyalariga tananing o'zini o'zi saqlashi, tashqi ta'sirlar tajribasini xotiraga kiritish, tahdid qiluvchi ta'sirlardan qochish, instinktlarning talablarini nazorat qilish (iddan keladigan) kiradi.
Axloqiy va diniy tuyg'ularning manbai, nazorat qiluvchi va jazolovchi vosita bo'lib xizmat qiladigan super-I (super-ego) ga alohida ahamiyat berildi. Agar id genetik jihatdan oldindan belgilab qo'yilgan bo'lsa va O'z shaxsiy tajriba mahsulidir, u holda superego boshqa odamlardan kelib chiqadigan ta'sirlarning mahsulidir. U erta bolalikda paydo bo'ladi (Fremga ko'ra, Edip kompleksi bilan bog'liq) va keyingi yillarda deyarli o'zgarishsiz qoladi. Superego bolaning otasi bilan identifikatsiya qilish mexanizmi tufayli shakllanadi, bu unga namuna bo'lib xizmat qiladi.
Agar men (ego) uni (id) mamnun qilish uchun qaror qabul qilsam yoki harakat qilsam, lekin super-menga (super-ego) qarama-qarshi bo'lsa, u vijdon eforlari, aybdorlik hissi shaklida jazoni boshdan kechiradi. Superego energiyani iddan tortib olganligi sababli, super ego ko'pincha shafqatsiz, hatto sadist tarzda harakat qiladi. Turli kuchlar bosimi ostida boshdan kechirilgan stresslardan men (ego) maxsus yordamida qutqariladi "himoya mexanizmlari" repressiya, ratsionalizatsiya, regressiya, sublimatsiya va boshqalar.Repressiya ongdan his-tuyg'ular, fikrlar va harakatga bo'lgan istaklarning ixtiyoriy ravishda yo'q qilinishini anglatadi.
Hushsiz hududga o'tib, ular xatti-harakatlarni rag'batlantirishda davom etadilar, unga bosim o'tkazadilar va tashvish hissi sifatida boshdan kechiradilar. Regressiya - xatti-harakatlar yoki fikrlashning ibtidoiy darajasidan uzoqlashish. Sublimatsiya - bu taqiqlangan jinsiy energiya, jinsiy bo'lmagan narsalarga o'tish, shaxs va jamiyat uchun maqbul bo'lgan faoliyatga o'tkazish mexanizmlaridan biridir. Sublimatsiyaning bir turi - bu ijodkorlik.
Freydning ta'limoti birinchi navbatda ongsizlikning chuqurliklariga yoki muallifning o'zi ba'zan aytganidek, psixikaning "er osti dunyosi" ga kirib borishi bilan mashhur bo'ldi. Ammo, agar biz ushbu baholash bilan cheklanib qolsak, unda biz yana bir muhim jihatni e'tibordan chetda qoldirishimiz mumkin: Freydning ong va ongsiz ruhiy jarayonlar o'rtasidagi murakkab, qarama-qarshi munosabatlarni kashf etishi, ong sirtidan tashqarida qaynayotgan, bunda sub'ektning nigohi o'z-o'zini boshqarish paytida sirpanadi. kuzatuv.
Freydning fikricha, insonning o'zi uning oldida o'zining ichki dunyosining barcha oqimlari, bo'ronlari, portlashlari bilan murakkab tuzilishining shaffof, aniq tasviriga ega emas. Va bu erda psixoanaliz o'zining "erkin uyushmalar" usuli bilan yordam berishga chaqiriladi. Biologik fikrlash uslubiga rioya qilgan holda, Freyd ikkita instinktni, harakatlantiruvchi xatti-harakatni ajratib ko'rsatdi - o'zini saqlash instinkti va jinsiy instinkt, bu individual emas, balki butun turning saqlanishini ta'minlaydi. Bu ikkinchi instinkt Freyd tomonidan psixologik dogma (Yungga ishora) toifasiga kiritilgan va - libido deb nomlangan.
Hushsiz libido energiyasi bilan to'yingan shar, bu energiya chiqarilganda odam boshdan kechiradigan zavqlanish tamoyilidan boshqa hech narsani bilmaydigan ko'r instinkt sifatida talqin qilindi. Bosilgan, bostirilgan jinsiy istak Freyd tomonidan ong nazoratidan ozod bo'lgan bemorlarning uyushmalari tomonidan hal qilingan. Freyd bu talqinni psixoanaliz deb atadi. Freyd o'z tushlarini o'rganar ekan, tushlarning "stsenariysi" o'zining bema'ni ko'rinishi bilan tungi hayotning ushbu shaklining timsollari - tasvirlarda qondiriladigan yashirin istaklar kodidan boshqa narsa emas degan xulosaga keldi.
Bizning kundalik xulq-atvorimizga ongsiz motivlar ta'sir qiladi, degan fikr Freyd tomonidan "Kundalik hayotning psixopatologiyasi" (1901) asarida muhokama qilingan. Turli xil noto'g'ri harakatlar, ismlarni unutish, tilning siljishi, tilning sirg'alishi odatda tasodifiy deb hisoblanadi va xotiraning zaifligi bilan bog'liq. Freydning fikriga ko'ra, ularda yashirin motivlar yoriladi, chunki odamning ruhiy reaktsiyalarida tasodifiy narsa yo'q. Hamma narsa sababdir. “Aql va uning ongsizlikka munosabati” (1905) nomli boshqa asarida hazil yoki so‘z o‘yinlari Freyd tomonidan turli ijtimoiy me’yorlar shaxs ongiga tatbiq etuvchi cheklashlar natijasida vujudga kelgan keskinlikdan xalos bo‘lish sifatida talqin qilinadi.
Shaxsning chaqaloqlikdan qarama-qarshi jinsdagi shaxsga tabiiy jalb qilish paydo bo'ladigan bosqichgacha bo'lgan psixososyal rivojlanish sxemasi Freyd tomonidan "Jinsiylik nazariyasi bo'yicha uchta esse" (1905) da ko'rib chiqiladi. Freydning etakchi versiyalaridan biri - Edip kompleksi, bolaning ota-onasiga bo'lgan munosabatlarining azaliy formulasi: bola onasiga jalb qilinadi, otasini ham nafrat va qo'rquvni keltirib chiqaradigan raqib sifatida qabul qiladi.
Birinchi jahon urushi paytida Freyd o'zining instinktlar sxemasiga tuzatishlar kiritdi. Inson psixikasida jinsiy aloqa bilan bir qatorda o'limga intilish instinkti (Tonatos Erosning antipodi sifatida) mavjud, Freyd fikricha, bu instinkt o'z-o'zini saqlash instinktini ham o'z ichiga oladi. Tonatos nomi nafaqat o'limga bo'lgan o'ziga xos joziba, balki boshqalarni yo'q qilish, inson tabiatiga xos bo'lgan taniqli biologik impuls darajasiga ko'tarilgan tajovuzkorlik istagini ham anglatardi.