1-тема. Предмет истории Узбекистана, теоретико-методологические основы, источники его изучения


ТЕМА: НАУКА И КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ В ПЕРИОД ТИМУРИДОВ. РЕНЕССАНС ТИМУРИДОВ


Download 1.58 Mb.
bet81/82
Sana16.06.2023
Hajmi1.58 Mb.
#1515555
TuriКурс лекций
1   ...   74   75   76   77   78   79   80   81   82
Bog'liq
7-9 (1)

15 ТЕМА: НАУКА И КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ В ПЕРИОД ТИМУРИДОВ. РЕНЕССАНС ТИМУРИДОВ

Во время правления Улугбека Мавераннахр, особенно его столица Самарканд, пережил большой культурный расцвет. Амир Темур оставил огромные средства, которые Улугбек использовал на развитие науки и культуры. При дворе Улугбека создавались условия для развития светских наук - математики, и истории, астрономии, литературы. При нем, как и при Темуре, много строили. По приказу Улугбека было возведено четыре медресе: два в Самарканде, и по одному в Бухаре и в Гиждуване. Одно из них - крупнейшее – входило в ансамбль Гур -и Амир и имело 64 худжры(класса). Второе медресе - Бухарское было построено Улугбеком в 1417 г. На его дверях имеются слова: «Стремление к знаниям является обязанностью каждого мусульманина и каждой мусульманки». В 1417-1421гг. было построено медресе в Самарканде на площади Регистан и в 1433г. медресе в г.Гиждуване.


Особенного расцвета в период его правления достигла астрономия. Будучи сам выдающимся ученым в этой области, Улугбек пригласил к себе виднейших астрономов своего времени - Кази-Заде Руми и Гияс-ад-Дина Джамшида ибн Масуда. В Самарканде в 1424-1428 годах была построена обсерватория для изучения звездного неба. Трехъярусное здание состояло из секстанта и коридоров. Местные жители называли местность, где была основана обсерватория, «Накши джахон», т.е. «Украшение мира». Улугбек составил астрономические таблицы, в которых описывалось месторасположение 1018 звезд. "Звездные таблицы Улугбека" - "Зидж-и-Гургани" были переведены на многие языки мира и считались по своей полноте и точности данных лучшими в мире до изобретения телескопа. Некоторые их сведения были уточнены лишь в начале XX века. Известны также произведения Улугбека «История четырех улусов» и «Пять трактатов по музыке».
В период Улугбека значительную роль в развитии науки сыграл Салохиддин Мусо Руми, родом из Бурсы (Турция). В кругу ученых его называли Казизаде Руми, он становится одним из учителей Улугбека, затем сотрудничает с ним в обсерватории. А когда учреждается академия, Руми возглавляет ее преподавательский состав. За чрезвычайную ученость современники называли его «афлотуни –замон», т.е. «Платон своей эпохи». Он похоронен в Самарканде, где над его могилой по распоряжению Улугбека, высоко ценившего этого ученого, воздвигнут мавзолей. Научные труды Руми по математике и астрономии и сегодня хранятся в библиотеках Самарканда, Стамбула, Мешхеда, Тбилиси, Тегерана и других городов.
Еще одним известным ученым эпохи Улугбека был Джамшид Ал-Коши, родом из Кеша (Шахрисабза). Уже в молодые годы он изучал и переводил труды по математике и астрономии, написанные в древней Греции, Иране, Средней Азии, писал к ним свои комментарии, хорошо знал медицину, логику, правоведение, литературу. Последние 15 лет жизни провел в Самарканде, где сотрудничал с Улугбеком. Им был опубликован ряд книг по астрономии и математике. До нас дошли два его бессмертных творения по математике: "Ключ арифметики" и "Трактат об окружности".
Другой крупной фигурой в области астрономии и математики той эпохи был Али-Кушчи. Он рано осиротел, и Улугбек взял его под свое покровительство. Молодой Али-Кушчи довольно быстро становится верным помощником в сооружении обсерватории и астрономических наблюдений Улугбека. После убийства Мирзо Улугбека, через некоторое время Али-Кушчи покидает Самарканд, переезжает в Стамбул, где становится ведущим преподавателем крупного медресе, вокруг него собираются молодые ученые Турции. Многие произведения Али-Кушчи были посвящены арифметике, алгебре, геометрии и тригонометрии, кроме того, он написал ряд книг и брошюр по логике, истории, географии, философии. Он хорошо знал несколько языков. Одной из главных заслуг Али-Кушчи была пропаганда и распространение трудов Улугбека, его знаменитых " Звездных таблиц" не только среди местных ученых, но и через Турцию во многие страны Европы.
При Темуре и Темуридах хорошо было поставлено и библиотечное дело. Существовали библиотеки: в Самарканде –Амира Темура и Улугбека; в Герате –Байсункара и Алишера Навои. В Балхе была открыта библиотека Бади аз Замана.
Высокого уровня развития достигли не только точные науки, но и литература, искусство, гуманитарная мысль в целом.
Выдающимся мастером художественного слова этого периода был Мавлоно Лутфи (1366-1465гг.). Лутфи изучал медицинские труды Абу Али ибн Сина, интересовался музыкой, ее историей, сочинял мелодии. Но больше всего он был увлечен литературой. В творчестве поэта особое место занимали дастаны - крупные эпические произведения, писал он на староузбекском языке. Творчество поэта снискало ему широкое признание. Лирические же его диваны расходились во все тюркоязычные страны.
Высоко ценил его талант А.Джами, который обладал глубокими познаниями в лингвистике, логике, греческой и восточной философии. Ему принадлежит около ста сочинений по самым различным вопросам науки и культуры. Он внес большой вклад в изучение истории суфизма.
Абдурахман Джами своим творчеством поднял на новую высоту таджикскую художественную литературу. Творчество Джами получило высокую оценку среди ученых мира и сегодня оно изучается в Узбекистане, Таджикистане, Иране, России, во многих европейских, странах.
После вероломного убийства Улугбека своим сыном Абдулатифом (октябрь 1449г.) политическая обстановка в Мавераннахре и Хорасане опять изменилась. Между Темуридами вновь обострилась политическая борьба за власть. Некоторое время один из Темуридов Абусеид (1451-1468гг.), правитель Бухары, пытался воссоздать Темуридские владения. Но в это время в Хорасане объявил себя независимым еще один Темурид Абулкасым Бабур (1451-1457гг.). Между ними усилились междоусобицы. В последней четверти XV века султан Хусейн Байкара в Хорасане, и наследники Абусеида в Мавераннахре укрепили свою власть.
После смерти Улугбека в культурной жизни Мавераннахра начался период упадка. Упадок затронул более всего те науки, которые расцвели при Улугбеке. Но уже со второй половины XV века в Герате стал наблюдаться культурный подъем, особенно, это стало заметно при последнем Темуридском правителе Султане Хусейне Байкара (1469-1506 гг.). Хусейн Байкара правил страной около 40 лет и на протяжении всего этого времени большое внимание уделял развитию науки, литературы и искусства, сам сочинял стихи под псевдонимом «Хусейни».
В своей «Рисоле» Хусейн Байкара с гордостью сообщает о том, что в его стране насчитывается около 1000 поэтов. Самым выдающимся среди них безусловно был Алишер Навои.
Великий мыслитель, основоположник узбекской литературы Алишер Навои (1441-1501 гг.), автор около тридцати сборников стихов, поэм и научных трактатов. Родился он в Герате. Его отец и дед служили во дворце Темуридов. Султан Хусейн и Алишер Навои учились в одном медресе.
В 1469 г., когда Хусейн Байкара овладел Гератом, Алишер Навои был приглашен им в столицу Хорасана, и занял при дворе сначала должность хранителя печати, а затем был назначен первым визирем.
Алишер Навои известен не только как талантливый поэт, но и как способный государственный деятель.
Велика заслуга Алишера Навои в сохранении целостности государства, в развитии в городах торговли и ремесленничества, в селах орошаемого земледелия.
Но самая большая заслуга Алишера Навои – это огромный вклад, который он внес в развитие художественной литературы. Всемирную известность приобрела его "Хамса" ("Пятерица"). Владея в совершенстве персидским и арабским языками, он широко пользовался и своим родным тюркским (староузбекским языком). Навои считают своим учителем и наставником основоположники казахской, азербайджанской, турк-менской, каракалпакской и других тюркских литератур.
В Герате жил и писал свои замечательные миниатюры прославленный художник Камалиддин Бехзод (1455-1536 гг.), ставший создателем направления в искусстве, характерными чертами которого стала реалистичность в изображении индивидуальных черт персонажей, использование пейзажа для раскрытия духовного состояния человека. Европейцы называли его "Рафаэлем Востока".
В XV веке в Средней Азии трудилось немало известных историков, таких как Хафизи, Самарканди, Мирхонд, Хондамир, Арабшах и др.
Мирхонд задумал создать семитомную историю региона и посвятил этому всю сознательную жизнь. Седьмая часть - история Хусейна Байкары и его наследников - была завершена внуком Мирхонда, молодым историком Хондамиром. После кончины Алишера Навои, Хондамир покидает Герат и едет в Индию, где работает при дворе М.З.Бабура.
Глубокими и многогранными знаниями отличался Абдураззак Самарканди. Многие годы он служил при дворе Шахруха и ведал дипломатической работой. Наряду с этим он писал, стихи и занимался грамматикой арабского языка, писал исторические труды. Центральное место в его творчестве занимал двухтомник "Счастливое появление двух звезд и соединение двух морей". В двухтомнике в большей степени, чем у других историков, раскрываются политические события - излагается механизм управления обществом при Темуре и Темуридах. Отдельные главы произведения в начале XIX века трижды печатались во Франции, публиковались также на английском и русском языках.
Труды этих авторов и сегодня являются ценными историческими документами, рассказывающими о событиях периода Темура, Улугбека и других правителей.
В конце XV-начале XVI века под ударами войск во главе с Шейбаниханом, пришедшим из Дашти - Кипчака, окончательно пало государство Темуридов.
Подводя итог нельзя не отметить то, что благодаря объединению Амиром Темуром громадных географических территорий с различным уровнем культуры в единое централизованное государство, были созданы условия для бурного развития культуры, которое западными учеными названо «Темуридским Ренессансом».
Высокие художественные достижения эпохи Амира Темура и Темуридов оказали плодотворное воздействие на развитие искусства последующих эпох.
Генезис культуры государства Бабура и Бабуридов в Индии, Шейбанидов и Аштарханидов в Центральной Азии, Сефевидов в Иране и в дальнейшем во всем Туркестане также восходит к богатейшим духовным традициям и искусству эпохи Амира Темура и Темуридов.

--------------------------------------
1 Уложение Темура. - Ташкент, 1992.С.40 - 41
2 Очерки по истории государственности Узбекистана. - Ташкент. «Шарк». 2001 .



Download 1.58 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   74   75   76   77   78   79   80   81   82




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling