1-тема. Предмет истории Узбекистана, теоретико-методологические основы, источники его изучения

Орудия и техника их изготовления. Обработка камня во многом продолжила традиции палеолита. Прежде всего, развивается призматическая техника раскалывания. Получение и использование тонких микропластинок правильных очертаний достигает в мезолите своего расцвета. Перестройка характера охоты, вызванная изменениями окружающей среды, требовала усовершенствования всех видов метательного оружия, в частности лука и стрел. Наконечники стрел, дротиков, ножи и другое оружие оснащалось лезвиями, состоящими из пластинок-вкладышей, получаемых при раскалывании тщательно приготовленного призматического нуклеуса. Заготовками для таких вкладышей и наконечников стрел были правильные пластины, пластинки, чаще всего длинные и узкие, и отщепы.
Одной из характерных черт мезолитической эпохи являлось широкое распространение орудий для обработки дерева. В лесных и лесостепных зонах развивается изготовление рубящих и тешущих орудий - долот и топоров, тесел, стругов. Деревообработка достигает большого объема: человек строил жилища, ему были нужны лодки и лыжи, сани и различные охотничьи ловушки, деревянная посуда и множество других деревянных предметов.
В мезолите была широко распространена обработка кости, рога и других органических материалов (кожи, бересты). Как правило, из кости и рога изготовлялись предметы охотничьего и рыболовецкого снаряжения, такие как наконечники стрел, остроги, гарпуны, рыболовные крючки, а также предметы бытового обихода - иглы, шилья, украшения и мелкая пластика. Кроме того, из кости и рога изготовлялись землекопные инструменты - мотыги и кайла. Одежду и обувь шили из кожи и меха. Для изготовления посуды и различной бытовой утвари служили дерево, береста и другие растительные материалы.
Духовная жизнь. Искусство. Погребения. Наскальные изображения компонуются в большие группы, их сюжеты в основном посвящены темам охоты, иногда - военных столкновений. Каждая такая композиция - это целый рассказ о событии, эмоционально окрашенный, динамичный. Главное новшество - появление многочисленных изображений людей, столь редких в палеолите: наиболее распространены фигурки охотников, вооруженных луками и копьями.
Прикладное искусство широко представлено орнаментированными предметами охотничьего вооружения и быта. Основными элементами и мотивами орнамента были линии, штрихи, зигзаги, сетка и др. Орнаментом покрывались рукоятки каменных орудий, которые делались из кости, рога и дерева, а также и сами орудия, сделанные из этих же материалов.
Новым в погребальной практике мезолита является появление могильников - древнейших родовых кладбищ, расположенных вне поселений. Их появление отражает, по-видимому, укрепление внутриплеменных связей и развитие сопряженного с этим процессом культа предков.
Расположение погребений отражает, как считают некоторые исследователи, систему социальных отношений. Так, на могильниках Приднепровья в центральной части находятся погребения женщин, детей и людей старшего возраста, т.е. наиболее уязвимых членов коллектива, а по периметру - захоронения молодых мужчин-защитников.
К настоящему времени на территории Узбекистана обнаружено свыше 150 объектов с наскальными рисунками. Самым древним из этих уникальных памятников считается Зараутсайская наскальная живопись. Ущелье Зараутсай находится в юго-западных отрогах Гиссарского хребта в Шерабадском районе на западе Сурхандарьинской области. Здесь в 1912 году были обнаружены гроты с наскальной живописью, относящейся к XII-VIII тысячелетиям до нашей эры. Со временем они стали известными всему миру. Первые детальные исследования рисунков были проведены Г.В.Парфеновым в 1940-45 гг. На рисунках изображены люди, охотящиеся на быка и других животных, ритуальные обряды в честь охоты и многое другое.
До настоящего времени в гротах ущелья Зараутсай сохранилось более 40 рисунков. Их уникальность состоит в том, что человек каменного века впервые запечатлел то, что его волнует, чем он живет. С помощью краски из охры он нарисовал на камне себя и себе подобных, стараясь передать свои чувства и переживания по поводу предстоящего события - охоты. Это была одна из первых попыток древних людей сохранить и передать важную информацию другим. Не будет преувеличением сказать, что зараутсайские охотники были своеобразными летописцами каменного века.
Наскальные росписи в пещере Зараутсай стоят в одном ряду с прекрасными по выразительности образцами первобытного искусства, найденных в пещерах Кастильо, Альтамира, Ляско, Фон-де-Гом (Франция, Испания), Каповой пещере и Шишкинской писанице на берегу реки Лены (Россия), обнаруженных в конце XIX-XX вв. Эти знаменитые древнейшие памятники изобразительного искусства не только представляют собою изумительные по реализму произведения примитивного искусства, изображающие бизонов и мамонтов, лошадей и быков, служивших основными объектами охоты и жизнеобеспечения первобытного человека, но и позволяют впервые заглянуть в духовный мир наших далеких предков.
На рисунках в пещере Зараутсай четко различаются человеческие фигурки в капюшонах, забрасывающие копьями дикого быка. Рядом в движении джейраны, сайгаки, горные волки. И вот что поразительно: уже в то время рядом с человеком - собака. Порою на одно изображение наложено другое, значительно более позднего происхождения. Как утверждают специалисты, изображения наносились на скалы, покрытые так называемым "пустынным загаром" - пожелтевшим от времени известковым раствором. Расположены они на высоте человеческого роста на изгибе стен к потолку размерами от 5 до 15 сантиметров. Краской служила растертая на животном жире охра, которой богат Зараутсай, палитра - от красно-коричневой до лиловатой, оттененная желто-бежевым фоном.
К сожалению, уникальные наскальные рисунки Зараутсая находятся под угрозой исчезновения. Их не спасли ни отдаленность от населенных пунктов, ни труднодоступность. "Автографы" экскурсантов, ветровая эрозия, влажность делают свое беспощадное дело. Так, если в 1940-45 гг. ученый Г.Парфенов выявил в ущелье Зараутсай 27 гротов с более чем 200 изображениями, то в 2001 году узбекский археолог М.Хужанаров уже находит лишь 8 гротов и около 40 изображений. Давно раздавались голоса о необходимости защиты памятника. И вот в 2003 году группа энтузиастов под руководством Абдуллы Холмирзаева от слов перешла к делу – был создан общественный центр "Зараутсой" по изучению и охране Зараутсайского археологического памятника. На базе этого центра стартовал проект «Создание условий для экотуризма на территории памятника Зараутсай», получивший грант от Общественного фонда при Олий Мажлисе (Парламенте) Республики Узбекистан.