1-тема. Предмет истории Узбекистана, теоретико-методологические основы, источники его изучения

Список использованной литературы:
1.История Узбекистана Т., Университет, 2002.
2.История народов Узбекистана Т., Фан, 1995.
3.Очерки по истории государственности Узбекистана Т., Шарк, 2001.
4.Ртвеладзе Э.В., Саидов А.Х., Абдуллаев Е.В. “Цивилизация древнего Узбекистана: очерки из истории государственности и права. Т.: адолат, 2001
5.Городская культура Бактрии, Тохаристана и Согда. Античность, ранне средневековье” Ташкент, 1997.
6.Джаббаров И.М., Дресвянская Г.Я. Духи, святые, боги Средней Азии. Очерки по истории религии. Т.: Узбекистан, 1993.


ПОХОДЫ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО В БАКТРИЮ И СОГДИАНУ.
План:

1. 
   Александр Македонский. Причины восточных походов.
   
2. 
   Три этапа борьбы народов Средней Азии против греко-македонского владычества.
   
3. 
   Последствия похода Александра Македонского в Среднюю Азию.
   

1.Александр Македонский. Причины восточных походов.
Большую роль в истории народов Средней Азии сыграли завоевательные походы Александра Македонского. Александр Македонский производил исключительно сильное, неизгладимое впечатление не только на своих современников. Еще и в наши дни вызывают изумление его гигантская энергия, страсть, которую он вкладывал во все свои деяния, его настойчивость в преодолении, казалось бы, неодолимых трудностей, дерзость замыслов и достигнутые им поистине ошеломляющие результаты. Македонский царь Александр III умер, не достигнув 33 лет, процарствовав 12 лет и 8 месяцев, находясь на вершине могущества, будучи владыкой огромного государства, простиравшегося от Адриатического моря до Инда, от северных рубежей Македонии и Фракии до верховьев Нила, от пустынь Средней Азии до Индийского океана, подготавливая грандиозный поход вокруг Аравийского полуострова и выход в Атлантический океан.
Александр представляется человеком, который с наибольшей полнотой воплотил в себе греческий идеал «Хорошего и прекрасного» мужественного воина, обладавшего вершинами человеческой мысли. Непобедимый полководец, мудрый государственный деятель.
Уже античная древность знала, а средневековая книжность сохранила до наших дней сочинения о жизни, и походах Александра, исследования посвященные его поразительной судьбе. Александр рано стал лицом народных преданий, составивших, в конце концов, цикл романов и поэм об Александре Македонском-Искандере Двурогом, широко распространенных в Европе и на Востоке. Как бы ни удалялись данных повествования от конкретно-
Александр Македонский привлекает к себе внимание уже многих поколений историков древности. В книгах и статьях о нем можно найти и твердо устоявшиеся концепции, освященные именами крупнейших антиковедов. Много было и споров по общим и частным проблемам, и датеко не всегда из-за скудости и неясности источников удавалось прийти к надежным, твердо обоснованным выводам. По разному относятся исследователи и к самому Александру: большинству свойственны востороженно-апологические суждения, но не редкость и отрицательное отношение.
В конце июля 356 г. до н.э. Олимпиада, жена македонского правителя (формально тогда еще, по всей видимости, регента при малолетнем Аминте IV, но вскоре принявшего царский титул) Филиппа II (родом из Эпира, дочь молосского царя Неоптолема), родила сына получившего имя Александр. Обстоятельства, при которых ребенок появился на свет, впоследствии стали объектом легенд и тенденциозных повествований. Рассказывали, что Олимпиада будто бы видела во сне, как ей во чрево ударила молния, а потом из него вырвался огонь, распространившийся вокруг и внезапно исчезнувший. И еще: Филиппу будто бы приснилось, что он положил на чрево жены печать с изображением льва. Говорили, что Александр родился в тот самый день, когда Герострат поджег в Эфесе знаменитый храм Артемиды, что в этот же день Филиппу донесли сразу о трех победах: на Олимпийских играх, над племенем карданов в Иллири и о захвате македонянами Подитеи.
Александр получил воспитание, приличествующее молодому аристократу того времени. Нянькой царевича была Ланика, дочь Дропида, сестра его друга Клита Черного, происходившая из знатного македонского рода. Первым воспитателем был Леонид, родственник Олимлиалы. Леонид отличается строгостью нравов, и Александр не раз вспоминал сурового дядьку: он рассказывал, что тот нередко поднимал на его постели подстилку и гиматий, чтобы посмотреть, не сунула ли ему мать что-нибудь вкусное или лишнее.
Когда Александру исполнилось 13 лет, воспитателем к нему был приглашен Аристотель, тогда еще сравнительно малоизвестный, но сумевший привлечь к себе внимание Филиппа II. Не исключено, что на выбор Филиппа оказала влияние близость Аристотеля к Гермою, тирану Атарнея, с которым, македонский царь поддерживал дружеские связи. Александр высоко ценил Аристотеля, он считал, что знания, полученные от учителя, отличали его от обыкновенных смертных. К Аристотелю Александр попал, обладая репутацией вдумчивого, сильного, решительного подростка. И честно было, что он расспрашивал персидских послов, прибывших к Филиппу II, об их родине. -поступок естественный, если учесть, что он рос в атмосфере разговоров о походе на Восток. Известно было и то. как Алексанлр в ребяческом возрасте укротил коня Букефала. с которым не могли справиться взрослые: отец будто бы сказал ему: "Дитя, ищи себе подходящее царство. Меаке юнии тебе не хвачит". К Букефалу Александр был очень привязан и никогда с ним не расставался. Кшла во время похода против мардби конь был украден (на берегу Каспийскою моря),Александр пригрозил опхстошить страну, если его немедленно не возвратят: перепуганные воры поспешили выполнить это требование. После смерти Букафела Александр приказал назвать его именем один из городов, основанных им в Индии.
В десятилетнем возрасте Александр умел играть на лире, мог читать наизусть произведения греческих поэтов. Увлекался он и театром и был квалифицированным ценителем изобразительного искусства. Рисовать свои портреты Александр разрешал только Апеллесу, а изготовлять статуи- Лисиппу, величайшим людям своей эпохи. Искусство оказывало на впечатлительного мальчика сильное воздействие.
Из школы Аристотеля Александр вышел широко образованным человеком, усвоившим его этику и учение о природе, интересовавшимся естественными науками, хорошо разбиравшимся в греческой литературе. Он глубоко знал и часто перечитывал "Илиаду", экземпляр которой, отредактированный Аристотелем, постоянно возил с собой, и "Одиссею": он мог при необходимости сослаться и на книгу Ксенофонта «О походе десяти тысяч". Читал он и произведения греческих трагиков, высоко ценил Пиндара, Стеситора, Телеста и Филоксена. Традиция приписывает Александру репутацию философа.
Детство Александра и его учеба у Аристотеля пришлись на время, когда Филипп II вел борьбу за утверждение своего господства в Македонии и за превращение ее в гегемона греческого мира. В 340 г. до н.э., ведя очередную войну во Фракии, он прервал обучение Александра в Миезе и поручил ему на время своего отсутствия ведение государственных дел. Александру было 16 лет. Филипп II, отправлявшийся в поход приказал ему явиться в Пеллу и взять на себя управление государством. Александр успешно выдержал экзамен на зрелость. Во время своего короткого правления ему пришлось столкнуться с бунтом мэдов-небольшой народности, жившей в горах. Александр подавил восстание, захватил город мэдов и изгнал оттуда местных жителей. Затем, заселив опустевший город разнообразным людом, он назвал его своим именем -Александрополем.
Как известно, в У-1Х вв. до н.э. Иран и Греция оспаривали, взаимно ослабляя друг друга, политическое и экономическое первенство в Малой Азии. Царь Македонии Филипп II (359-336 гг. до н.э.) проводит ряд реформ. превративших Македонию в сильное государство. Одной из важнейших реформ становится военная. Филипп создает тяжеловооруженную пехоту, знаменитую македонскую фалангу (состоящую из 16 рядов вооруженных пехотинцев), легковооруженную пехоту и тяжеловооруженную конницу (её основу составили фракийцы и иллирийцы). В составе македонской армии были опытные офицеры-тактики. Отличительными чертами армии были дисциплинированность, тренированность и сила. VI - IV вв. до н.э. характеризуются кризисом греческих городов - полисов, постоянные войны с персами ослабляли экономику Греции. Ещё в 390 г. греческий ритор Исократ предлагает перенести войну в Азию, а счастье Азии к себе. Филипп II, используя военную силу, начал подчинять себе греческие города.
В 338г. до н.э. после битвы при Херонее большая часть Греции стала зависимой от Македонии. Филипп II начинает подготовку для совместного выступления греков и македонян против персов.
Восточные походы были предрешены, ибо в них были заинтересованы все господствующие слои рабовладельческого общества Греции и Македонии.
Поход на Восток был логической ступенью экспансионистской македонской политики, уже ранее столкнувшейся с интересами персидской державы у Геллеспонта и Пропонтиды. Конфликт между Македонией и Персией был неизбежен, он был лишь несколько отложен из-за греческих дел. После Коринфского соглашения (337 г. до н.э.), Филипп мог спокойно начать восточную кампанию, имея в своем распоряжении эллинские силы и опираясь на поддержку олигархических группировок, видящих в походе избавление от неимущих, которых, по выражению Исократа стали боятся «больше чем врагов». Социальная мысль древней Греции только в Восточной кампании видела спасение эллинского мира от внутренних смут и непрекращающихся войн. Разорившиеся греческие граждане также были заинтересованы в походе, предвидя возможность пойти в наемники или переселиться в богатые торговые города Малой Азии. Рабовладельческий класс Македонии, рассчитывал благодаря войне получить новые земли, денежные средства и рабов. Хотя интересы греческих городов - государств (преодоление внутреннего кризиса) и Македонии (внешняя экспансия) были различны, настоятельная потребность начать восточную компанию объединила их.
Филипп придал походу религиозную окраску панэллинского отмщения персам. В 336г. до н.э. авангард македонской армии перешел пролив Гелеоспонт (Дарданеллы).
А вскоре в царской семье разразился скандал: Филипп разошелся с Олимпиадой, которую подозревал в супружеской неверности, и женился на Клеопатре, племяннице Аттала. Оставаясь при царском дворе, Александр подвергает себя и мать смертельной опасности. Устроив Олимпиаду на ее родине, в Эпире, он укрылся в Иллирии. Для восстановления связей с Эпиром и одновременно для успокоения Олимпиады Филипп решает выдать Клеопатру, свою дочь от Олимпиады, замуж за эпирского царя Александра, брата Олимпиады. Но примирение было только внешним: и Александр, и Олимпиада, да и сам Филипп испытывали постоянный страх за будущее и нараставшее с каждым днем ожесточение. Во время свадьбы Клеопатры и эпирского царя Александра, знатный, еще совсем молодой македонянин Павсаний убил македонского владыку. У Павсания имелись личные мотивы для такого поступка. Но смерть Филиппа была выгодна прежде всего Олимпиаде и Александру. Она устраняла постоянную опасность, угрожавшую им с момента его женитьбы на Клеопатре, указывала Александру дорогу к власти. Так что представляется весьма правдоподобным, что и Олимпиада, и Александр подстрекали Павсания к убийству, хотя Плутарх и называет подобные слухи клеветой.
Сам Александр, чиня расправу над своими возможными соперниками, а также в своих политических выступлениях уже во время войны с Дарием III пытался изобразить гибель Филиппа II как результат затвора, инспирированного персами. Однако убийство царя настолько естественно вытекает из внутрисемейного конфликта, что эти утверждения Александра кажутся попыткой снять с себя обвинения в отцеубийстве или подстрекательстве к нему и взвалить вину на чужие плечи.
Гибель Филиппа II открыла Александру дорогу к власти. Однако на этом пути перед двадцатилетним царем стояли другие члены династии Аргеадов, имевшие право на царский венец. Тем не менее в момент смерти Филиппа II Александр оставался признанным наследником царского венца и его приход к власти не встретил явного сопротивления. По-видимому, он был в соответствии с македонскими обычаями провозглашен царем на сходе войска. Поддержку "толпы" новый царь обеспечил себе обещанием продолжать политику Филиппа: он говорил, что изменилось только имя царя, тогда как в управлении все останется прежним. Юстин пишет, что Александр даровал македонянам свободу от всех повинностей, кроме военной службы. Последняя сулила возможность обогатиться за счет добычи в азиатском походе, а обещание продолжать деятельность отца делало такие ожидания вполне осуществимыми.
Однако пока были живы реальные претенденты на власть, Александр не мог быть спокоен. Для устранения линкестийцев Аррабая и Геромена было использовано обвинение в том, что они участвовали в убийстве царя, и действовали по заданию персидского правительства. Оба были казнены. Только третьему, Александру, хотя и его подозревали в соучастии, удалось избежать гибели главным образом потому, что он первым признал Александра, сына Филиппа II, царем.
Расправу с Клеопатрой Александру очень облегчила Олимпиада. Сразу же после кончины Филиппа II она решила отомстить ненавистной сопернице: дочь Клеопатры была убита на руках у матери, а саму ее заставили удавиться. Несколько позже, отправляясь в персидский поход Александр, приказал уничтожить всех родственников Клеопатры и Аттала.
Внешнеполитическая ситуация, в которой оказался Александр, приняв отцовской наследство, было не менее тревожной. В Греции гибель Филиппа II привела в движение все антимакедонские силы. Призывы Александра, обращенные к греческому народу, чтобы те оставались благосклонными к нему, как прежде они были благосклонны к его отцу, серьезного успеха не имели. Особенно сильное возбуждение царило в Афинах. Афинское правительство начало переговоры с Атталом о совместных действиях против Александра. После убийства Аттала Демосфен установил контакты с персидскими сатрапами в Малой Азии. Однако основных и самых надежных союзников Афины искали в Греции. Надежды на успех казались достаточно обоснованными. В самом деле, этоляне постановили вернуть из Акарнании на родину тех, кого раньше по требованию Филиппа пришлось изгнать т.е. противников македонского господства; в Абракии по предложению Аристарха был восстановлен демократический режим и из города удален македонский гарнизон. Уже вначале лета 336 г. до н.э. молодой царь явился в Фессалию; произнося дружественные речи, раздавая всевозможные обещания, он убедил местных правителей, чтобы на общем собрании Фессалийского союза его не только избрали архонтом (что подразумевалось само собой), но и признали гегемоном всей Эллады.
После этого Александр занялся усмирением фракийцев и иллирийцев. Конгресс 336 г. до н.э. еще раз принял решение о войне против персов.
Между тем события потребовали, чтобы Александр спешно воротился в Грецию; там снова начались антимакедонские восстания. Центром их стали Фивы. Александр жестоко подавил восстание фиванцев.
Арриан пишет: «Охваченные яростью, не столько македоняне, сколько фокидяне и плотейцы уже не оборонявшихся фиванцев без всякого порядка убивали, и тех, кого застигали в домах, и тех, кто сражался, и даже тех, кто умолял о пощаде перед алтарями, не щадя ни женщин, ни детей». Решение вопроса о судьбе Фив Александр передал обще эллинскому съезду.
Таким образом, юный Александр (356-323гг. до н.э.) в 324 г. до н.э. с 30 000 пехоты и конницей в 5 000 человек, 1000 лучников и 160 кораблями начинает свой поход против Ахеменидов. Причинами похода послужили разные факторы. Ценными источниками по данной теме нам служат записки полковых историков Александра — Аристобула и Птолемея Лага, более позднего времени: Арриана, Страбона (II в до н.э.), Квинта Курция Руфа (I в. н.э.), Плутарха (1-11 в. н.э.) и Юстина(П в. н.э.).
Сам Александр объявил причиной месть за давнее событие - разрушение Афин во время греко-персидских войн и месть за смерть отца (Александр обвинил персов в подготовке его убийства). Однако, нельзя отрицать непомерное честолюбие Александра, стремившегося стать властелином Азии, а также его долги, отдать которые он мог только в ходе удачной войны с персами.
Каковы были цели, которые ставил перед собой Александр, можно судить по его действиям. Вероятно, он следовал идеям своего отца, несомненно много раз обсуждавшимся при нем и с его участием. Официально война велась от имени Панэллинского союза для отмщения персам за поруганные греческие святыни. Однако греческие города, входившие в состав союза, выставили ничтожно малое число воинов. Имеются и другие обстоятельства позволяющие думать, что уже в самом начале кампании Александр имел в виду овладеть Ахеменидской державой, стать царем Азии и, возможно, именно ее превратить в центр своего государства.
Вернувшись из Греции после разгрома Фив, Александр созвал македонских военачальников и придворных ("друзей"). Занимавших особенно видное положение, чтобы вместе с ними обсудить планы будущей войны. На этом собрании он услышал и совет старого полководца Пармениона: сначала народить детей, а уже потом затевать такое дело, как поход в Азию. В речах выступавших несомненно звучала мысль о необходимости обеспечить преемственность власти в Македонии на случай гибели царя, но нетрудно было при желании расслышать и сомнение в его зрелости, предложение набраться опыта и создать более сильную армию. Александр не желал ничего слушать. Позорно было бы ему, которого вся Греция назначила полководцем, ему, в чьем распоряжении находилась непобедимая отцовская армия, справлять свадьбы и ожидать рождения детей, вместо того, чтобы отправляться в поход. Александр рисовал перед своими слушателями блестящие перспективы, которые их ожидают в Азии, и в конце концов добился одобрения. Парменион и Антипатр больше не возражали, тем более что в их руках оказались ключевые позиции в армии.
В штабе Александра- ученика Аристотеля - помимо военных были крупные ученые, дипломаты, литераторы, придворные историки, чтобы запечатлевать для потомства деяния македонского царя, - Аристобул, Пиррон, Анаксарх, Каллисфен. В канцелярии Александра под руководством Эвмена велся дневник похода. С самого начала Александр ставил перед собой не только военные, но и исследовательские цели.
Переправа через Геллеоспонт потребовала значительного флота; войска, форсировавшие водную преграду, были размещены на 160 кораблях. Перед тем как отправиться в путь, Александр принес жертву Протесилаю - по преданию, тому участнику похода греков против Трои, который первым вступил на землю Азии. Александр собирался повторить содеянное Протесилаем и хотел заручиться поддержкой богов, чтобы его предприятие закончилось успехом. Этот поступок, равно как и устройство алтарей Зевсу - покровителю высадок, Афине и Гераклу в местах, откуда отправлялись и где позже причалили греко-македонские корабли, имел не только религиозный смысл. Перед нами несомненно тщательно продуманная политическая акция, которая должна была обозначить македонского царя (потомка Геракла, а значит, и Зевса) прямым продолжателем деяний героев греческого эпоса. Наряду с этим в действиях Александра ощущается подражание персидскому царю Ксерксу, его поступкам накануне и во время переправы в Грецию.
Когда греко-македонские суда приблизились к азиатскому берегу, Александр метнул во вражескую страну свое копье и первым выскочил на берег. Как и другие действия Александра в данный, самый первый момент начинающейся кампании, этот поступок легко можно было бы объяснить и увлечением молодости, и пылкостью, и стремлением подражать Протесилаю. Однако при всей своей кажущейся импульсивности метание копья и прыжок на берег были несомненно политической демонстрацией. Александр хотел показать, что все, что будет захвачено в будущем на территории Азии, - это завоевано его копьем и потому будет принадлежать лично ему, царю Александру. Тем самым четко отграничивались действия Александра в качестве главы Панэллинского союза от его же действий в качестве завоевателя и будущего царя Азии. На добычу Панэллинский союз претендовать не мог - она целиком достанется македонскому владыке.
2. Три этапа борьбы народов Средней Азии против греко-македонского владычества.
В битвах при Гранике (334 до н.э.) близ г. Исс (333 г. до н.э.) Александр наносит сокрушительное поражение ахеменидскому царю Дарию III. В декабре 332 г. до н.э. он взял Египет, затем Палестину, Сирию и г .д. После поражения при Гавгамелах (I октября 331г. до н.э.) Дарий бежал в Мидию, а македонский царь разграбил Иран, захватив важнейшие города Персеполь и Сузы и ахеменидскую казну Египетские жрецы объявили Александра богом и сыном Амона-Ра. В дельте Нила, где остров Фарос защитил от ветра морскую гавань, царь основал город, назвав его Александрией (Египетской). Он сам разметил места будущих площадей, улиц, храмов.
Александр продолжал преследование Дария. Двигаясь за ним войско греко -македонцев перевалило через Копетдаг и вышло на просторы Парфии (весна 330 г.). В это время среди Ахеменидской знати зреет заговор, возглавил который один из Ахеменидов - сатрап Бактрии и Согда - Бесс. Положение Дария с каждым днем становилось все более безнадежным: воины и свита разбегались, многие сдавались Александру. Наконец, Набарзан, тысячник персидских всадников, Бесс, сатрап Бактрии и Согдианы, и Барсаент, сатрап Арахосии и Дрангианы, арестовали Дария. Власть перешла в руки Бесса, которою поддержала бактрийская конница.
Едва появились македоняне, Сатибарзан и Барсаент нанесли Дарию множество ран и бросили его умирать на дороге, сами же ускакали вместе с 600 всадниками. Александр успел застать Дария живым; тело погибшего он приказал затем отправить в Персеполь и похоронить в гробнице персидских царей. Дарий III погиб в конце июня или июля 330 г. до н.э. Ему было около 50 лет.