17. Agar bilish ob’ekti tabiiy hodisalar bo‘lganda, biluvchi «sub’ekt»...
a) umuminsoniyat manfaatlarini ifoda etadi;
b) milliy-mintaqaviy manfaatlarni ifoda etadi;
v) sinfiy yoki davlat manfaatlarini ifoda etadi;
g) diniy va irqiy manfaatlarni ifoda etadi.
18. Agar sub’ekt faoliyati ijtimoiy hodisalarni bilishga qaratilsa unda tadqiqotchi sub’ekt kimlarning manfaatlarini ifoda etadi?
a) milliy-mintaqaviy manfaatlarni;
b) sinfiy, davlat va boshqa siyosiy kuchlar manfaatlarini;
v) diniy, irqiy yoki boshqa ijtimoiy kuchlar manfaatlarini; g) a, b va vhollarda.
19. Ilmiy bilishning tub moxiyatini o‘zida mujassamlashtiruvchi asosiy belgi nima?
a) manfaat; b) e’tiqod; v) tajriba;g) mantiq.
20. Ilmiy bilimlar oddiy bilimlardan nima bilan farq qiladi?
a) muayyan manfaatlarni ifoda etishi bilan;
b) muayyan mantiqqa asoslanishlari bilan;
v) bilimlarning muayyan mantiq va tajribalar asosida to‘plangan bilimlarning sistemalashtirilishi bilan;
g) olamning izchil ilmiy manzarasini chizib berishlari bilan.
21. Agnostitsizm nima?
a) dunyoni bilishni inkor etuvchi ta’limot;
b) insonning kelib chiqishida tabiiy omilning hal qiluvchi ahamiyatini inkor etuvchi ta’limot;
v) insonning kelib chiqishida ijtimoiy omilning xal etuvchi ahamiyatini e’tirof etuvchi ta’limot;
g) b va v xollarda.
22. Quyidagi javoblardan qaysi biri “ Madaniyat” so`zining lug`aviy ma`nosiga bog`liq?
A) Insonning shahar jamoasi bilan bog`liq hayotiga
B) Insonning urug`chilik davri bilan bog`liq hayotiga
C) Insonning qabila hayoti bilan bog`liq hayotiga
D) Insonning qishloq jamoasi bilan bog`liq hayotiga
23. “ Kul`tura” so`zi dastlab qaysi ma`noda ishlatilgan?
A) Insonning dehqonchilik bilan shug`ullanish ma`nosida.
B) Insonning ongli tafakkurini yetiltirish ma`nosida
C) Insonning ruhiy olamini takomillashtirish ma`nosida
D) Insonning hayvonlarni qo`lga o`rgatish ma`nosida
Do'stlaringiz bilan baham: |
