1. зарождение искусства древнего китая

2.2. Даосизм
Философские сочинения, относящиеся к даосизму, начинают появляться с эпохи Борющихся Царств (Чжаньго) в V век до н. э., практически одновременно с учением Конфуция.
Трактат Лао-цзы Дао Дэ Цзин (кит. 道德經) стал ядром, вокруг которого стало формироваться учение даосизма. Другим знаменитым текстом раннего даосизма является «Чжуан-цзы» (автор - Чжуан Чжоу (369—286 гг. до н. э.)).
Даосизм – одна из самых древних религий на Земле. Его истоки уходят корнями в архаичные шаманские практики. По легенде, основы даосизма заложил Желтый император – Хуан Ши.
Китайский ученый Лао-Цзы сумел систематизировать и описать догмы и ритуалы этого учения в своей книге «Трактат о пути и его проявлениях во Вселенной».
Анализируя научное наследие Конфуция, можно заметить, связь жизненного пути философа и его идей. Но провести аналогичные параллели между творчеством и жизнью Лао–цзы невозможно, потому что его биография абсолютно неизвестна историкам. Древняя легенда гласит, что он родился от солнечного и лунного лучей, которые коснулись его матери. При этом родился он уже пожилым человеком, поскольку мать носила его в своем чреве несколько десятилетий. Поэтому его имя переводят как «Старый ребенок». По преданию, едва родившись, философ стал проповедовать учение Дао ⁹.
Дао – это вечный путь, нескончаемая дорога без конца и края, которая проходит везде и нигде, неизвестно куда она ведет и где кончается. Дао – это вечный Абсолют, все подчинено только ему, даже Небо действует по законам Дао. Вечный путь – это также и вечное движение, поскольку в природе ничто не бывает в состоянии покоя, все постоянно течёт и изменяет. По этим же законам живёт человек ¹⁰.
Величайшее счастье, по мнению Лао-Цзы и его последователей, заключается в познании Дао и вечном слиянии с ним. Человек, постигший Дао и подчиняющийся его законам, обретает бессмертие. Для того чтобы понять Дао, нужно соблюдать ряд правил, касающихся питания тела и питания духа, а также соблюдать концепцию недеяния.
Человек — это собрание божественных духов и демонов, которые постоянно борются за обладание его душой. Если он кормит духов своими добрыми поступками, происходит усиление души и приближение к Абсолюту, а если человек увеличивает число демонов злыми деяниями, душа слабеет и удаляется от Дао.
Питание тела — это соблюдение особой диеты, которая заключается в практически полном отказе от физической пищи. Постоянными физическими тренировками человек должен довести свое тело до полного подчинения разуму и научиться питаться собственной слюной и росой трав и цветов.
Третий постулат Дао — концепция ничегонеделания — заключается в отказе от целенаправленной деятельности, поскольку природа сама все устраивает, так как нужно Небу и Дао, а вмешательство человека только губит всё созданное природой. Основываясь на этой идее, Лао-Цзы выводит следующую формулу, применимую к политической жизни общества: самый лучший правитель тот, кто старается ничего не делать и не менять в государстве, его подданные живут по воле Неба и сами решают собственные проблемы.
Три сокровища — добродетели, которые нужно защищать, наполнять энергией:

• 
  Ци — сострадание, доброта, любовь, милосердие
  
• 
  Цзянь — умеренность, сдержанность, бережливость
  
• 
  Шэнь — духовность, разумность, святость ¹¹.
  

Мужское и женское начало — Инь и Янь. Символ его — круг. Тёмная половина с белой точкой соответствует женскому началу. Светлая часть с чёрной отзывает к мужскому. Разделены они симметрично, но такое состояние не постоянно. Столкновение противоположностей говорит о том, что когда одна половина находится на грани, вторая пытается отступить.
Инь и Янь заменяют друг друга, как не бывает только добра или зла. Во всём присутствуют оба начала — тёмное и светлое. Они дополняют одно другое и не существуют по отдельности.
Женское начало характеризует спокойствие, умиротворённость, равновесие. Мужское же означает активные действия, мощь, сила.
Главная задача даосизма состоит в том, чтобы открыть людям глаза на цели их появления на свет, научить различать добро и зло, открыть секреты мироздания, научить жить в гармонии с природой и вселенной.
Даосизм — философско-религиозное учение, повлиявшее на мировоззрение китайского общества. В своём развитии оно перенесло изменения, но суть его сохранилась с древних времён. Главная категория Дао или истинный путь, проходит через философию. Она даёт начало всему живому и слияние с ней дарует вечную жизнь.