17-amaliy mashg‘ulot: Bolalar folklorida she’r va aytimlar. Reja: Bolalar aytimlarning xalq og`zaki ijodidagi mohiyati Bolalar aytimlarning zamonaviy ko`rinishlari

17-amaliy mashg‘ulot:Bolalar folklorida she’r va aytimlar.
Reja:

• Bolalar aytimlarning xalq og`zaki ijodidagi mohiyati
• Bolalar aytimlarning zamonaviy ko`rinishlari
• Bolalar she’rlarining yuzaga kelishi

S. Vinogradov bolalar xalq she'riyatining beshta asosiy qismini ajratib ko'rsatdi: o'yin folklor, kulgili folklor, satirik lirika, kundalik folklor va kalendar. Ushbu tasnif maishiy foydalanishga asoslangan. O.I. Kapitsa nafaqat bolalar folklorining tashuvchilarining yosh darajasini, balki she'riyatning genezisini ham hisobga oldi. Genetika tamoyiliga (bolalar uchun kattalar she'riyati, kattalar folkloridan chiqib ketgan va bolalar tomonidan o'zlashtirilgan asarlar, bolalarning o'z ijodi) ham V.P. Anikin. V.A. Vasilenko tasniflashning funktsional printsipini e'lon qilib, uni asoslamaydi va amalda unga rioya qilmaydi, ta'kidlaydi:
1) beshiklar yoki hikoyalar;
2) o'yin harakatlari bilan bog'liq ishlar;
3) og'zaki mazmun bilan bolalarni egallagan va o'yin harakatlaridan qat'iy nazar bajariladigan va keyinchalik faqat oxirgi ikki guruhni qoldiradigan asarlar.
M. Gorkiy shunday yozgan edi: "O'n yoshgacha bo'lgan bola o'yin-kulgini talab qiladi va uning talabi biologik jihatdan qonuniydir. U o'ynashni xohlaydi, u hamma bilan o'ynaydi va o'z atrofidagi dunyoni, birinchi navbatda, o'yinda eng oson o'rganadi. o'yin bilan." O'yin-kulgiga bo'lgan bu talab bolalar folklorining barcha janrlarining o'ynoqi boshlanishini oldindan belgilab berdi. Agar ma'lum bir janr bolaning o'yin harakatlari bilan bog'liq bo'lmasa, u holda o'yin ma'no, tushuncha, so'z, tovush darajasida o'ynaydi.
Bolalarni tarbiyalash butunlay kattalarga bog'liq. Onalar (buvilar, enagalar) tarbiyalash (ona she'riyati) she'riyatini pedagogik maqsadlarda yaratdilar. Deyarli barcha tadqiqotchilar bolalarning o'yin folklorini ajratib ko'rsatishadi. Lekin har bir kishi bu atama o'z mazmunini beradi. G.A. Bartashevich unga qofiyalar, o'yin qo'shiqlari va jumlalarni sanab o'tadi. V.A. Vasilenko, bundan tashqari, - pestle, bolalar bog'chasi. U bolalar folklorining barcha boshqa janrlarini, shu jumladan, beshiklarni ham "so'z o'yinlari she'riyati" deb ataydi va shu bilan o'zining tushunchalar asosidagi tasnifini buzadi: o'yin - o'yin emas. u asarlarning taxminiy og'zaki sxemasidan boshqa narsani anglatmaydigan bosma namunalaridan she'riyatni tarbiyalashning badiiy ahamiyatini tushunish qiyin.
–
. Oddiy, murakkab bo'lmagan so'zlar, bolalarga yaqin tasvirlar, xoreik o'lchamdagi ikki bo'g'inli oyoq, qofiyalarni sanashda sevimli - bularning barchasi bolalarning e'tiborini jalb qilmasdan qololmadi va bularning barchasi she'r, agar bolalarning to'g'ridan-to'g'ri o'zlashtirilganligidan dalolat beradi. repertuarini hisobga olsak ham, muallif hamon bolalar she’riyati ta’siridan chetda qolmagan. Ammo bu sevimli she'r bilan ham bolalar ustozning takabburligi bilan harakat qilishadi: ular biroz og'ir to'rtinchi misrani "unga qurol bilan otadi", erkalash elementini kiritadi va yangi nashrda u kerakli engillik, uyg'unlikka ega bo'ladi. bolalar estetikasi qonunlari bilan ("to'g'ridan-to'g'ri quyonga otadi"). Sanoq qofiyasini takomillashtirib, uchinchi misradagi “yuguradi” so‘zini “tugaydi” so‘zi bilan almashtirdim. Bu qofiyaning ko'plab variantlari (G. Vinogradov o'z to'plamida 24 variantni beradi) bolalarning qanday ajoyib ish qilganligi, qofiya qanday muhitda mavjud bo'lganligi, bolalarda qanday his-tuyg'ularni uyg'otganligi, qanday uyushmalar haqida guvohlik beradi. Mehribonlik elementi bolalar she'riyatining aksariyat janrlarining o'ziga xos belgisidir.