—1933 yillar. Jahon iqtisodiy inqirozi yoki Buyuk depressiya

Kolonizatsiya va katolik cherkovi.
Amerikani mustamlaka qilishda katolik cherkovi muhim rol o'ynadi, u ham ispan, ham portugal mulkida mustamlaka apparatining eng muhim bo'g'iniga, tub aholining ekspluatatoriga aylandi. Amerikaning kashf etilishi va bosib olinishi papa tomonidan tub aholini nasroniylashtirish uchun yangi salib yurishi sifatida qaraldi. Shu munosabat bilan ispan qirollari koloniyadagi cherkov ishlarini tasarruf etish, missionerlik faoliyatini boshqarish, cherkov va monastirlar tashkil etish huquqini oldilar. Cherkov tezda eng yirik er egasiga aylandi. Konkistadorlar tub aholi ustidan oʻz hukmronligini mustahkamlashda nasroniylashtirish katta rol oʻynashga chaqirilganini yaxshi bilishardi. XVI asrning birinchi choragida. Amerikaga turli monastir ordenlari vakillari kela boshladilar: fransiskanlar, dominikanlar, avgustinliklar, keyinroq - La-Plata va Braziliyada katta ta'sirga ega bo'lgan yezuitlar, rohiblar guruhlari konkistadorlar otryadlariga ergashib, o'z qishloqlarini - missiyalarini yaratdilar; missiyalarning markazlari cherkovlar va rohiblar uchun turar joy sifatida xizmat qilgan uylar edi. Keyinchalik missiyalarda hind bolalari uchun maktablar yaratildi, bir vaqtning o'zida ispan garnizoni joylashgan kichik mustahkam qal'a qurildi. Shunday qilib, missiyalar nasroniylashtirish postlari va ispan mulklarining chegara nuqtalari edi.
Bosqinning dastlabki o'n yilliklarida katolik ruhoniylari xristianlashtirishni amalga oshirib, nafaqat mahalliy diniy e'tiqodlarni yo'q qilishga, balki mahalliy aholi madaniyatini ham yo'q qilishga intilishdi. Bunga Fransisk episkopi Diego de Landa misol bo'la oladi, u Mayya xalqining barcha qadimiy kitoblarini, madaniy yodgorliklarini, xalqning tarixiy xotirasini yo'q qilishni buyurgan. Biroq, tez orada katolik ruhoniylari boshqa yo'llar bilan harakat qila boshladilar. Xristianlashtirishni amalga oshirib, ispan madaniyati va ispan tilini yoyib, ular bosib olingan hind xalqlarining mahalliy qadimiy dini va madaniyati elementlaridan foydalana boshladilar. Bosqinchilikning shafqatsizligi va vayronagarchiliklariga qaramay, hind madaniyati o'lmadi, u saqlanib qoldi va ispan madaniyati ta'sirida o'zgarib ketdi. Ispan va hind unsurlarining sintezi asosida asta-sekin yangi madaniyat rivojlandi.
Katolik missionerlari bu sintezga hissa qo'shishga majbur bo'ldilar. Ular ko'pincha sobiq hind ziyoratgohlari o'rnida xristian cherkovlarini qurdilar, mahalliy aholining oldingi e'tiqodlarining ba'zi tasvirlari va belgilaridan, shu jumladan katolik marosimlari va diniy ramzlarida foydalanganlar. Shunday qilib, Mexiko shahridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda vayron bo'lgan hind ibodatxonasi o'rnida, hindlarning ziyoratgohiga aylangan Gvadalupe Bibi Maryam cherkovi qurildi. Jamoat bu joyda Xudoning onasining mo''jizaviy ko'rinishi sodir bo'lganligini da'vo qildi. Ushbu hodisaga ko'plab piktogrammalar va maxsus marosimlar bag'ishlangan. Ushbu piktogrammalarda Bokira Maryam hind ayolining yuzi - "qorong'i Madonna" bilan tasvirlangan va uning o'ta diniy aks-sadolari hindlarning sobiq e'tiqodlari aks etgan.