4-mavzu: Borliq – falsafaning fundamental kategoriyasi Reja

Relyatsion  (lot.  relativus  –  nisbiy)  yo’nalish  makon  va  vaqtni  mustaqil 

mohiyatlar  sifatida  emas,  balki  real  dunyo  ob’ektlari  va  jarayonlari  o’rtasidagi 

alohida munosabatlar sifatida tushunish bilan bog’lanadi. «Vaqt nima?», degan 

savolga  javob  berar  ekan,  Aristotel  shunday  mulohaza  yuritadi:  harakatda  ham, 

vaqtda ham doim muayyan «oldin» va undan farq qiluvchi «keyin» mavjud. Aynan 

harakat tufayli biz har xil, o’zaro mos kelmaydigan «hozir»ni farqlaymiz. Vaqt shu 

«hozir»ning  ketma-ketligi,  ularning  almashuvi,  sanog’i,  hisobi,  «oldingi  va 

keyingiga bog’langan harakatlar soni»dir

8

. Aristotelda makon harakatsiz yulduzlar 

sohasi  bilan  cheklangan,  ularning  ortida  –  makon  va  vaqtdan  tashqarida  yotuvchi 

va  hamma  narsani  harakatga  keltiruvchi  boqiy,  harakatsiz,  ilohiy  osmon 

joylashgan.  

Mazkur  nuqtayi  nazardan  ko’rsatilgan  munosabatlar  doirasidan  tashqarida 

makon  va  vaqt  mavjud  bo’lmaydi.  Bu  yo’nalishning  atoqli  namoyandasi 

G.Leybnits (1646-1716) hisoblanadi.  

Makon  va  vaqt  talqinidagi  bu  ikki  tendentsiya,  ya’ni  makon  va  vaqt 

borliqning  mustaqil,  ob’ektiv  hamda  moddiy  mazmunga  bog’liq  bo’lmagan 

asoslari  sifatida  yoki  harakatlanuvchi  materiyaning  ajralmas  qismi  sifatida  talqin 

qilish  keyinchalik  o’z  rivojini  to’di.  Birinchi  substantsional  kontseptsiya  ayrim 

o’zgarishlar  bilan  yigirma  asrdan  ko’proq  davr  amal  qildi.  Nyutonning  materiya 

joylashadigan  harakatsiz,  uzluksiz  va  bir  xil  uch  o’lchovli  joy  sifatidagi  makon 

to’g’risidagi  fikri  o’z  mohiyatiga  ko’ra,  Demokritning  makon  haqidagi  g’oyalari 

bilan  bir  edi.  Nyuton  kontseptsiyasiga  ko’ra,  makon  absolyut  bo’lib,  cheksiz 

ko’lamga  ega.  SHuning  uchun  u  o’zida  barcha  materiyani  sig’dira  oladi  va  turli 

jarayonlarga bog’liq emas. Ushbu kontseptsiyaga ko’ra, vaqt ham absolyut bo’lib, 

turli  o’zgarishlarga  bog’liq  bo’lmagan  holda  kechadigan  teng  davriylikdir.  Unda 

barcha  narsalar  paydova  yo’q  bo’lib  turadi.  Muxtasar  qilib  aytganda,  Nyuton 

makon va vaqt bir-biridan ajralgan va materiya bilan harakatga bog’liq bo’lmagan 

mustaqil narsa, deb tushungan.