Айдарбек тулепов ислом

Замонавий окдамлар
зарур. Чунки бундай тоифани шариатимизнинг эгаси 
Мухдммад (с.а.в.) лаънатлаганлар. Айтганларки, фитна 
ухлаб ётган бир нарсадир. Кимки уни уйготиб юборса, 
унга Аллох,нинг лаънати булсин.
«Т ах,зи б» к и тоби н и н г м уалли ф и ёзиш ига кура, 
м аш ой и хлари м и з сузига би н оан агар Х,азрат А л и
(р.а.) булм а га н ла р и д а ф и тн ачи лар би ла н кандай 
жанг к и ли ш и н и б и лм а га н бу лу р эдик. У зот уз 
тарафдорлари билан богийларга карши кандай кураш 
о ли б бор ган ли к лар и биз учун са бок д и р ».
Шундай ак,лан ва шаръан макбул булмаган гоя билан 
м айдонга чиккан оки м лардан бири - бу «Х,избут- 
тах,рир»дир. Ю корида таъкидланганидек, уларнинг 
энг асосий гояси халифаликни тиклаш х,исобланади. 
И слом д а давлат бош каруви факат халиф а кулида 
булиш и керак деб х,исоблайдилар.
Халиф аликни тиклаш нинг аклан мумкин булмас- 
ли ги шуки, м о б о д о халиф а сайлаш га тугри келиб 
Колса, кайси мамлакат номзоди тасдикданади, деган 
жумбокнинг ечими йук- Зеро, иккита м усулм он араб 
давлатини бирлаштириш амри мах,ол экани тарихда 
уз исботини топди.
«Х и зб у т -т а х ,р и р » и лга р и ж ихдц к и лм а с ли к к а
чакириб келар эди. Бирок унинг хатти-хдракатлари, 
адабиёт ва нашрлари урганилганда бунинг аксини 
куриш мумкин. «Хизбут-тах,рир»нинг 2001 йил июнь 
ой и да ч оп эти лга н 170-сонли «А л - В а ъ й » (« О н г » ) 
журналида «Шах^Д булиш ам алиётлари» маколасида 
айнан шах,идликка таргиб этилади. Уш бу маколада 
Куръони карим нотугри талкин килиниб, исломга зид 
тарзда тавсифланган.
239

---

Айдарбек Тулепов. 
Ислом ва ак,идапараст ок,имлар
«Хизбут-тах,рир» уз-узини портлатиш билан шахдц- 
ли к мак,омини олиш м ум кин эканини исботлаш га 
ури н ган . Мак,олада у з-у зи н и п ортлати ш га м и со л 
тарзида Пайгамбаримиз (с.а.в.) даврларидаги газавот- 
лардаги холатлардан мисол келтиришади. А м м о ушбу 
ривоятларда душ ман билан ю зм а-ю з турган пайтда 
жангга киргандан кейин халок булишини ривоятлар- 
нинг зохири курсатиб турибди. Яъни ривоятлардан 
бирортаси тинч ах,олининг устига портловчи модда 
билан кириб боришга к,иёсий далил булолмайди. Чунки 
у ердаги х,олат бу ерда жанг холати каби эмас. Душман 
билан булаётган жангда улса шахид, тирик к,олса гозий 
булади. Бир суз билан айтганда шах,ид булиш и х,ам, 
гозий булиши х,ам мумкин. Яъни шахдц буладими ёки 
тирик к,олиб гозий буладим и узи билм айди. Лекин 
узини узи портлатаётганлар аник, биладики, портлат- 
гандан кейин улади. Бу х,олат шахддлик даражаси эмас, 
балки уз жонига ва узга бегунох,ларнинг жонига к,асд 
к,илишдир. Бундай шахе шахидлик мартабасига эмас, 
балки гунохкор дузахий бандалар к,аторига кушиляпти.
А к р о м и й ла р : Бу ок,им 1997-1999 йилларда Фаргона 
водийсида, аник,роги Андиж он вилоятида вужудга 
келган. Унинг асосчиси Акром Йулдошев вахдобийлик 
таълимотига асосланиб «И м онга й у л» деган дастурий 
асар ёзган. Шу асарда беш 
6
o c k j i
4
билан охир-ок,ибатда 
давлат тунтариш и орк,али хоким иятни к;улга олиш
режаларини курсатиб утган. Акром Йулдошев Андижон 
пахтачилик институтида ук,иб юрган кезлари, яъни 
1985-1990 йилларда шу институт талабаси Абдурашид 
К,осимов64 и см ли шахедан илк диний сабок,ни ола 
бошлаган.
64 Косимов Абдурашид, 1960 йилда Андижон вилоятида тугилган. 
«Хизбут-тахрир»нинг юртимиздаги биринчи амири.
240

---