Айдарбек тулепов ислом

А йдарбек Тулепов. 
Ислом ва ацидапараст окимлар
Дамаш ада пайдо булган хулм он и й лар н и суфийлар 
к,аторига кушишган, улар пан теи зм н и н г ёрк,ин акс 
этган шаклини таргиб этганлар. Уларнинг ак,идасига 
кура, бу дунёда гузалликнинг х,ар к,андай куриниши 
п лохой мужассамотдир деб х,исоблашган. Хар кдндай 
гузал деб топилган нарсага улар сажда к,илишган.
Акрид олимлари уларни А лло х д и муайян нарсалар 
ва шахслар билан ухшатишда, шариат курсатмаларига 
нисбатан беписанд муносабатда булишда, рухдарни 
кучиб юришини эътироф этишда айблаганлар.
Хдшшошия: 
Бу суз араб тилидаги х,ашиш чекув- 
чилар, яъни гиёх,вандлар, сузидан оли н ган були б, 
и см ои ли й лар ичидаги яш ирин террорчилик билан 
ш угулланган фирк,а тарафдорлари. 
XI 
аср охирида 
Эронда исм оилийлар х,аракатининг булиниб кетиши 
натижасида пайдо булган. Асосчиси - Хасан ибн Саббох, 
(ваф. 518/1124 й.). Эроннинг шимолий-гарбидаги тоглар 
орасида жойлашган А ла м ут кдлъаси хдшшошийлар 
жамоасининг маркази булган.
Хашшошийлар харакати Сурия ва Ливанда, кейин- 
чалик Хиндистонда х,ам тарк,алган. Бу фиркд Урта Осиё, 
Як,ин ва Урта Шарк, мамлакатларидаги к,арматлар х,ара- 
кати билан узвий боглик,. Хашшошийлар халифалик 
ва салжук,ийларга к,арши курашган. Хаш ш ош ийлар- 
нинг рах,барлари уз душманларини улдиришни сиёсий 
курашнинг асосий воситаси деб билган.
Хаш ш ош ийлар гоят яш ирин х,олда иш курадиган 
ва тармок,ланган террорчилик таш килотини вужудга 
келтирган. Уз мак,садларини амалга ошириш (х,укм- 
дор лар, подш олар, к,ироллар ва йирик нам оян да- 
ларн и улди р и ш )да ф идойилар (к,ашшок, дех,к,он ва
100

---

Рофизия тоифаси
шахарлик ёшлар)дан фойдаланган. Террорчи (фидойи) 
ларга гиёхванд моддаларни истеъмол килдириб, улса 
шубхасиз жаннатга тушишига ишонтирган.
Хаш ш ош ийлар бирмунча давр куп хукмронларга 
дах,шат соли б турган, улардан куплари (ж ум ладан 
айрим Европа мамлакатлари императорлари ва кирол- 
лари хам ) уз жонини саклаш учун х,ашшошийларга 
тулов тулаб турган. М угул и сти лоч и лар и 654/1256 
й и ли А ла м утн и босиб олиб, Эронда хдш ш ош ийлар 
фиркасига бархам берган. Сурия ва Ливандаги хдшшо- 
шийларнинг охирги тарафдорларини 672/1273 йилда 
мамлуклар 
КУШИНИ 
батамом кириб ташлаган.
Зохирия: 
Бу оким нинг асосчиси Довуд ибн А ли
Исфахрний Зохирий (ваф. 270/883 й.)дир. Зохирийлар 
Куръон таълим отини айнан тушунувчи ва сузма-суз 
талк и н к и лувч и ок и м тараф дорлари ди р. М азкур 
оким ботинийларнинг карама-каршиси булиб, X -X III 
асрларда таркалган ва кейинчалик йуколиб кетган.
Карромия: 
Бу ок и м IX —X III асрларда Багдод 
халиф алигининг марказий ва шаркий вилоятларида 
таркалган. Асосчиси - А б у А б д у лло х М ухаммад ибн 
Карром (190/806-255/869) булиб, Сейистонда тугилган. 
Нишопур, Балх, Марв, 
Х,ирот 
каби шахарларда таълим 
олган. Беш йил Маккада истикомат килиб, уз юртига 
кайтаётиб, Куддусда хонакох барпо килган. Сейистон 
ва Хуросонда уз таълим отини таргиб килгани учун 
зиндонга ташланган. Куддусда вафот этган.
Карромийлар фикрича Худо - бутун борликнинг 
бирламчи асоси, у муайян жисмга эга. Худо - барча 
нарсаларнингяратувчиси, аммо инсон уз фаолиятининг 
натижаларига таъсир курсата олади. М уътазилийлар