Арифметика в произведениях Омара Хайяма


Download 63.35 Kb.
Pdf ko'rish
Sana11.10.2023
Hajmi63.35 Kb.
#1698872
Bog'liq
Valiyeva Nilufar



АРИФМЕТИКА В 
ПРОИЗВЕДЕНИЯХ 
ОМАРА ХАЙЯМА


■ • Полное имя - Гияс ад-дин Фатх ибн Ибрахим Омар 
Хайям Нишапури. • Омар Хайям - всемирно известный 
классик персидскотаджикской поэзии, учёный, математик, 
астроном, поэт и философ. Творчество Омара Хайяма -
удивительное явление в истории культуры народов 
Средней Азии и Ирана, всего человечества. Его открытия 
в области физики, математики, астрономии переведены 
на многие языки мира и имеют историческое значение.


■ • Омар Хайям прожил 75 лет. Родился в 1048 году в 
Нишапуре. Учился в Нишапуре, а затем в крупнейших 
центрах науки того времени: Балхе, Самарканде и др. 
Около 1069 года в Самарканде Омар Хайям написал 
трактат «О доказательствах задач алгебры и аллукабалы». 
В 1074 году возглавил крупнейшую астрономическую 
обсерваторию в Исфахане.


■ В 1077 году завершил работу над книгой «Комментарии к 
трудным постулатам книги Евклида». В 1079 году вместе с 
сотрудниками вводит в действие календарь. В последние 
годы XI века меняется правитель Исфахана и 
обсерватория закрывается. Омар Хайям совершает 
паломничество в Мекку. В 1097 году работает врачом в 
Хорасане и пишет трактат на языке фарси «О 
всеобщности бытия».


■ • Последние 10-15 лет жизни Хайям проводит очень 
тяжело в уединении в Нишапури, мало общается с 
людьми и много читает. Как сообщают историки, в 
последние часы жизни Омар Хайям читал «Книгу 
исцеления» Ибн Сины (Авиценны). Он дошёл до раздела 
«О единстве и всеобщности» философского сочинения, 
положил на книгу зубочистку, встал, помолился и умер.


■ • Творчество Омара Хайяма - удивительное явление в 
истории культуры народов Средней Азии и Ирана, всего 
человечества. Его открытия в области физики
математики, астрономии переведены на многие языки 
мира и имеют историческое значение. Его стихи 
«жалящие как змея» до сих пор покоряют своей 
предельной ёмкостью, лаконичностью, образностью, 
простотой изобразительных средств и гибким ритмом.


■ • 
Философия Омара Хайяма сближает его с гуманистами эпохи 
Возрождения («Цель творца и вершина творения - мы»). Он 
ненавидел и обличал существующие порядки, религиозные догмы и 
пороки, царившие в обществе. Однако часто Хайям впадал в 
пессимизм и фанатизм, что было широко распространено в 
средневековье и особенно на Востоке. Этот мир считался 
временным и преходящим. Богословы и философы того времени 
придерживались того мнения, что вечную жизнь и блаженство 
можно найти только после смерти.


■ Всё это не могло не найти своего отражения в творчестве 
Омара Хайяма. Однако поэт также любил и реальную 
жизнь, протестовал против её несовершенства и взывал 
наслаждаться каждым её мигом, невзирая на то, что 
существующие нравы и религия не разделяли и 
преследовали подобные взгляды на жизнь.


■ Рубаи Омара Хайяма - классика средневековой 
восточной поэзии, которая и по сей день привлекает к 
себе всех ценителей мудрого слова. 
■ На богатом историческом материале исследователи 
доказали заслуги Омара Хайяма как ученого, который 
сделал ряд важнейших открытий в области астрономии, 
математики и физики.


■ • Известные нам математические результаты Хайяма 
относятся к трем направлениям: к алгебре, к теории 
параллельных, к теории отношений и учению о числе. Во 
всех этих направлениях Хайям имел в странах ислама 
выдающихся предшественников и преемников. Во 
многом он отправлялся от классиков греческой и 
эллинистической науки - Аристотеля, Евклида, и др., но 
вместе с тем он выступает как яркий представитель 
новой математики с ее мощной и определяющей 
вычислительно-алгоритмической компонентой.


■ • За Хайямом в теории отношений и учении о числе последовал 
Насир Ад-Дин Ат-Туси. В Европе единое понятие действительного 
(положительного и отрицательного) числа появляется в конце XVI 
века у С. Стевина. Критике теории отношений V книги "Начал" с 
позиций вычислительной математики посвящен целый ряд трудов 
математиков XVII в.; основную роль в разработке идеи 
действительного числа сыграли Р. Декарт и И. Ньютон, 
определившие число как отвлеченное отношение произвольной 
величины к единичной величине того же рода. • Впрочем, строгая 
теория чисел появилась только в конце XIX в. Таким образом, 
работы математиков стран ислама, и среди них работа Омара 
Хайяма, являются существенными звеньями в цепи исследований, 
приведших к строгой теории чисел и основанному на ней 
математическому анализу.


■ • Список математических трактатов Омара Хайяма: • 
Трудности арифметики (Мушкилат ал-хисаб) -
Местонахождение рукописи не найдено. • 
Алгебраический трактат без названия - Тегеран. • Трактат 
о доказательствах задач алгебры и алмукабалы (Рисала
фи-л-барахин 'ала маса'ил алджабр ва-лмукабала) -
Париж, Лейден, Лондон, Нью-Йорк, Рим. • Комментарии 
к трудностям во введениях книги Евклида (Шарх ма
ашкала мин мусадарат китаб Уклидис) - Лейден.











Download 63.35 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling