Қарши давлат университети

Апробация результатов исследования. Результаты исследования прошли апробацию на 5 научных конференциях и семинарах, в том числе на 3 международных конференциях.
Опубликованность результатов исследования. По теме диссертационной работы опубликовано 10 научных работ, в том числе 7 статей в изданиях, рекомендованных Высшей аттестационной комиссией Республики Узбекистан для публикации основных научных результатов докторской диссертации, из них 4 в республиканских, 3 в зарубежных журналах, а также в составе в республиканских научно-практических конференциях 3 тезисов и научных статей.
Структура и объём диссертации. Работа состоит из введения, трёх глав, заключения, списка использованных источников и литературы, приложения. Общий объём исследовательской части диссертации составляет 121 страницы.


ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
Во введении диссертации обоснованы актуальность и востребованность темы, определены цель и задачи, а также объект и предмет исследования; показано соответствие исследования приоритетным направлениям развития науки и технологий Республики Узбекистан; изложены научная новизна, практические результаты; раскрыта теоретическая и практическая значимость результатов; приведены сведения о внедрении результатов исследования, опубликованных работах и структуре диссертации.
Первая глава диссертации, озаглавленная «Анализ генезиса образования и развития древних городов», в первую очередь посвящена вопросам историографии.
Исследовательскую и научную литературу целесообразно разделить на три группы. В частности, период Российской империи, советский период, а к третьей группе отнести исследования и литературу, изданную за годы независимости. В период господства Российской империи можно выделить работы русских и европейских путешественников и послов, посетивших Туркестан с различными целями, таких как Н.В.Ханыков, А.Бернс, Н.А.Маев, В.В.Крестовский, Б.Н.Литвинов, Д.Н.Логофет⁷⁸. Их труды содержат первичные сведения о некоторых археологических памятниках Узбекистана.
Начиная с 70-х годов ХХ века появляется множество научных сборников и монографий по вопросам земледельческой культуры Узбекистана, факторам, повлиявшим основанию первых городов, этапам их развития. В целях изучения вопросов градостроительной культуры в регионах Центральной Азии от бронзового века до античности, были проведены исследования в попытках сравнить азиатскую и мировую цивилизации в трудах таких ученых как М.М.Дьяконов, В.М.Массон, Ю.Ф. Ю.Ф.Буряков., А.А.Аскаров, Э.В.Сайко, Э.В.Ртвеладзе, И.В.Пьянков, Р.Х. Сулейманов, А.С.Сагдуллаев, Т.Ш. Ширинов, Ш.Р.Пидаев, З.И.Усмонова, М.И. Филанович, М.Х.Исамиддинов, Ш.Б.Шайдуллаев, Б.Х.Матбобоев, А.Анорбоев, М.Мамбетуллаев, Б.Эшов⁷⁹ .
К третьей группе литературы относятся исследования и литература, изданные в годы независимости. В годы независимости создание правдивой, объективной истории стало актуальной задачей, началось глубокое изучение вопросов истории урбанизации. В данный период было выполнено много научных и исследовательских работ по теме. Среди таких работ,можно выделить труды А.Аскарова, Э.В.Ртвеладзе, А.С.Сагдуллаева, Р.Х.Сулейманова, Т.Ш. Ширинова, М.А. Юсупова, Д.Х. Зияевой., Г.А. Агзамовой, Х.Б. Исамиддинова, Б. Матбобоева, Ш. Б. Шайдуллаева, Б. Ж. Эшова ⁸⁰ и других ученых.
Стоит отметить, что исследования, проведенные в годы независимости, стали основой для создания нового этапа в истории изучения процессов ранней урбанизации, а также для пересмотра результатов многолетних исследований по новой концептуальной и методологической основе.
Рассмотрение степени изученности темы показывает, что до конца 30-х годов ХХ века история древних городов Средней Азии изучалась на основе письменных источников, начиная с 50-х-60-х до 70-80-х годов и начале XXI века в регионе были проведены обширные археологические исследования, вследствие чего в научный оборот были внедрены новые сведения об истории городов эпохи бронзы и раннего железного века.
Таким образом, сравнительный анализ историографии исследований истории градостроительства древнего и античного периода показывает, что города этого периода служили не только укреплением, выполняющим определенные задачи, но являлись важным звеном социальной структуры, которые включали в себя особую форму общинных органов самоуправления, состоящих из различных архитектурных сооружений и коллективных собственников, обеспечивающих равные права свободных граждан.
Несмотря на то, что начало градостроительства связано со множеством социально-экономических и культурных факторов в регионе, однако в разных географических условиях естественно преобладала та или иная группа факторов. Также одним из важных проявлений раннеурбанистической цивилизации является возникновение поселений различных форм и их взаимоотношения. Поэтому разные условия, поселения разной формы, пограничные территории между оседлым населением и кочевым населением - все это составляет основу территориального районирования населения (размещение населения, ведущего оседлый образ жизни, на определенных территориях). Расселение также было связано с деятельностью населения, занимавшихся производительным трудом (земледелие, ремесла и т. д.).
Согласно анализу исследований, население оседло-земледельческих хозяйств проживало в оазисах еще в эпоху бронзы. С географической точки зрения такое расположение населения характерно для древних районов Средней Азии, Ирана и Афганистана связанный с природными условиями. В основе этого процесса лежали два важных фактора - благоприятные условия для развития земледелия в мелких оазисах и древние очаги взаимосвязи с Древней Азией и Ираном, которые были первоначальными центрами земледелия в мировой истории⁸¹.
По мнению Э.В.Ртвеладзе, именно с этого периода до начала раннего железного века система небольших оазисов в определенных территориях превращается в основную территорию расселения народов Северной Бактрии⁸². Исследователь А. Аскаров выделяет три подобных оазиса эпохи бронзы - Шерабадский, Бандыханский и Шурчинский⁸³, а А. Сагдуллаев отмечает, что их было четыре - Уланбулаксайский (Музрабадский), Шерабадский, Халкаджарский (Миршадинский) и Бандыханский оазисы⁸⁴. Э. Ртвеладзе, частично соглашаясь с мнением этих исследователей, группирует оазисы следующим образом: Уланбулаксой (Музрабадский), Шерабад, Халкаджар (Миршодинский) и Гисар. По его мнению, районирование центров-оазисов, начинаясь с Кухитанга, затем вливаясь в Амударью появляется Уланбулаксай ⁸⁵.
Если проанализировать факторы централизации первых городов с точки зрения культурных факторов, то в этом процессе каждый регион имеет поселения и разного типа жилища, характеризируется наличием культовых и ремесленных сооружения, производственных и бытовых предметов - орудий труда, боевых оружий, украшений, гончарной посуды, что обуславливает высокий уровень быта и развитие мировоззренческих идей⁸⁶.
Говоря о городах Южного Узбекистана эпохи бронзы, следует отметить, что памятники этого периода изучаются путем археологических исследований, а политико-административное устройство и социально-экономические отношения этого периода изучаются не на письменных источниках, а на основе сравнительного анализа. Именно поэтому выводы исследователей об этих процессах в основном носят предполагающий характер⁸⁷. К примеру, А. Аскаров и Б. Абдуллаев сравнивают Джаркутанский этап развития с бронзовым веком (середина II тыс. до н. э.), а распад первобытнообщинного строя, меловой этапы (конец II тыс. до н. э.) с появлением имущественного неравенства⁸⁸. А.Аскаров, указывает обратное и предлагает не преувеличивать общий уровень общественного развития Бактрии, где в конце II - начале I тыс. до н.э. начали складываться государственные отношения.⁸⁹
Таким образом, оседло-земледельческие общины, обитавшие в Южном Узбекистане в эпоху бронзы, находились на высшей ступени общественного развития и перешли от последней стадии первобытности к цивилизации. Началом этой уникальной цивилизации был Сапаллитепа, отражавший черты городского типа (протогорода), а Джаркутан стал центром, воплотившим в себе черты крупного города.
Вторая глава диссертации названа «Анализ процессов средневековой урбанизации (обобщение и специфика)», и здесь прежде всего анализируются вопросы развития городов раннесредневекового периода.
В последние годы в результате археологических исследований, собрано много новых сведений о возникновении, этапах развития, градостроительной культуре раннесредневековых городов Ферганской долины (Ахсикент, Поп, Андижан, Кува, Ош, Касан) ⁹⁰.
В раннем средневековье миграция, политическая ситуация, экономические и культурные связи с соседними регионами и странами оказывали влияние на развитие городов Ферганской долины. В данный период на городскую культуру Ферганской долины имели значительное влияние культура Чача, Уструшаны, Согда и Восточного Туркестана. Вместе с этим степень влияния не была одинаковой и одновременной, и в зависимости от регионов - большей или меньшей. В этот период все города долины располагались по берегам рек или ручьев (Касансай, Кувасой, Исфарамсой и др.) или вдоль древних дорог.
В период раннего средневековья Сурхандарья и город Термез входили в состав большой историко-культурной области под названием Тохаристан. С конца IV века Тармита-Термез время от времени входила в состав государства кидаритов, хионитов и эфталитов. К середине VI века вокруг города Тармита-Термез были построены поселения богатых дехкан. В городе велись масштабные строительные работы, а во второй половине VI века и начале VII века вокруг города были построены мощные оборонительные сооружения⁹¹.
Кеш считался одним из первых средневековых центральных городов Кашкадарьинского оазиса. В письменных источниках средневековья этот древний город и местность, где он находился, упоминаются как «Каш-Каш», «Кас-Кос», «Кис-Кисс».
В древних китайских источниках название города упоминается как «Сушие», «Циши» или «Сусе». В 726 году китайский путешественник Сюань Цзян, объехав страну и различные формы поселений, записывает название Кеша как «Цзешуанна» ⁹². Упоминается также, что в некоторых ответвлениях тюркских языков название Кеш использовалось в значении связанное с водой.
Один из раннесредневековых городов сформированный в различные исторические этапы и превратившийся в руины в разные периоды один из ранних средневековых городов недалеко от города на 7-8км на северо-западе Шуллик-тепе-Карши, располагался в основном на окраине Кашкадарьинского оазиса рядом с кишлаком Тукмангит.
В этом районе находится полукруглый разворот реки, занимающая большую площадь, и в этом развороте были расположены арк, шахристан и рабад Нахшеб-Несефа⁹³. Не исключено, что небольшие селения послужили отправной точкой для образования города Нахшеб-Несеф, точнее шахристана Нахшеб-Несефа ⁹⁴.
Анализ исторических процессов, происходивших в Средней Азии, состоит из анализа аналогичных процессов в отдельных историко-культурных регионах с укрепленными поселениями, городскими центрами и крепостями. Одним из таких регионов был Древний Хорезм, сыгравший важную роль в историко-культурных процессах всей Средней Азии и прилегающих к ней регионов.
По данным исследователей древнего Хорезма, площадь укрепленных поселений городского типа Хорезма в период раннего средневековья составляла от 5 до 70 га. Их контуры хорошо прослежены по внешнему виду стены. В этот период в города с оборонительными стенами в Хорезме можно было включить, такие города как Кузалыгыр-25 га, Калалигыр-1-70 га, Акшаханкала-56 га, Бозаркала-33 га, Ичанкала-Хива-26 га, Девкесган-20 га, Хазарасп- 10 га, Тупроккала-17 га⁹⁵.
Интенсивная исследовательская работа велась и в Пайкенде, в одном из городов Согдийской области. Этот город, основанный в древний период (античный), к раннему средневековью расширился и к началу V-VI веков превращается в центральный город состоящий из трех частей общей площадью 18 га. При раскопках Пайкенда было найдено множество предметов материальной культуры раннего средневековья, доказывающих, что Пайкенд действительно как описано в арабских источниках в этот период считался «Мадиной-ат-Туджор» - «Городом купцов» ⁹⁶.
Бухара была одним из крупных центров (вероятно, столичным городом), игравшим важную роль в социально-экономической жизни раннего средневековья. Основание этого города имеющего форму прямоугольника составляла 21 га, здесь были исследованы мощные оборонительные сооружения, дворец правителя, идеологические сооружения, остатки жилых домов. Найденные материальные предметы культуры свидетельствуют о том, что Бухара была одним из крупных культурных и экономических центров Средней Азии еще с раннего средневековья. Также в этот период в городе было семь ворот, что говорит о том, что он находился на важном торговом и транзитном пути⁹⁷.
Согласно письменным источникам, базары находились в больших и малых городах и даже в кишлаках. Их было несколько, в большей степени в городах, находящихся вдоль караванных путей. Базары Бухары, Ходжента, Несефа, Кеша, Термеза, Герата, Мерва и Нишапура были большими и многолюдными. Согласно сведениям Истахри, главный базар Мавераннахра находился в Самарканде, и сюда приезжали торговцы из многих городов. Большая часть изделий, производимой в Мавераннахре, привозилась в Самарканд, а затем распределялась в другие страны. Некоторые небольшие города также играли большую роль во внутренней и внешней торговле⁹⁸.
В этом плане большое значение имеет город Пайкенд. В источниках отмечается, что еще до Саманидов в этом городе купцы вели торговлю с Хорезмом, Прикаспийскими территориями и Китаем. Раисы городов пытались создать все условия для торговцев. В городе находились десятки караван-сараев, расположенных недалеко от базара. Были торговые ряды и в самом караван-сарае. Караван-сараи также строились вдоль дорог.
Среднеазиатские купцы продавали свои товары в страны, входившие в состав Арабского халифата, Кавказа, Хазара и Болгарии, Китая и Индии. Через Среднюю Азию проходили караванные пути, соединявшие Китай со Средиземным морем и ведущие в Юго-Восточную Европу. Караванный путь, соединявший со Средиземным морем, был особенно загружен. Эта дорога вела в Китай через Багдад, Хамадан, Нишапур, Мерв, Амуль, Бухару, Несеф, Кеш, Самарканд, Уструшану, Чач, Баласагун. Из Средней Азии в Китай везли лошадей и стеклянную посуду. Различные виды шелковых тканей привозили из Китая. Из Средней Азии в Хазар, Булгарию и русские земли вывозили сухофрукты, различное сырье, рис и серебро. В свою очередь из Юго-Восточной Европы в Среднюю Азию везли меха, медь, кожу, скот, рабов. Важную роль в торговых отношениях с Юго-Восточной Европой играли торговцы из Хорезма.⁹⁹
После завоевания Средней Азии Караханидами здесь произошли большие изменения в хозяйственной и культурной жизни, прогрессировали города, развивались ремесла и торговля. С развитием городов увеличивалось и количество городских жителей. Самарканд, Бухара, Термез, Мерв, считавшиеся в период Саманидов крупными городами расширились еще больше в период правления Караханидов. Эти города теперь состояли из трех частей –арка, шахристана и рабада. В них появились новые роскошные здания. Они выделялись своей структурой и узорами.
В эпоху Амира Темура и Тимуридов (конец второй половины XIV века - XV век) строительство больших и красивых городов было одной из главных задач государства, поэтому Сахибкиран и его преемники уделяли большое внимание улучшению городов своей империи и повышению их статуса в мире. Для этого было выделено огромное количество средств и привлечено множество рабочей силы из разных стран.¹⁰⁰
Г. А. Пугаченкова так описывает города Амира Темура и тимуридов: «арки-калъа — сила империи, дворец — сила и представительство власти, исламские культурные сооружения — победа мусульманской идеологии, рыночные сооружения — развитие ремесел и торговли, плотно застроенные дома и постройки являются телом и кровью сложной городской системы¹⁰¹.
После того как Мавераннахр перешло в руки Сахибкирана Амира Темура и тимуридов, культурная жизнь стала возрождаться и развиваться. Амир Темур в своем государстве и столице собрал не только материальные богатства, но и духовных ценности с земель, которые он завоевал. В частности, он привез в Самарканд ценные и уникальные книги из многих стран, известных ученых, архитекторов и многих других ученых людей в различных областях. Он использовал их для улучшения своей страны и ее столицы в политическом, экономическом и культурном плане.
В Самарканде были широко развиты ремесло и торговля. Для их правильной организации нужны были большие открытые площади как внутри, так и за пределами города. Де Клавихо, испанский посол, находившийся здесь, писал о площадях следующее: «В городе много мест, где продается мясо... кур и дичи, хлеб и фрукты и т. д. Все чисто и аккуратно. Площади полны людей днем ​​и ночью, торговля кипит». Крытая торговая улица была построена в городе Самарканде впервые во времена правления Амира Темура. Об этом можно прочитать в дневнике де Клавихо: «В Самарканде каждый год продаются различные продукты, привозимые из Китая, Индии, Татарстана и других мест или изготовленные в Самарканде. Так как в городе недостаточно было мест для продажи всех продуктов, правитель приказал построить через весь город широкую торговую дорогу и поставить по обе стороны от нее лавки... Дорога эта закрыта, а в некоторых местах вставлены отверстия для проникновения света и циркуляции воздуха. Хаузы были построены на определенных расстояниях вдоль дороги¹⁰².
В период правления Амира Темура и Тимуридов город Ташкент был окружен новыми крепостными стенами, а в город можно было въезжать через 12 ворот и несколько других входов. В эти периоды внутри и за пределами города возводились величественные сооружения, появлялись архитектурные комплексы. Город как обычно состоял из трех частей: арка, гисара и рабада. Структурная часть города Ташкента определялась радиальными улицами. В центре города находились арк и регистан. Крепостная стена города, ворота этого периода не сохранились¹⁰³.
Бухара считалась одной из древних городов и в исследуемый период была окружена большими крепостными стенами. Город состоял из трех частей: Арка, Шахристона и Рабада. В город въезжали через 11 входных ворот. Их называли Самарканд, Имам, Углан, Талипач, Шергарон, Каракуль, Шейх Джалал, Намазгох, Саллахана, Карши и Мазар. Из этих ворот относительно хорошо сохранились только ворота Шейха Джалала. Въездные пути через ворота считались главными дорогами и были довольно широкими. Вдоль этих дорог, ведущих к центру города, строились торговые объекты и ремесленные мастерские¹⁰⁴.
Если посмотреть на топографическую схему города Шахрисабз XIV века, к этому времени в крепость въезжали через шесть ворот. Улица, шедшая с запада на восток, со временем приобрела многолоктевую форму. В 1378-1379 годах Амир Темур проводил в городе большие работы по благоустройству. В северо-западной части города Амир Темур построил огромное сооружение – Ак сарай. Рядом была расположена площадь Регистан. Есть предположения, что во времена правления Абдулла-хана на этой территории был арк. В южной половине города были построены комплексы Дор ус-саодат и Дор ут-тиловат¹⁰⁵. В этом городе Мирзо Улугбек построил мечеть Джами (1435 г.), а также мечеть Кок Гумбаз (1435 г.) и мавзолей Гумбази Сайидон (1437 г.) в составе комплекса Дор ут тиловат.
Деятельность Мирзо Улугбека в области градостроительства состояла из двух направлений. Первый – это строительство новых зданий, таких как мечеть, медресе, караван-сарай, бани, мавзолеи, а второй – завершение строительства комплекса недостроенных зданий.
Таким образом, Амир Темур и Тимуриды уделяли большое внимание созданию архитектурных комплексов в городах. Эти комплексы были построены рядом с центральной частью города и считались одними из самых густонаселенных районов. Именно в этих местах и ​​развиваются рыночные постройки. Предполагается, что они включали в себя различные типы: научные - медресе, культовые - мечети и дома, светские - караван-сараи и бани.
Третья глава диссертации называется «Культура градостроительства Узбекистана в XVI-начале ХХ вв.», в которой впервые рассматривается сравнительный анализ городской жизни в период ханства.
Один из самых видных городов Средней Азии – Хива расположена на левом берегу Амударьи на юге нынешней Хорезмской области Узбекистана. Единственный сохранившийся редкий памятник в регионе - город. В 1967 году Хива была объявлена ​​городом-заповедником, а с 1990 года вторая часть Хивы – Ичан-кала – признана ЮНЕСКО историческим памятником всемирного наследия.
С XVI века Хиву несколько раз объявляли столицей ханства¹⁰⁶. В начале XVII века, в период правления Араб Мухаммада (1602-1623), после того как в Хорезме установилась относительная политическая стабильность, Хива действительно была утверждена столицей государства. Строительные работы несколько расширились, в том числе было возведено великолепное медресе Араб Мухаммада. Наибольшего развития Хива получила в XIX веке. В связи с расширением и усилением Хивинского ханства темпы строительства в Ичан-кала и Дишан-Кала ускорились. Величественная городская стена – яркий пример строительства Хорезмских оборонительных укреплений. Высота несколько сужающееся к верху стены достигала около 10 метров, сторожевые башни были построены каждые 30-50 метров. Верх стены завершается кунгуром ¹⁰⁷.
В период Кокандского ханства (1709-1876) город Коканд стал крупнейшим политическим, экономическим и культурным центром Средней Азии. С периода правления Алим-хана в 1798 году название страны официально стало называться «Кокандское ханство», а правителя называли «ханом». Во время правления Кокандского хана Умар-хана город получил название Хуканди-и-Латиф. Это означало красивый, приятный и пленительный город. Огромное развитие в этот период получили архитектура, ремесла, наука и торговля¹⁰⁸
Культура городской застройки формировалась по типу традиционных позднесредневековых городов, один общий центр в шахристане был четко спланирован, окружен крепостной стеной высотой 7 метров. Со стен открывались 12 ворот: Ташкентские, Кудугликские, Газийогликские, Ходжентские, Афганбагские или Исфара, Моймубарекские, Катаганские, Риштанские, Маргиланские, Тогликские, Наманганские, Чустские. Название места, где расположены ворота, или дорога, ведущая от ворот, была названа в честь места куда можно было направиться¹⁰⁹.
В период позднего средневековья города Узбекистана имели как обобщенные, так и своеобразные аспекты планировочной структуры. Одной из общих черт многих городов было то, что они были окружены оборонительными стенами. Городские стены играли важную роль в защите от внешних угроз, поддержании социальной и экономической жизни и порядка. По этой причине они были построены величественными и крепкими. Валы и рвы вокруг них считались лучшим средством защиты городов.
Города Кокандского ханства отличались от Бухары и Хивы постройками оборонительных стен с целью защиты. Авторы XIX века отмечают, что кокандские города не были обнесены оборонительными стенами. В частности, Кун пишет, что «...начиная с Маргилана мы редко встречаем города, обнесенные стенами» ¹¹⁰.
О стенах города Самарканда Н. Ханыков отмечал следующее: «Она расположена достаточно прямоугольно, точнее, трапециевидно... Стена эта во многом подобна стене Бухарской» ¹¹¹. В период позднего средневековья города территориально развивались и расширялись
В 40-х годах XIX века Н. Ханыков писал и о Карши: «город окружен тремя концентрическими стенами»¹¹². Эти сведения также указывают на увеличение территории города. По мнению некоторых исследователей, к первой половине XIX века, городские стены утратили свое значение как военное укрепление.¹¹³
Сведения о воротах Ташкента свидетельствуют о том, что в конце XVIII - начале XIX вв. город увеличивался и торгово-экономические связи набирали оборот. Городская стена Коканда, построенная в 1842 году, также имела 12 ворот¹¹⁴.
В целом, несмотря на то, что они располагались на территории разных ханств, существовал ряд аспектов, объединявших города позднего средневековья, расположенные в едином регионе - Средней Азии. Одним из них является структура городов и некоторые подходы, связанные с ней. К ним относятся обнесение стенами, наличие ворот, внутреннее устройство городов и т.д.
К концу XIX века - началу XX века начинается новый этап в истории городов. По историографическим данным, к этому времени в мировом масштабе активизировались процессы урбанизации, развивалась культура градостроительства, менялись структура и облик городов, усилился рост территорий и население.
Имеется множество источников об архитектурном устройстве крупных исторических городов, средних и малых городов, социально-экономической системы управления, изменениях в городской культуре, структурном устройстве и управлении в колониальных условиях, процессах урбанизации в нашей стране и факторах, повлиявших на них. Эти источники состоят из произведений местных авторов, статистических данных, воспоминаний и трудов русских офицеров, путешественников, ученых, архивных данных.
По статистическим данным, в 1886 г. было утверждено «Положение об управлении Туркестанской областью», согласно которому Ферганская область делилась на 5 уездов¹¹⁵. По более ранним сведениям Д. Романовского, в долине находились такие города, как Коканд, Наманган, Маргилан, Касан, Чуст, Канибадам, Ош, Ташкент, Шымкент¹¹⁶. Однако Андижан, считавшийся одним из крупных городов долины, в этот список не был включен
Исследователь Д.Х.Зияева в последние годы провела плодотворные исследования по истории городов Узбекистана изучаемого периода. По обобщенным выводам ученого, до нападения России в состав Кокандского ханства входило более 15 городов и поселков, таких как Ташкент, Коканд, Андижан, Маргилан, Наманган, Туркестан, Сайрам, Шымкент, Касан, Чуст, Ош, Канибадом, Балыкчи, Узген, Шахрихан, Асака и их население достигало 400 000 человек. Ханство было разделено на 15 бекств, и, кроме столицы Коканд, важное место в жизни страны занимали центры 15 бекств, как административном, так и экономическом плане¹¹⁷.
В середине XIX века город Самарканд был вторым по величине городом после столицы Бухарского эмирата. Пригород был окружен садами, поросшими вязами, тутовыми и фруктовыми деревьями. Согласно историческим данным, в изучаемый период город Самарканд делился на 4 части-даха - Пайноб, Каландархана, Сузангарон и Ходжа Ахрор. Дахи были разделены на махалли, и каждая махалля была назван в честь расположенных там мечетей¹¹⁸. С 1871 года Самарканд был разделен на старую и новую части города. Большинство домов в городе строились в один или два этажа (балахана), а стены сделаны из пахсы. Окна в большинстве случаев смотрели внутрь. В семьях частных домов дворовые дорожки были уложены кирпичом¹¹⁹.
Исторические источники также содержат много сведений о городах Бухарского эмирата. Бухара была крупнейшим городом эмирата в исследуемый период. В это время город был окружен стеной высотой 12 км, имевшей 130 полубашен (башен) и 11 двойных башен-ворот. В городе были ворота с названиями Хазрат Имам, Самарканд, Шейх Джалал, Мазари Баховиддин, Карши, Намазгох, Шергирон (Тиргирон), Талипоч, Каракуль, Углан (Оглон), Бабаи Парадуз .¹²⁰
По некоторым сведениям, в начале ХХ века в Хивинском ханстве помимо столицы Хивы имелись большие и малые города, такие как Хазарасп, Новый Ургенч, Ханка, Ходжейл, Гурлан, Куня Ургенч, Ташховуз, Кунграт, Шавват, Кят. Города на территории ханства считались не только административным центром, но и играли важную роль в качестве оборонительного сооружения. Каждый город или поселок представляет собой крепкую крепость, окруженную стенами. Особенно такие города, как Хива, Хазарасп, Новый Ургенч, Гурлан, Куня Ургенч были крупными оборонительными центрами¹²¹.
Городская культура и городское развитие этого периода развивались в рамках колониальных интересов, а интересы местного населения не учитывались. Такая ситуация привела к неравномерному развитию градостроительной культуры. В городах этого периода четко просматривались две разные картины – новые города с современной инфраструктурой для русского населения, и города с обликом прошлого века, где жило местное население, отстающее от требований времени. Однако за старыми городами еще сохранялся статус экономического центра, а новые города так и не достигли данного статуса.