Асосий саволлар: Тасаввуф назариясининг шаклланиши

Кубровия тариқатининг одоблари, яъни соликларнинг аxлоқий қоидалари қуйидагилардан иборат булиб, у ўн қоида "аш-шаъра" деб аталади:

• Кубровия тариқатининг одоблари, яъни соликларнинг аxлоқий қоидалари қуйидагилардан иборат булиб, у ўн қоида "аш-шаъра" деб аталади:
• Тавба – қайтиш.
• Зуҳд-дунёдан воз кечиш.
• Таваккул-инон - иҳтиёрни топшириш.
• Қаноъат- қаноатли бўлиш.
• Узлат-четланиш.
• Мулозомат-давомли зикр
• Таважжуҳ-бор вужуди ила муножоат.
• Сабр-чидам
• Муроқоба-қалбни поклаш.
• Ризо-Яратгандан розилик.

Кубравийа кўпроқ Ўрта Осиё, Россия ва Эрон мамлакатларида кенг тарқалган. Кубравийанинг ўзига хос жиҳатлари чордона қуриб, жаҳрий зикр қилиш. Унинг тариқат силсиласи Али ибн Аби Толибга бориб уланади. Тариқат асослари «Усули ашара» асарида тавсиф этилган. Кубравийанинг машҳур шаҳобчалари қуйидагилар: баҳо’ийа хилватийа, фирдавсийа, нурийа, рукнийа, ҳамадонийа, нурбахшийа, барзанжийа.

• Кубравийа кўпроқ Ўрта Осиё, Россия ва Эрон мамлакатларида кенг тарқалган. Кубравийанинг ўзига хос жиҳатлари чордона қуриб, жаҳрий зикр қилиш. Унинг тариқат силсиласи Али ибн Аби Толибга бориб уланади. Тариқат асослари «Усули ашара» асарида тавсиф этилган. Кубравийанинг машҳур шаҳобчалари қуйидагилар: баҳо’ийа хилватийа, фирдавсийа, нурийа, рукнийа, ҳамадонийа, нурбахшийа, барзанжийа.
• Нажмиддин Кубро мўғуллар билан бўлган жангда ҳалок бўлган. Унинг ватанпарварлиги барчага ўрнак бўларлик даражададир.

Нақшбандия тариқати. Унинг иккинчи номи Хўжагон йўналиши бўлиб, у шаҳар ва шаҳар атрофларида ривожланган ва халқ орасида кенг тарқалган. Бу оқимга Хўжа Йусуф ал-Ҳамадонийнинг машҳур шогирди Хўжа Абдулхолиқ ал-Ғиждувоний (ваф. 1179 ёки 1220 й.) муршидлик қилган. Кейинчалик бу оқимга Хўжа Баҳоуддин Нақшбанд (1318-1389) муршидлик қилган ва шу даврдан эътиборан Нақшбандия тариқати бутун ислом оламига тарқала бошлаган.

• Нақшбандия тариқати. Унинг иккинчи номи Хўжагон йўналиши бўлиб, у шаҳар ва шаҳар атрофларида ривожланган ва халқ орасида кенг тарқалган. Бу оқимга Хўжа Йусуф ал-Ҳамадонийнинг машҳур шогирди Хўжа Абдулхолиқ ал-Ғиждувоний (ваф. 1179 ёки 1220 й.) муршидлик қилган. Кейинчалик бу оқимга Хўжа Баҳоуддин Нақшбанд (1318-1389) муршидлик қилган ва шу даврдан эътиборан Нақшбандия тариқати бутун ислом оламига тарқала бошлаган.
• Баҳоуддин Нақшбанд Бухоро яқинидаги Қасри Орифон қишлоғида дунёга келди. Баҳоуддин Нақшбандни ёшлигида Хожагон тариқати шайхларидан Муҳаммад Бобо-йи Самосий маънавий фарзандликка қабул қилди. Бир муддатдан кейин Самосий унинг тарбиясини Амир Кулолга топширди.