Berdaq nomidagi qoraqalpoq davlat universiteti tarix fakulteti tarix kafedrasi

Kirish
Kurs ishining dolzarfligi; Jahon sivilizatsiyasining markazlaridan hisoblangan mesopotamiya uzoq vaqt hatto asrimizning boshlarida ham o’z ahamiyatini yo’qotgan emas.Malumki, sharq mamlakatlari, shuningdek, qadimgi mesopotamiya tarixini ham turli manbalarga asoslanib o’rganiladi. Qadimgi Mesopotamiya o’zining xilma-xil tarixiy manbalariga ega.Qadimgi mesopotamiya tarixi bo’yicha asosiy manbalar bu moddoy madaniyat yodgorliklari, yozma hujjatlar va adabiy asarlar, antic mualliflar asalrlari hisoblanadi. Miloddan avvalgi III-II ming yilliklarga oid madaniyat yodgorliklari Mesopotamiyaning qadimgi shaharlari Eredu, Mari, Ashshur, Nineviya va Bobil xarobalarini qazish natijasida ma’lum. Shaharlarda zinapoyasimon minora, saroylar, ulkan ibodatxonalar, turar joylar, xo’jalik inshoatlari, san’at asarlari va uy anjomlari topilgan.
Mesopotamiya tarixi yaratilgan imperiyalarning koʻtarilishi va qulashiga sabab boʻlgan turli xil sivilizatsiyalar oʻrtasidagi urushlarga toʻla edi. Forslar tomonidan amalga oshirilgan soʻnggi bosqinchilik tarixchilar tomonidan ushbu hududdagi xalqlarning tanazzulga uchrashi uchun ishlatilgan. Mesopotamiyada sivilizatsiyaning kelib chiqish joyi boʻlishdan tashqari, koʻplab texnik va siyosiy yangiliklar paydo boʻldi. Eng koʻzga koʻringanlari orasida gʻildirak, sugʻorish tizimi, qonunlar yoki yozuvlarning birinchi toʻplamlari mavjud.
Shundan so'ng, nasroniylikning quvg'inga uchragan va mazlum tarafdorlarining o'zlari o'z dushmanlarini rad etib, ularni ta'qib qila boshladilar, ularga g'ayrioddiy, g'ayrioddiy e'tiqodlarni bog'lashdi. Shu bilan birga, Rim yepiskoplari qarashlar va tushunchalar tizimini ishlab . Orleanda yoqib yuborilgan dissidentlarning hukmlari bid'atchilar va'z qilgan narsaning mohiyatini avlodlarga yetkazdi. Bu odamlar birlashma marosimini tan olishmadi, suvga cho'mish bir qo'l qo'yish orqali amalga oshirildi, ular xochga mixlanishni rad etdilar. Bu bid'atchilar aholining quyi qatlamlaridan bo'lgan deb taxmin qilish mumkin emas. Aksincha, yong'inlarning birinchi qurbonlari o'sha davrlar uchun ta'lim olgan, o'zlarining noroziliklarini oqlash uchun ilohiyotdan foydalanganlar.
Orleandagi qatl yo'l ochdi eng qattiq repressiyalar. Bidatchilarga qarshi kurash Akvitaniya va Tuluzada olov yoqdi. G'ayriyahudiylarning butun jamoalari episkoplar huzuriga olib kelindi, ular qo'llarida Injil bilan cherkov sudlari oldida paydo bo'lib, bid'atchilar va'z qilgan narsalarning to'g'riligini Muqaddas Bitikdan iqtiboslar bilan isbotlab, tushuntirdilar. U bid'atchilarga qarshi qanday kurashganligi cherkov sudyalarining hukmlaridan ko'rinib turibdi. Mahkumlar to'liq tarkibda olovga yuborildi, bu na bolalarni, na qariyalarni ayamadi. Evropadagi gulxanlar cherkov bid'atchilarga qarshi qanday kurashganiga yorqin misoldir.
Zamonaviy jamiyatda dunyodagi ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlar munosabati bilan, o'zgaruvchan mehnat sharoitlariga tezda moslasha oladigan, optimal energiya sarflaydigan ishlarni bajaradigan, o'z-o'zini tarbiyalash, o'z-o'zini tarbiyalash qobiliyatiga ega, faol, faol odamlarga ehtiyoj paydo bo'ldi. o'z-o'zini rivojlantirish.
Zamonaviy insonning eng muhim fazilatlari orasida faol aqliy faoliyat, tanqidiy fikrlash, yangisini izlash, bilimlarni mustaqil ravishda egallashga intilish va qobiliyat ajralib turadi. Shunday qilib, ta'limga shaxsning mustaqilligi va mas'uliyatini rivojlantirishga hissa qo'shadigan, uning o'zini o'zi rivojlantirishga, o'z-o'zini tarbiyalashiga, o'zini o'zi anglashiga yo'naltirilgan vazifa yuklangan.
Loyiha usuli jahon pedagogikasida tubdan yangilik emas. Loyiha usuli o'tgan asrning boshlarida Qo'shma Shtatlarda paydo bo'lgan. U muammolar usuli deb ham atalgan va u amerikalik faylasuf va pedagog J.Dyui , shuningdek, uning shogirdi V.X. tomonidan ishlab chiqilgan falsafa va taʼlimdagi gumanistik yoʻnalish gʻoyalari bilan bogʻliq edi.