Bioetikaning shakllanishi

BIOETIKANING SHAKLLANISHI

XX asr tibbiyotda vaziyat tez o'zgara boshladi:

tibbiyot va sog'liqni saqlash axloqiy muammolar barcha aylandi jamiyatning turli doiralari e'tiborini jalb qilish qat'iydir. Bu shunday edi ko'p sabablar bilan bog'liq.
Avvalo, inqilobiy o'zgarishlarni ta'kidlash kerak
tibbiyot fanlari va amaliyoti. Yigirmanchi asrning urushdan keyingi davrida. tez rivojlanish davrida qisqa vaqt ichida ko'plab yangilar yaratildi tibbiyot imkoniyatlarini sezilarli darajada kengaytirgan texnologiyalar. Misollar intensiv terapiya va reanimatsiya uchun yangi qurilmalar xizmat qilishi mumkin, organ transplantatsiyasi operatsiyalarining samaradorligi, yangi paydo bo'lishi reproduktiv texnologiyalar, genetika va genetik muhandislik sohasidagi yutuqlar. Biroq, bu texnologiyalarni qo'llash juda ko'p hayotga olib keldi
chuqur munozarani talab qiladigan yangi axloqiy muammolar. Tibbiyotning muvaffaqiyati bilan parallel ravishda quyidagi muammolar paydo bo'ldi qimmatbaho davolanishning etishmasligi, sog'liqni saqlash izimlarining etishmasligi barcha muhtojlarga ularni ta'minlash. Bunga tushunish ham yordam berdi,
sog'liqni saqlash xarajatlarining o'sishi (har bir kishi duch kelgan rivojlangan mamlakatlar) nazoratsiz xarajatlar sifatida cheklanishi kerak sog'liqni saqlash, hatto eng boy mamlakat byudjetini putur etkazishi mumkin. Ammo bu erda eng o'tkir axloqiy muammo-zarurat bor cheklangan tibbiy resurslarni adolatli taqsimlash. U mutaxassislar va jamoatchilik e'tiborini tortdi.
Axloqiy muammolarga qiziqishning yana bir sababi
tibbiyot-fuqarolik jamiyati va demokratik jamiyatning umumiy rivojlanishi urushdan keyingi davrda institutlar. Dunyoda turli xil inson huquqlari harakati, shu jumladan alohida guruhlarning huquqlari bilan shug'ullanadi va muayyan ijtimoiy muammolarni hal qilish.
Demokratiyani rivojlantirishning ushbu umumiy jarayoni asosida alohida o'rin egalladi bemorning huquqlarini himoya qilish muammosini egallash, hokimiyatni qayta ko'rib chiqish shifokorlar an'anaviy ravishda o'z bemorlariga, yaratilishiga ega edilar
tizimda yanada muvozanatli munosabatlar tizimi
sog'liqni saqlashmen, ayniqsa, bemorlarning eng zaif toifalariga nisbatan (ruhiy kasal, qobiliyatsiz, qariyalar va boshqalar). Tibbiy amaliyotning o'sib borayotgan murakkabligi, o'z navbatida,, uni tartibga solishning asta-sekin murakkabligi. Ko'plab yangilar paydo bo'ldi
tibbiyot va sog'liqni saqlashni nazorat qilish shakllari: davlat tartibga solish, sug'urta kompaniyalari, monopoliyaga qarshi organlar, sud nazorat, ijtimoiy harakatlarning ta'siri. Bundan tashqari, ishchilar maxsus axloqiy qo'mitalarni nazorat qila boshladilar (birinchi marta ular 1960da paydo bo'ldi. Natijada, tibbiy jamoa deb atalmish yo'qotish boshladi professional muxtoriyat-to'liq qobiliyati tibbiy tadbirlar va o'z-o'zini qaror qabul qilish tibbiy faoliyat standartlarini mustaqil ishlab chiqish. Bularning barchasi o'zgarishlar (hozir ham davom etmoqda) haqiqiy inqilobiy tibbiyot butun tarixi nuqtai nazaridan qiymati.
Borayotgan e'tiborni o'ziga tortadigan alohida maydon
jamiyat, tibbiyot va biologiya tadqiqot axloqiy aylandi. Testlar katta miqyosda o'tkaziladigan odamlarda (va bu talab qilingan tibbiyot ilm-fanini yanada rivojlantirish manfaatlari) yangi axloqiy muammolar. Tibbiy tadqiqotlarni tartibga solish
yaxshi tashkil etilgan axloqiy kodlarning asoslari va ishonchli mustaqil nazorat tobora dolzarb vazifa bo'ldi.
Bundan tashqari, biomedikal tadqiqotlarni sohaga jalb qilish bilan axloqiy muammolar yangi biobektlar (genlar) bilan bog'liq, genetik jihatdan o'zgartirilgan organizmlar, embrionlar va boshqalar) juda noyob axloqiy vaziyatlar.
Bu va boshqa ko'plab sabablar jamiyatda paydo bo'lishiga olib keldi yangi bilimlarni yaratish zarurligini tushunish, tibbiyotda yangi vaziyatga va uning yangi axloqiy muammolariga bag'ishlangan. Bu bilim sohasi tabiatda disiplinlerarası bo'lishi kerak, turli fan va yo'nalishlarni birlashtirish. 1971da "bioetika"atamasi paydo bo'ladi. U muomalaga kiritildi amerikalik olim Van Renseller Potter "bioetika" kitobida. Ko'prik kelajak", unda u yangi bilim sohasi loyihasini taklif qiladi
biologik fanlar va umuminsoniy qadriyatlarni bog'lash va o'rnatish