Materiya falsafaning asosiy boshlang'ich kategoriyasi bo'lib, ob'ektiv voqelikni, uning barcha xususiyatlariga, tuzilishi va faoliyati, harakat va rivojlanish qonuniyatlariga ega yagona substansiyani bildiradi. Materiya o'z-o'zidan ta'minlangan va bu haqda hech kim bilishi shart emas.
Ob'ektiv voqelikni belgilash uchun falsafaga "materiya" toifasi kiritilgan. Ushbu falsafiy kategoriyaning bir nechta ta'riflari mavjud, ammo asosiy ta'rif sifatida quyidagilarni tavsiya qilish mumkin: materiya - bu inson ongidan mustaqil ravishda mavjud bo'lgan va u tomonidan namoyon bo'ladigan ob'ektiv voqelik.
|
Borliqning atributlari ichida uning asosiy mayjudlik usulini ifoda etuvchi xususiyati haraicat hisoblanadi.Chunki borliq haranatsiz o'zining strukturaviy yaxlitligini saqlay olmaydi.Buni moddiy borliq misolida qarab chiqaylik. Faraz qiling, qarshimizda biror jism turibdi.Agar harakat bo'lmaganida edi, yorug'lik nurlari shu jismga urilib bizga qaytmagan bo'lar edi, ya'ni biz uni ko'rmagan bo'lar edik. Shuningdek, bu jismning yaxlitligini saqlab turgan moletculalar, atomlar, elementar zarrachalar o'rtasidagi o'zaro ta'sirlar ham bo'lmasdi.Natijada bu jismning strakturaviy birligiga putur etgan bo'lar edi.
|
Ma'lumki, har qanday moddiy jism joyga, ko'lamga, hajmga ega. Fazo — vaqtning muayyan lahzasida olamni tashkil etgan nuqtalarning o'zaro joylashish tartibini aks ettirsa, vaqt esa fazoning muayyan nuqtasida ro'y beruvchi hodisalar ketma-ketligi tartibini ifodalaydi.
Fazo va vaqtni tushunish bo'yicha substantsial va relyatsion yondashishlar mavjud. Substantsial kontseptsiya tarafdorlari fazoni narsalar joylashadigan idish, bo'shliq deb bilishadi. Ularning fikricha, hamma narsa fazo ichiga joylashtirilgan. Fazo o'ziga narsalarni sig'diruvchi substantsiya. Hech narsasi yo'q, ya'ni narsalar solinmagan fazo ham boiishi murtikin, deyiladi. Relyatsion kontseptsiya tarafdorlari esa, narsalar fazoviy o'lchamga ega, deyishadi
|
Makon va vaqt mohiyati haqida odamlar o’z rivojlanishining dastlabki bosqichlaridayoq fikr yuritganlar va o’tmishning aksariyat mutafakkirlari ularning tabiatini aniqlashga harakat qilganlar. Bu avvalo inson amaliyoti va bilishining rivojlanishi bilan bog’liq bo’lgan. Zero ular kengayib va takomillashib, mazkur kategoriyalarni yanada aniqroq va teranroq tushunishni talab qilgan. Xususan, antik davrdayoq falsafadan ko’lamli shakllar va ularni o’lchash usullari haqidagi fan sifatida ajralib chiqqan geometriya ilk aniq fanlardan biriga aylandi. Vaqtga astronomik kuzatishlar hamda koinotning boqiyligi va inson hayotining tezoqarligi haqidagi mulohazalar nuqtayi nazaridan ham alohida e’tibor qaratilgan. Keyinchalik «makon» va «vaqt» kategoriyalariga qiziqish hech qachon susaymagan. Ular bilan bog’liq ko’p sonli masalalar yuzaga kelgan.
|
|
