Demosfen shaxsiyati Demosfen o'z nutqini qanday tuzatdi Buyuk spikerning hayoti

Demosfen buyuk notiq sifatida


Reja:

1. 
   Demosfen shaxsiyati
   
2. 
   Demosfen o'z nutqini qanday tuzatdi
   
3. 
   Buyuk spikerning hayoti
   
4. 
   Demosfen nutq texnikasi. Demosfen nutqining usullari
   
5. 
   Nutq madaniyati rivojiga Demosfenni qo’shgan xissasi
   

I. Demosfen shaxsiyati
Demosfen (Demosfen) (mil. av. 384—322) — yunon notigʻi, siyosiy arbobi. Afinadagi demokratik kayfiyatdagi guruhning yoʻlboshchisi. Notiklik sanʼatidan dars bergan, sud mahkamalarida, yigʻilishlarda nutq soʻzlagan (61 nutqi, 56 maʼruzasi saqlanib qolgan). Butun umri davomida Afinaning mustaqilligi va Yunoniston polislarining Makedoniyaga qarshi birlashishi uchun kurashgan. Makedoniya podshosi Filippga qarshi qaratilgan bir qancha nutq soʻzlagan (bu nutklar "filippik" nomi b-n mashhur). Hayotining soʻnggida, dushmanlari taʼqibiga uch-rab, Afinadan qochgan va zahar ichib oʻlgan.
Tarjimai holi
Umrini ona-vatanining gullab-yashnashiga bagʻishlagan davlat arbobi, mashhur notiq Demosfen eramizdan avvalgi 384-yilda Afinada oʻziga toʻq oilada dunyoga keldi. Otasining ismi ham Demosfen boʻlib, qurol-yaroq ustaxonasining egasi edi.
Boʻlajak notiq 5 yoshga toʻlganida otasidan ajraldi. Demosfen bilan singlisiga otasidan katta meros qoldi. Bolalarning tarbiyasi bilan ularning togʻasi shugʻullandi. Biroq togʻasi hamma boyliklarni qoʻlga kiritgach, bolalarning tarbiyasi bilan qiziqmadi. Shuning uchun Demosfen juda nimjon va kasalmand boʻlib oʻsadi.
Demosfen voyaga yetgach, togʻasi unga faqat qullari, uy va uy jihozlarini hamda pulning maʼlum qisminigina berib aldaydi. Demosfen togʻasidan qolgan mol-mulkni yaxshilik bilan qaytarib berishni soʻraydi. Biroq togʻa bundan bosh tortganidan keyin u qolgan merosni sud orqali undirishga harakat qiladi. Sudda muvaffaqiyatli qozonish uchun Afinaning davlat qonunlarini yaxshi bilish, shu bilan birga, ravon soʻzlash, daʼvosining toʻgʻriligiga kishilarni ishontirish kerak edi. Shu sababli Demosfen notiqlik saʼnatini oʻrganish uchun oʻz davrining meros ishlari boʻyicha mashhur advokat Isey maktabida taʼlim olishga majbur boʻladi.Og'zaki eng buyuk usta, asosan, siyosiy, nutq Buyuk Afina Spikeri Demosfen edi. Demosfen yaxshi va to'g'ri gapirishni o'rganganida toshlarning og'zini to'ldirganini hamma biladi. Va yana nima bilamiz?.. Demosfenning tarjimai holini yaratgan mashhur Plutarxning avlodlari qoldirgan hikoya yoki afsona. Til biluvchi Zaika qanday qilib buyuk ma'ruzachi bo'lganligi haqidagi afsonadir.
Demosfen Afina qadimiy yunon shahrida tug'ilgan. Qadimgi davrlarda oratoriya san'ati Misrda, Ossuriyada va Hindistonda ma'lum bo'lgan bo'lsa - da, Hellas-bu so'zlashuvning tug'ilgan joyi. Qadimgi Yunonistonda va ayniqsa Afinada bo'lgani kabi, hech qanday notiqlik bunday mashhurlikka ega emas edi.
Qadimgi Yunonistonda hayot shunday edi: siyosatchilar kengash yig'ilishida va xalq majlislarida so'zga chiqdilar, generallar-qo'shinlar oldida yoqimsiz nutq so'zladilar, siyosatchilarning har qanday fuqarolari o'zlarini sud oldida himoya qildilar, shuningdek, olomon bayramlarda, do'stona uchrashuvlar va dafn marosimlarida ishtirok etdilar. Bunday sharoitda chiroyli va ishonchli gapirish qobiliyati har bir 1ning hayoti uchun zarur shart edi.
Klassik antik davrdagi jamoat nutqining barcha janrlaridan eng muhimi, maslahat uslubi, ya'ni eng muhimi, siyosiy notiqlik edi. Taniqli ma'ruzachilar yaxshi martaba qildilar: ular davlatdagi faxriy lavozimlarga saylandi va elchilar tomonidan xorijiy mamlakatlarga jo'natildi. Shu sababli, erta yoshligidan Demosfen ma'ruzachi bo'lishni orzu qilgani ajablanarli emas.
Demosfen otasi (Demosfen deb ham ataladi) hurmatli burjuaziyaga tegishli edi. U ellik qulning qurol va mebel ishlab chiqarish bilan shug'ullanadigan ikkita ustaxonaga ega edi. Demosfen otasi vafot etganida faqat etti yoshda edi.
Otasi kelajakdagi spikerni va uning besh yashar singlisini katta boylikni meros qilib qoldirdi, ammo merosxo'rlarning vasiylari vijdonli va ochko'z odamlar edi. Ular bolalarni tarbiyalash va tarbiyalashga g'amxo'rlik qilmadilar, o'qituvchilarga pul to'lamadilar. Demosfen zaif, jismonan kam rivojlangan, u qoqilib va qotib qoldi.
Bir marta, hali ham bola bo'lib, Demosfen o'qituvchisini mashhur ma'ruzachini tinglash uchun uni sud Majlisiga olib borishni iltimos qildi. Demosfen nutqdan hayratga tushdi va olomonning mashhur ma'ruzachiga qanday qilib uni ijro etish kuchi bilan bosib olganligi haqida hayratda qoldi. Ushbu sud tashrifi Demosfen uchun oratorik mahoratda mustaqil mashg'ulotlar uchun turtki bo'ldi. Afinada nutq so'zlagan ko'plab odamlar bor edi: nizolarda qanday g'alaba qozonish, zaif dalillarni qanday kuchli qilish kerak.
To'rt yil davomida yosh yigit Afina shahridagi eng taniqli o'qituvchilardan biri bo'lgan Isei bilan chuqur o'rganib chiqdi. Heylakning soddaligi, kontentning siqilishi va ahamiyati, dalillarning qat'iy mantiqi, ritorik savollar - bularning barchasi Iseusning Demosfen tomonidan qarz oldi.2
Bu vaqt mobaynida u barcha taniqli yozuvchilar, ayniqsa tarixchi Fukidid va faylasuf Platonning asarlari bilan yaxshi tanish edi. Fukididning "tarixi" kelajakdagi ma'ruzachi deyarli yurakdan bilar edi, chunki u o'z qo'li bilan 8 (sakkiz) marta qayta yozildi. Biroq, Xalq oldida gapirishdan oldin, Demosfen o'qituvchisining namunasiga va o'sha davr urf-odatlariga ko'ra, boshqalar uchun sud nutqlarini yozishga majbur bo'ldi. U buni muvaffaqiyatli bajargan, lekin u o'zini xalq oldida gapirishni orzu qilgan.

3. Demosfen o'z nutqini qanday tuzatdi

Biroq, birinchi ishlash Demosfen uchun to'liq halokat bilan yakunlandi. Olomon uni g'azablantirdi: shovqin, kulgi va olomonning qichqirig'i unga nutqni tugatishga imkon bermadi. Demosfenning muvaffaqiyatsizligi aniq edi: u juda jim bo'lib gapirdi, nutq noto'g'ri edi, u kekkaygan va kartavil edi. Jamoatga og'zaki bo'lmagan xabarlar ham muvaffaqiyatli emas edi: u vaqti-vaqti bilan elkasini silkitib, jamoatchilik oldida qanday bo'lishni bilmas edi.
Xalq Majlisi oldidagi ikkinchi nutq ham muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Boshini chayqab, butunlay xafa bo'lib, Demosfen uyiga qaytdi. Afsonaga ko'ra, Demosfen o'z ishini davom ettirish uchun yangi kuchli momentum do'sti mashhur Afina aktyori tomonidan taqdim etilgan. Demosfen uning muvaffaqiyatsizliklar uchun bir-biriga shikoyat va odamlar qadriga va uning chiqishlari chuqur mazmunini tushunish emas, deb xafa bo'ldi. Demosfen shov-shuvlariga javoban aktyor unga Sofokl yoki Euripiddan bir nechta parchani o'qishni so'radi. Demosfen o'qidi. U bitirganida, aktyor xuddi shu narsani takrorladi, lekin Demosfen juda ko'p turli xil oyatlarni eshitgandek tuyuldi. Demosfen ifodali nutq favqulodda go'zallik va intiqom bilan karnay e'tibor istagi beradi, deb tushundi.
Demosfen o'z nutqining kamchiliklarini bartaraf etishga qaror qildi. U nafaqaga chiqdi va yolg'izlikni buzish vasvasasi yo'qligi uchun yarim boshga aylandi. U har kuni bir necha soat davomida yangi soch o'sib chiqquniga qadar o'qitishga qaror qildi.
U talaffuzning noaniqligini bartaraf etish uchun mashq qildi: u toshlarning og'ziga kirdi va toshlarga qaramasdan, uning nutqi toza va ravshan edi.
Ovoz va nafas olish kuchini rivojlantirish uchun Demosfen tog'ga ko'tarilganda baland ovoz bilan she'r aytdi. U dengiz sohilida maxsus yurishlarni amalga oshirdi va ovozining ovozini o'chirish uchun baland ovoz bilan gapirishga harakat qildi.
Demosfen kartavostyu bilan shug'ullanish uchun bir kuchukcha sotib oldi: u kuchukcha qanday ko'tarilganini tingladi va uning orqasida "shov-shuvli" tovushlarni takrorlashga harakat qildi.
Demosfen elkasidan silkinishdan qutulish uchun o'tkir qilich yordamida butunlay ekzotik tarzda qaror qabul qildi. U qilichni shiftga osib qo'ydi, nuqta itoatsiz elkasiga bir oz tegdi va mashq qildi. Qilichning uchi, har safar uning yelkasi haddan oshib ketganda, uni ranjitadi. Bu Demosfenni har doim tanasini nazorat qilishga majbur qildi.3
u o'zining aktyor do'sti bilan jamoatchilik oldida erkin turish uchun joyni osongina egallash uchun imo-ishoralar va mahoratni o'rganish uchun maslahat berdi.
Buyuk spikerning hayoti
Demosfen juda katta merosdan yoshga etgan vaqtga kelib, faqat burmalar qoldi. Vasiylar unga faqat qullar bilan uy berdilar va pul va mol-mulkning aksariyati o'zlariga topshirildi. Yosh yigit vasiylarni merosni ixtiyoriy ravishda qaytarib berishga ishontirishga harakat qildi, ammo hech qanday foyda yo'q edi. Keyin u o'g'irlangan pulni qaytarib berishga qaror qildi. Sudda ishni muvaffaqiyatli bajarish uchun Afina qonunlarini yaxshi bilish va eng muhimi, yaxshi va ishonchli gapirish kerak edi.
Demak, Demosfen hayotidagi birinchi mustaqil qadam sud jarayoni bilan boshlandi, unda u vasiylarga qarshi nutq so'zladi .
Sud besh yil davomida kechiktirildi. Vasiylar Demosfen va boshqa muhim hujjatlarning otasining irodasini yo'q qilish orqali javobgarlikdan qochishga urinishgan, ammo ular hali ham hukm qilingan. Garchi yosh yigit o'z merosini butunlay qaytarib bera olmasa-da, vasiylarga qarshi uzoq muddatli kurash kelajakdagi spikerning xarakterini ochib berdi, unda qat'iyat va qat'iyatlilik paydo bo'ldi.
Demosfen 30 yoshga kirganida, u davlat ishlarida ishtirok eta boshladi va uning oratoriy iste'dodining barcha kuchi barcha yunonlarning eng xavfli dushmani - makedoniyalik Shoh Filippga qarshi chiqdi. U yunon siyosatlarining anti-macedon koalitsiyasini yaratishga erishdi, ikki marta birinchi strategist etib saylandi va davlat rahbari bo'ldi. Xalq Majlisi Afina shahrining buyuk fuqarosini gulchambar bilan mukofotlashga qaror qildi.
Demosfen doimo Afina vatanparvarlik his-tuyg'ularini uyg'otishga harakat, alangalanuvchi nutqlar bilan xalq yig'ilishida gapirdi. Shoh Filippga qarshi mashhur nutqlari "Filippin" deb ataldi (va endi biz "filippika"ning issiq, ehtirosli nutqini chaqiramiz). Soxta ayblovlar bilan ayblanib, u o'limga hukm qilindi va Kalavriya orolidagi Poseidon ma'badida yashirinib yurdi. Yunonistonda hokimiyat qo'lga kiritilganda, makedoniyaliklar zaharlangan
Qadimgi Yunonistonda notiq san'at
Oratoriya san'ati qadimgi dunyoda: Misr, Ossuriya-Bobil, Hindiston, Xitoyda yuqori darajaga etgan muhim ijtimoiy hodisa bo'ldi. Ma'lumki, ruhoniylar malakali ma'ruzachilar bo'lib, Xitoy qirolliklarining sud doiralarida rasmiy va ayniqsa marosimiy nutqlarni har tomonlama rivojlantirib, hindlarning so'zlashuvlarining ilm-fan sirlarini yaxshi bilishgan. Biroq, qadimgi Yunoniston, uning nazariyasi shakllana boshlagan so'zlashuv vatani deb tan olingan.
Epik, lirik, drama, haykaltaroshlik, musiqa va arxitektura bilan bir qatorda, ritorika zarur va murakkab ijodkorlik deb e'tirof etildi. U hatto "san'at malikasi" deb hisoblangan, shuning uchun uning davlat ishlariga ta'siri shunchalik kuchli edi, shuning uchun u odamlarning his-tuyg'ulari va ongiga ta'sir ko'rsatdi. San'at (ritorika) deb atalgan, qadimgi yunonlar, bu kontseptsiyaga aniq va aniq mazmun qo'ygan.
Miloddan avvalgi V asrga kelib, nutq madaniyati juda yaxshi rivojlangan bo'lsa, uning turlari aniq tushunilganda, spikerning vazifasi troyakaya: tushuntirish (biror narsa), rag'batlantirish (muayyan fikrlash, qaror va hatto undan ham ko'proq harakatga) va tinglovchilarga zavq bag'ishlaydi.
Bundan tashqari, yaxshi va adolat, fuqarolik burchi va vatanparvarlik kabi yangi yoki Jasur fikr va olijanob his-tuyg'ular bilan "tinglovchilarni qo'llab-quvvatlash" spikerning muhim vazifasi hisoblanadi.

Qadimgi yunon madaniyatining markaziga aylangan Afina, ijtimoiy hayotning barcha sohalarida ohangni o'rnatdi va ijtimoiy fikrning asosiy yo'nalishlarini aniqladi. Bunday sharoitda so'zlashuv rivojlandi va yaxshilandi. Va, albatta, uning taniqli ustalari - Giperide, Gorgi, Isokrat, Isay, Aesxin, Filokrat va ayniqsa Demosfen - taniqli jamoat va davlat arboblari bo'lganligi tasodif emas.

Yunon ritorikalari og'zaki nutq qoidalari va shakllariga, mantiq qonunlariga, ayniqsa og'zaki nutq shakllariga, mantiq qonunlariga, ayniqsa hukm va dalillarga mohirlik bilan egalik qildi. Ular ko'pincha amaliy harakatlar uchun ularni rag'batlantirish, odamlar massasi o'z fikrlarini va his-tuyg'ularini Ilhom muvaffaq bo'ldi. Ushbu ma'ruzachilarning har biri so'zlashuv mafkurasi va siyosiy kurashning o'tkir quroliga aylanish uchun ko'p mehnat qildi. Va u ko'pincha qullar jamiyatining aristokratiyasining turli guruhlari o'rtasida paydo bo'ldi. So'zlashuv, "demokratiyaning ma'naviy mohiyati", maxsus mahorat, og'zaki urushlarda tanqid va qobiliyatlilik bilan ajralib turadigan, tortishuv san'atini, dalil qobiliyatini rivojlantirgan va ratsionalistik fikrlash madaniyatini, xususan, rasmiy-mantiqiy madaniyatni sezilarli darajada ko'targan" katta sofistlar " (miloddan avvalgi V asr). Ularning asosiy maqsadi bilish masalalari edi: ularning to'g'ri talqin qilinishi va qarori va falsafani ritorikaga yaqinlashtirishga urinishlar. So'z san'ati ular odamlarga ta'sir qilish ilmini ko'rib chiqdilar. Sofistlarning eng ko'zga ko'ringan, qul demokratiyasining ideologi va Abderadan (481-411 BC) siyosatchi Protagor ritorika nazariyasini faol ishlab chiqdi. Og'zaki san'atda so'zga katta ahamiyat berib, u tilni o'rganish va grammatika masalalarini rivojlantirishni zarur deb hisobladi. "Fuqarolik san'ati" ga nisbatan ritorikani nazarda tutgan holda, u "odamlarni yaxshi qilish"ga yordam berdi.
Isokrat shogirdlarining eng yaxshisi, Demosfenning eng buyuk yunon spikeri keskin siyosiy kurash sharoitida o'sdi. Madaniyatning misli ko'rilmagan gullab-yashnashi va ayniqsa, qadimiy oratoriy san'atning ijtimoiy ahamiyati va mashhurligi Demosfen nomi bilan bog'liq
Demosfen juda zaif ovozi bor edi, bir oz Kekelemeden, cartavil ("p" deb aytmadi), - u yelkasiga siltab yomon odat bor edi, va bundan tashqari, u jamoatchilik oldida qolish uchun qanday bilmasdim. Nutqning dastlabki ikki urinishlari muvaffaqiyatsiz tugadi. Keyin Demosfen barcha kamchiliklarini tuzatishga va tuzatishga qaror qildi. Har kuni bir necha soat ketma-ket, u talaffuzning noaniqligini tuzatish uchun mashq qildi. U hech qachon tayyorgarliksiz gapirmagan, lekin har doim oldindan yozilgan nutqni yurakdan o'rgangan; kechasi u har bir so'zni diqqat bilan o'ylab, ishlashga tayyor edi.
Bugungi kunga kelib uning chiqishlari: 61 nutq matni, 56 "nutqlari" nutqlari va bir nechta harflar. Uning ba'zi nutqlari, masalan, "jinoiy elchixona to'g'risida "va" gulchambar haqida Ksenofont uchun", yuzdan ortiq sahifaga ega. Bu shuni anglatadiki, 2-3 soat emas, balki bu so'zlar odamlarning ta'sirchan massasini jalb qilish orqali davom etdi. Demosfen nutqlari turli xil haqiqiy materiallar bilan to'yingan, ko'plab shaxsiy kuzatuvlar va hayotning qalinligida aniqlangan xarakterli tafsilotlar mavjud. Kamdan kam hollarda ma'ruzachi qisqa va ba'zan odamlarning majoziy xususiyatlariga, ularning harakatlariga va niyatlariga ega emas edi. Demosfen tomonidan nutqlarda berilgan odamlarning ayrim baholashlari va voqealar tavsiflari badiiy umumlashma qonunlari bo'yicha tipografiya sifatida qabul qilinadi.
Uning sud nutqlarida Demosfen tez-tez yozuvchi bo'lib, uning ko'zidan hech qanday noqulaylik yo'qolmagan edi. Keyin shubhali odamlar ustidan g'azablanib, axloqiy tushkunlikni namoyon qilib, Demosfen spikeri nafaqat axloqiy tarbiyachi, balki jamoat hakami va siyosiy lider sifatida ham jamoatchilik oldida paydo bo'ladi. Qobiliyatli polemist va chuqur psixolog, Demosfen har qanday vaziyatda o'zini oxirigacha tinglashni bilardi.
U advokat sifatida o'z oratoriy amaliyotini boshladi sud nutqlarida porladi emas, Demosfen ko'pincha makedoniyalik Shoh Filipp II bosqinchilik urushlar qarshi qaratilgan, uning siyosiy chiqishlari uchun, ayniqsa, ma'lum. Ushbu nutqlarda nafaqat advokat yoki prokuror, balki siyosatchi, vatanparvar va tribunalar, o'z xalqining tinchligi va farovonligi uchun izchil va qat'iyatli tarzda ratifikatsiya qilingan. Bunday nutqlarda Demosfen tez-tez "hurmatli" Afina ajdodlarini esladi, xotirasini sharaflashga va ularning sobiq fuqarolik ekspluatatsiyasiga ergashishga chaqirdi. Ma'ruzachi tinglovchilarni erkin respublika fuqarosining his-tuyg'ulari va hurmatiga chaqirdi.

G'azab va vatanparvarlik qadr-qimmati bilan to'lgan Jasur va broshyuralar, bu so'zlar afinaliklarni harbiy ishlarda fe'l-atvorga ilhomlantirdi, Afina davlatining ma'naviy hayotida chuqur iz qoldirdi, "Filippin"nomi ostida siyosiy kurash tarixiga kirdi.