Denov tadbirkorlik va pedagogika instituti tadbirkorlik va boshqaruv fakulteti biznesni boshqarish yo`nalishi 4bb-22 guruhi talabasi bo’tayev anvarning biznes etikasi fanidan g’arb biznes etikasining milliy xususiyatlari mavzusida tayyorlagan refarati

Kollektivizm va oilaviy qadriyatlar
Amerikalik psixolog Traindis (1988) “Individualizm-kollektivizm
Masshtab” Sharq va G‘arb o‘rtasidagi madaniy farqni ko‘rsatish uchun. Uning gipotezasi Sharq xalqi kollektivizm qutbida turishi va G'arb xalqi individualizmni ifodalaydi. Uning nazariyasi ko'plab qiyinchiliklarga duch keldi, shu jumladan xitoylik olimlarning turli ovozlari. Masalan, tayvanlik psixolog Yang S. K.
Xitoyning kollektivizmini faqat oila bilan chegaralashni taklif qildi. Xitoy paydo bo'lishi mumkin
kichik kollektiv tendentsiya, agar u oiladan tashqarida bo'lsa, demak, u universal kollektivizm o'rniga guruh ichidagi kollektivizmdir. To'g'riligi uchun Yang Xitoy kollektivizmini "oilaviy kollektivizm" deb nomlashni taklif qiladi (Yang K.S., 2004: 93). Xitoy jamiyatida oila eng asosiy funktsional birlikdir, bundan tashqari, Xitoy oilalarida o'stiriladi, odamlar oilaga yo'naltirilgan kuchli tajribalar to'plamiga ega bo'ladilar va odatlar ularni asta-sekin ijtimoiy ishlarda qo'llashi mumkin. Shunday qilib, "tanishuv" oiladan tashqarida ham oilaviy axloqni oilaviy bo'lmagan tashkilotlarga aylantirish va kengaytirish uchun ta'sir qilishi mumkin . Oilaviy guruhda Konfutsiy shaxsiy xohish-istakni oila irodasiga bo'ysundirish kerakligini targ'ib qiladi. Oila madaniyati butun oila a'zolariga butun hayoti davomida tarqoq ta'sir ko'rsatadi. Masalan, ota-onalik bir turi
bolalar o'z ota-onalarini mehr-muhabbat bilan qo'llab-quvvatlaydigan o'zaro munosabatlar va ota-onalar o'z farzandlariga mehr va mehr bilan g'amxo'rlik qilishadi, boshqacha qilib aytganda, biz bu ikki iborani tarjima qilish uchun xitoy tilidagi Xiao va Ci dan foydalanishimiz mumkin. Shunday qilib, ota va o'g'il, er va xotin, katta aka va kichik uka o'rtasidagi uyg'unlik ideal Konfutsiyning oilaviy qarashidir. Qolaversa, farzandlik taqvosi xitoylik oilaviy qadriyatlarning eng yuksak pog‘onasidir, ya’ni “Agar kishi ota-onasini hurmat qila olsa va farzandini seva olsa, u dunyodagi barcha kattalarni hurmat qilishi va barcha bolalarni sevishi kerak”. Shuning uchun oila Xitoy jamiyatining prototipi bo'lib, ular o'rtasida axloqiy o'xshashlik mavjud. Bu erdan biz Xitoy va G'arb axloqi o'rtasidagi katta farqni ko'ramiz. Xususan, Xitoy axloqi oilaviy fazilatlardan kelib chiqib, ijtimoiy sohalarga tarqaldi, G'arb axloqi mantig'i esa aksincha. G'arb etikasida shaxslararo munosabatlarni ijtimoiy moslashtirishda ijtimoiy axloqiy sanktsiya,
oilaviy axloq - bu qadimgi Yunonistondan beri ijtimoiy axloqning oila doirasidagi kengayishi. Bundan tashqari, Xitoy axloqida qarindoshlik munosabatlari eng yuqori darajadir, ammo
11
G'arbda qarindoshlik aloqalari allaqachon uzilgan.
Aytishlaricha, Xitoyda kollektivizmning mohiyati xitoylik oila va qarindoshlik tizimida namoyon bo'ladi. Xitoy xalqi ijtimoiy birlikda oilaviy kollektivizm kabi yaqin o'zaro munosabatlarni o'rnatdi. Xitoyliklar qaror qabul qilishda o'z guruhlari manfaatlarini birinchi o'ringa qo'yishni hisobga olishlari kerak.