En el Ecuador coexistimos trece nacionalidades y dieciséis pueblos indígenas totalmente diferenciados, los cuales somos descendientes de los grupos originarios que poblaron el territorio ecuatoriano desde hace miles de años y nuestra presencia histórica determina el carácter pluricultural y multiétnico del país, sin embargo desde la conquista española los derechos históricos y las libertades políticas de nuestros pueblos han sido constantemente violadas. En el Ecuador coexistimos trece nacionalidades y dieciséis pueblos indígenas totalmente diferenciados, los cuales somos descendientes de los grupos originarios que poblaron el territorio ecuatoriano desde hace miles de años y nuestra presencia histórica determina el carácter pluricultural y multiétnico del país, sin embargo desde la conquista española los derechos históricos y las libertades políticas de nuestros pueblos han sido constantemente violadas.
Desconocer nuestra existencia. Desconocer nuestra existencia.Asimilarnos a la fuerza, obligándonos a adoptar una sola lengua, una sola religión, una sola forma de educación, un solo sistema legal y una sola costumbre.
Pese a los intentos de asimilación, los pueblos indígenas resurgen a través de las organizaciones y de su lucha permanente. Pese a los intentos de asimilación, los pueblos indígenas resurgen a través de las organizaciones y de su lucha permanente.Frente a la conquista Española héroes como Atahualpa, Rumiñahui, Jumandi combatieron para la defensa de nuestra soberanía como pueblos indígenas.
Sublevaciones indígenas en el tiempo de la colonia y en la época republicana. (Fernando Daquilema, Julián Quito, etc.) Sublevaciones indígenas en el tiempo de la colonia y en la época republicana. (Fernando Daquilema, Julián Quito, etc.) En los años 40 del siglo pasado se crea la Federación Ecuatoriana de Indios (FEI), impulsada por nuestras lideres del pueblo Kayambi, Dolores Cacuango, junto a Transito Amaguaña: se inicia un proceso organizativo amplio especialmente en la sierra de carácter clasista y formas de organización sindical.
La FEI jugó un papel importante en la lucha por la tierra, educación, exigiendo mayores salarios, abolición de las formas tradicionales de explotación y de servidumbre. La FEI jugó un papel importante en la lucha por la tierra, educación, exigiendo mayores salarios, abolición de las formas tradicionales de explotación y de servidumbre.En 1972 se dio paso a un proceso organizativo propiamente indígena y campesino con la constitución del Ecuador Runacunapac Riccharimui (ECUARUNARI) hoy Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador.
En 1980 se crea la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonia (CONFENIAE). En 1980 se crea la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonia (CONFENIAE).En 1980 la CONFENIAE y la ECUARUNARI, deciden constituir el Consejo de Coordinación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador CONACNIE, el mismo que en 1986 se convierte en la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE).La CONAIE en su afan de organizar a los pueblos indigenas de la Costa, crea la Coordinadora de Organizaciones Indigenas de la Costa Ecuatoriana (COICE), la misma que posteriormente se convierte en la Confederacion de las Nacionalidades Indigenas de la Costa Ecuatoriana (CONAICE)
A partir de estas organizaciones se inicia un cuestionamiento de la estructura del Estado, por lo que se busca construir un Estado Plurinacional, basado en la idea de que los pueblos indígenas son diversos pero iguales, por lo que se buscó el reconocimiento de los pueblos indígenas como sujetos de derechos colectivos. A partir de estas organizaciones se inicia un cuestionamiento de la estructura del Estado, por lo que se busca construir un Estado Plurinacional, basado en la idea de que los pueblos indígenas son diversos pero iguales, por lo que se buscó el reconocimiento de los pueblos indígenas como sujetos de derechos colectivos.
Consolidar a las nacionalidades y pueblos indígenas del Ecuador. Consolidar a las nacionalidades y pueblos indígenas del Ecuador.Luchar por la defensa de tierras, territorios indígenas y los recursos naturales.Fortalecer y desarrollar la educación intercultural bilingüe.Luchar contra el colonialismo y neocolonialismo.Fortalecer la identidad y las formas de organización social propias.
Construir una sociedad intercultural; promover la participación mediante el establecimiento de una democracia participativa. Construir una sociedad intercultural; promover la participación mediante el establecimiento de una democracia participativa.Promover el ejercicio y respeto de los derechos colectivos de los pueblos y Nacionalidades Indígenas.Lograr la igualdad y la justicia en la sociedad.Fortalecer las relaciones internacionales entre las nacionalidades indígenas del continente Abya-Yala.
En 1988 la CONAIE firman con el Ministerio de Educación, el Convenio de cooperación científica para desarrollar en todo el país el Sistema de Educación Intercultural Bilingüe, creando la Dirección Nacional de Educación Intercultural Bilingüe, así como las Direcciones Provinciales. En 1988 la CONAIE firman con el Ministerio de Educación, el Convenio de cooperación científica para desarrollar en todo el país el Sistema de Educación Intercultural Bilingüe, creando la Dirección Nacional de Educación Intercultural Bilingüe, así como las Direcciones Provinciales.En junio de 1990, se organizó el primer levantamiento indígena a fin de exigir al gobierno de Rodrigo Borja, la declaratoria del Estado plurinacional, el reconocimiento de territorios indígenas y la educación intercultural bilingüe.
En octubre de 1992, en coordinación con otras organizaciones sociales, se recordó -a través de varias acciones-, los quinientos años de invasión, genocidio, etnocidio y exclusión social de las nacionalidades y pueblos indígenas logrando en la Organización de Naciones Unidas la declaración del Decenio de los Pueblos Indígenas y en Ecuador el establecimiento del PRODEPINE. En octubre de 1992, en coordinación con otras organizaciones sociales, se recordó -a través de varias acciones-, los quinientos años de invasión, genocidio, etnocidio y exclusión social de las nacionalidades y pueblos indígenas logrando en la Organización de Naciones Unidas la declaración del Decenio de los Pueblos Indígenas y en Ecuador el establecimiento del PRODEPINE.
En junio de 1994, la Movilización por la Vida, convocado por la CONAIE permite ciertas reformas a la ley agraria. En junio de 1994, la Movilización por la Vida, convocado por la CONAIE permite ciertas reformas a la ley agraria.El proceso de la CONAIE a contribuido a fortalecer la acción política del Movimiento Indígena, que ha implicado la configuración de un proyecto político y un conjunto de estrategias que nos lleven a hacer efectivo el Estado Plurinacional, entre ellas se destaca la de la participación electoral.
Es por esto que en 1996 se resuelve mantener total independencia con los partidos políticos y se decide constituir el “Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik-Nuevo País”, entendido éste como una de las estrategias de lucha, que combinada con la capacidad de movilización, contribuiría a un crecimiento real de poder. Ello se ha demostrado con los Gobiernos Locales Alternativos y con la acción política desarrollada en los espacios de representación política como es el caso de diputados, prefectos, consejeros, concejales y miembros de las juntas parroquiales a nivel nacional. Es por esto que en 1996 se resuelve mantener total independencia con los partidos políticos y se decide constituir el “Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik-Nuevo País”, entendido éste como una de las estrategias de lucha, que combinada con la capacidad de movilización, contribuiría a un crecimiento real de poder. Ello se ha demostrado con los Gobiernos Locales Alternativos y con la acción política desarrollada en los espacios de representación política como es el caso de diputados, prefectos, consejeros, concejales y miembros de las juntas parroquiales a nivel nacional.
En febrero de 1997, la CONAIE conjuntamente con los sectores sociales organizados promovió la movilización indígena y popular, en contra del gobierno de Abdalá Bucaram por su política económica y social nefasta para el país y por los intentos de fracturar al movimiento indígena, logrando su destitución y la creación del Consejo de Desarrollo de las Nacionalidades y Pueblos del Ecuador (CODENPE). En febrero de 1997, la CONAIE conjuntamente con los sectores sociales organizados promovió la movilización indígena y popular, en contra del gobierno de Abdalá Bucaram por su política económica y social nefasta para el país y por los intentos de fracturar al movimiento indígena, logrando su destitución y la creación del Consejo de Desarrollo de las Nacionalidades y Pueblos del Ecuador (CODENPE).
En septiembre de 1997, la CONAIE conjuntamente con otros sectores organizados, promueven la caminata nacional de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas, para auto convocar a una Asamblea Nacional Constituyente en la que se reconozca al Ecuador como un Estado plurinacional, plurilingüe y a los pueblos indígenas como titulares de una serie de derechos colectivos y se establezca además una serie de derechos económicos, sociales para los demás sectores sociales del país. En septiembre de 1997, la CONAIE conjuntamente con otros sectores organizados, promueven la caminata nacional de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas, para auto convocar a una Asamblea Nacional Constituyente en la que se reconozca al Ecuador como un Estado plurinacional, plurilingüe y a los pueblos indígenas como titulares de una serie de derechos colectivos y se establezca además una serie de derechos económicos, sociales para los demás sectores sociales del país.La Asamblea Constituyente se instaló en octubre de ese mismo año en la ciudad de Quito.
En abril de 1998 por la presión de la CONAIE y al gestión de los diputados de Pachakutik, se ratifica por parte del Congreso Nacional, el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). En abril de 1998 por la presión de la CONAIE y al gestión de los diputados de Pachakutik, se ratifica por parte del Congreso Nacional, el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).En agosto de 1998 entró en vigencia la nueva Constitución en la que se reconoce al Ecuador como un Estado multicultural y multiétnico y a los pueblos indígenas como titulares de una serie de derechos colectivos.
En marzo de 1999, la CONAIE convocó a un levantamiento Indígena y Popular en contra del gobierno de Jamil Mahuad y en rechazo a la crisis económica, política y social debido al feriado bancario y congelamiento de los depósitos de los ecuatorianos en la banca privada nacional y además en oposición a las leyes de privatización y más impuestos para los pobres. Se firma un acuerdo pero este no es cumplido. En marzo de 1999, la CONAIE convocó a un levantamiento Indígena y Popular en contra del gobierno de Jamil Mahuad y en rechazo a la crisis económica, política y social debido al feriado bancario y congelamiento de los depósitos de los ecuatorianos en la banca privada nacional y además en oposición a las leyes de privatización y más impuestos para los pobres. Se firma un acuerdo pero este no es cumplido.
En julio de 1999, la CONAIE convocó al levantamiento Indígena por la vida y contra el hambre en rechazo del alza de los combustibles, facturaciones y leyes privatizadoras, exigiendo un nuevo modelo económico al gobierno de Jamil Mahuad. Se firma un acuerdo, se instalan mesas de diálogo, sin embargo éstas no se cumplen por parte del gobierno y más bien continúa con sus políticas neoliberales, de privatización, pérdida de soberanía monetaria y territorial y mayor empobrecimiento del país. En julio de 1999, la CONAIE convocó al levantamiento Indígena por la vida y contra el hambre en rechazo del alza de los combustibles, facturaciones y leyes privatizadoras, exigiendo un nuevo modelo económico al gobierno de Jamil Mahuad. Se firma un acuerdo, se instalan mesas de diálogo, sin embargo éstas no se cumplen por parte del gobierno y más bien continúa con sus políticas neoliberales, de privatización, pérdida de soberanía monetaria y territorial y mayor empobrecimiento del país.
En septiembre de 1999 y gracias a la lucha de los pueblos indígenas, se crea la Dirección Nacional de Salud de los Pueblos Indígenas mediante acuerdo ministerial. En septiembre de 1999 y gracias a la lucha de los pueblos indígenas, se crea la Dirección Nacional de Salud de los Pueblos Indígenas mediante acuerdo ministerial.Del 11 al 16 de enero del 2000, la CONAIE conjuntamente con otros sectores sociales, instalan el Parlamento Nacional de los Pueblos del Ecuador y se convoca a un levantamiento indígena.
El 21 de enero del 2000, con la presencia de más de 15.000 compañeros y compañeras indígenas de las diferentes provincias del país, se toma el Congreso Nacional, la Corte Suprema de Justicia y varias instituciones públicas a nivel nacional. A las 9 de la mañana se proclama el gobierno de Salvación Nacional (Triunvirato). Alrededor de las 16h00 el Presidente depone su mandato. El 21 de enero del 2000, con la presencia de más de 15.000 compañeros y compañeras indígenas de las diferentes provincias del país, se toma el Congreso Nacional, la Corte Suprema de Justicia y varias instituciones públicas a nivel nacional. A las 9 de la mañana se proclama el gobierno de Salvación Nacional (Triunvirato). Alrededor de las 16h00 el Presidente depone su mandato. El Triunvirato se instala en palacio de gobierno y toma posesión del mando y este a la postre fue traicionado por el alto mando militar y la derecha, disolviéndose este gobierno a las 5h00 del día 22 de enero.
En octubre del 2000 se oficializa el funcionamiento de la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas del Ecuador. En octubre del 2000 se oficializa el funcionamiento de la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas del Ecuador.El 21 de enero del 2001, la CONAIE convoca a una movilización nacional en rechazo de las políticas de ajuste económico del gobierno de Gustavo Novoa, convirtiéndose en levantamiento desde el 27 del mismo mes. La represión por parte de las fuerzas de seguridad del Estado es brutal y cobra la vida de varios compañeros y son innumerables los heridos. El 7 de febrero se firma un acuerdo con el gobierno de Gustavo Novoa en el que se pide la revisión de las medidas económicas.
En las últimas elecciones para Presidente de la República el Movimiento Pachakutik participó en alianza con el coronel Lucio Gutiérrez, participación que permitió que el coronel alcance la primera magistratura del país. En las últimas elecciones para Presidente de la República el Movimiento Pachakutik participó en alianza con el coronel Lucio Gutiérrez, participación que permitió que el coronel alcance la primera magistratura del país.Sin embargo, el gobierno del Coronel muy pronto cambió de rumbo y lo que es más, traicionó la oferta electoral y el programa de gobierno, por lo que luego de un proceso de consulta conjuntamente con las bases, se resolvió la ruptura con el gobierno de Gutiérrez, entre otras razones por las siguientes: la política económica neoliberal, por los continuos actos de corrupción, por involucrar al país en el Plan Colombia, por las fumigaciones, por impulsar el Tratado de Libre Comercio y por los intentos de fracturación del movimiento indígena.
En agosto del 2005, se logra a través de los diputados de Pachakutik la creación de la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas “AMAWTAY WASI”. En agosto del 2005, se logra a través de los diputados de Pachakutik la creación de la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas “AMAWTAY WASI”.En febrero de 2005, Pachakutik conjuntamente con otros sectores sociales, participó en una serie de movilizaciones en rechazo a las actitudes dictatoriales de Lucio de Gutiérrez, pues este a través de una mayoría parlamentaria a fin al gobierno destituyo a los miembros de la Corte Suprema de Justicia y miembros del Tribunal Constitucional.
En marzo de 2006, la CONAIE convoca a un levantamiento indígena en todo el país, para exigir la suspensión definitiva de las negociaciones del Tratado de Libre Comercio que el Ecuador estaba negociando con los Estados Unidos, así como, la declaratoria de caducidad del contrato con la empresa Occidental (Oxy), la Convocatoria urgente a una Asamblea Nacional Constituyente, la anulación del Convenio de la Base de Manta y el no involucramiento en el Plan Colombia, pese a la brutal represión del gobierno transitorio de Alfredo Palacio se logro que se suspenda las negociaciones del TLC y se declare la caducidad de la Oxy. En marzo de 2006, la CONAIE convoca a un levantamiento indígena en todo el país, para exigir la suspensión definitiva de las negociaciones del Tratado de Libre Comercio que el Ecuador estaba negociando con los Estados Unidos, así como, la declaratoria de caducidad del contrato con la empresa Occidental (Oxy), la Convocatoria urgente a una Asamblea Nacional Constituyente, la anulación del Convenio de la Base de Manta y el no involucramiento en el Plan Colombia, pese a la brutal represión del gobierno transitorio de Alfredo Palacio se logro que se suspenda las negociaciones del TLC y se declare la caducidad de la Oxy.
Con el proposito de estructurar organicamente a los pueblos indigenas de la cuenca del Amazonas, en 1984, se creo la Coordinadora de las Organizaciones Indigenas de la Cuenca Amazonica, COICA y la Conforma: Con el proposito de estructurar organicamente a los pueblos indigenas de la cuenca del Amazonas, en 1984, se creo la Coordinadora de las Organizaciones Indigenas de la Cuenca Amazonica, COICA y la Conforma:Asociacion Interetnica de desarrollo de la Selva Peruana, AIDESEP.Asociacion de Pueblos Amerindios de Guyana, APA.Confederacion de Pueblos Indigenas de Bolivia, CIDOB.Coordinadora de las Organizaciones Indigenas de la Amazonia Brasilena, COIAB.
Confederacion de las Nacionalidades de la Amazonia Ecuatoriana, CONFENIAE.Federacion de Organizaciones Autoctonas de Guyana Francesa, FOAG.Consejo Nacional Indio de Venezuela, CONVIVE.Organización Indigena de Surinam, OIS.Organización de los Pueblos Indigenas de la Amazonia Colombiana, OPIAC.
Objetivos de la COICA: Objetivos de la COICA:Promover, desarrollar e impulsar los mecanismos necesarios para la interaccion de los Pueblos y organizaciones Indigenas miembros de la COICA.Defender las reivindicaciones territoriales, la autodeterminacion de los Pueblos Indigenas y el respeto a los derechos humanos de sus integrantes.Coordinar con las organizaciones miembros, ante las diversas instancias intergubernamentales y organizaciones no gubernamentales, las diferentes acciones dentro de la cuenca amazonica.Fortalecer la unidad y colaboracion mutua entre todos los pueblos indigenas de la region.Promover la revalorizacion y reivindicacion cultural de sus miembros.
El Parlamento Indigena de America, PIA. El Parlamento Indigena de America, PIA.El Parlamento Indígena de América se creo en 1987 cuando representantes de países de México, Guatemala, Nicaragua, Colombia, Bolivia, Ecuador, Perú, Argentina y Panamá se reunieron con el proposito de cambiar la situación de exclusión política, social y económica que afecta a los Pueblos Indígenas del Continente. Constituye en esencia el espacio político - social, donde los parlamentarios indígenas discuten, hacen conocer los problemas que afectan a los Pueblos Indígenas y generan propuestas adecuadas para la superación de los mismos. Como organismo continental permanente, está integrado por parlamentarios (as) y asambleístas indígenas elegidos (as) democráticamente en cada uno de los países de América
Coordinadora Andina de Organizaciones Indigenas, CAOI. Coordinadora Andina de Organizaciones Indigenas, CAOI.
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