Диншунослик” фанидан бакалавриат йўналиши учун ЎҚув-услубий материаллари

Адабиётлар

1. 
   Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч. – Т.: Маънавият, 2008.
   
2. 
   Абу Райҳон Беруний. Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар // Танланган асарлар. - Т., 1968.
   
3. 
   Бартольд В.В. О христианстве в Туркестане в домонгольский пери­
   од (по поводу семиреченских надписей) // Соч., т.2. ч.2. - М, 1964.
   
4. 
   Евреи в Средней Азии. Прошлое и настоящее. - Санкт-Петербург,
   1995.
   
5. 
   Исҳоқов М. Халқ даҳосининг қадимги илдизлари ва илк куртаклари. (Зардуштийлик, Зардушт ва Авесто ҳақида) «Тил ва адабиёт таълими» журнали, 1992. № 2.
   
6. 
   Марказий Осиё динлари тарихи / Масъул муҳаррир - Ш.Ёвқочев. – Т.: Тошкент Давлат шарқшунослик институти, 2006.
   
7. 
   Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи / Пер. с англ. И.М. Стеблин-Каменского. Послесл. Э.А. Грантовского. 2-е издание, исправленное. - Санкт-Петербург, 1994.
   
8. 
   Снесарев Г.П. Реликты домусульманских верований и обрядов узбеков Хорезма. – М.: 1969. – 241 с.
   
9. 
   Сухарева О.А. Пережитки демонологии и шаманства у равнинных таджиков //Домусульманские верования и обряды в Средней Азии. – М.: Наука, 1975. – 340 с.
   
10. 
    Юртимиз алломалари. – Т.: Ниҳол, 2014.
    
11. 
    Мовароуннаҳр алломаларининг ҳадис илми ривожига қўшган ҳиссалари. / Муаллифлар жамоаси. – Т.: Мовароуннаҳр, 2011. - 280 б.
    
12. 
    Аширов А. Ўзбек халқининг қадимий эътиқод ва маросимлари. - Т.: Алишер Навоий номидаги Ўзбекистон Миллий кутубхонаси. – 270 б.
    
13. 
    Кароматов Ҳ. Ўзбекистонда мозий эътиқодлар тарихи. Монография. – Т.: ЖИДУ, 2008. – 664 б.
    

4-мавзу. Ислом таълимоти асослари
Қуръон ва ҳадис – ислом таълимотининг асосий манбалари. Калом (ақида) илмининг моҳияти. Мотуридийлик ва ашъарийлик. Имон ва унинг шартлари. Калом илмида «ширк», «куфр», «қиёмат» тушунчаларининг талқин этилиши. Жаннат ва дўзах. Мўъжиза ва каромат. Қуръони карим ва умуминсоний ғоялар. Мотуридия калом мактаби вакиллари. Абул Муин Насафий ва унинг илмий мероси.