Dinshunoslik fanidan test

Dinshunoslik fanidan test
1.Dinning ko‘zga ko‘rinuvchi, tashqarida aks etuvchi jihatlarini o‘rganuvchi ilm sohasiga ........................ deyiladi.
A) Din fenomenologiyasi. S) Din psixologiyasi
B) Din sosiologiyasi D) Din falsafasi
2. Quyidagi qaysi soha dinning davlat, xalq, oilaga nisbatan munosabatini, din sohasida yuzaga keluvchi ijtimoiy voqea-hodisalarni, turli din jamoalarining jamiyat bilan bo‘lgan munosabatlarini asosiy mavzu sifatida tadqiq qiladi.
A) Din fenomenologiyasi S) Din psixologiyasi
B) Din sosiologiyasi. D) Din falsafasi
3.Quyidagi qaysi soha diniy hukmlarning mantig‘i va mohiyatini ochib beradi.
A) Din fenomenologiyasi S) Din psixologiyasi
B) Din sosiologiyasi D) Din falsafasi.
4.Quyidagi fikrlar kimga tegishli “Biz din bundan buyon ham aholining oliy ruhiy, axloqiy va ma’naviy qadriyatlardan, tarixiy va madaniy merosdan bahramand qilish tarafdorimiz. Lekin biz hech qachon diniy da’vatlar hokimiyat uchun kurashga, siyosat, iqtisodiyot va qonunshunoslikka aralashish uchun bayroq bo‘lishiga yo‘l qo‘ymaymiz. Chunki bu holni davlatimizning xavfsizligi, barqarorligi uchun jiddiy xavf-xatar deb hisoblaymiz”.
A)Sh.Rashidov S)Zigmund Freyd
B)I.A.Karimov. D)Amir Temur
5. Konstitusiyamizning nechanchi moddasida “Diniy tashkilotlar va birlashmalar davlatdan ajratilgan hamda qonun oldida tengdirlar. Davlat diniy birlashmalarning faoliyatiga aralashmaydi” deyilgan.
A)61. S)74
B)65 D)75
6. Quyidagilardan qaysi biri dinni odamlarning tabiatdagi dahshatli kuchlardan qo‘rqishlari va ular oldidagi ojizliklar sababli vujudga kelgan deb hisoblagan.
A)Platon S)Demokrit.
B)Aristotel D)Aristofan
7. Ingliz mutafakkiri ...................... dinning vujudga kelishi sabablarini odamlarning tabiat va jamiyat rivojlanishi qonuniyatlarini bilmasligi, ular oldidagi ojizligi, doimo tahlika va qo‘rquvda yashashlari bilan bog‘lab tushuntirgan.
A) B. Spinoza S)Maks Myuller
B) P. Golbax D) Tomas Gobbs.
8.Niderlandiyalik mutafakkir ............................ o‘z kuchiga ishonmaslik, umid va qo‘rquv o‘rtasida doimiy ikkilanish odamlarga xos deb hisoblagan va diniy e’tiqodning ular ta’sirida vujudga kelgani to‘g‘risidagi g‘oyani ishlab chiqqan.
A) B. Spinoza. S)Maks Myuller
B) P. Golbax D) Tomas Gobbs
9. Fransuz mutafakkiri ........................... dinni kishining xayolida vujudga kelgan safsata deb baholagan.
A) B. Spinoza S)Maks Myuller
B) P. Golbax. D) Tomas Gobbs
10. XIX asrning oxiri – XX asrning boshlarida dinni sosiologik o‘rganishda quyida qaysi mutafakkirlarning xizmatlari beqiyos.
A)B. Spinoza, P. Golbax S)Maks Myuller, P. Golbax
B)Maks Myuller, M. Veber D) E. Dyurkgeym, M. Veber.
11. Din psixologiyasini o‘rganishda ............................ ning xizmatlari katta bo‘lgan.
A)Chars Teyz Rassel S)Zigmund Freyd.
B) P. Golbax D) Tomas Gobbs
12. Xristianlik ta’limotining paydo bo‘lishi ........................ shaxsi bilan bog‘liq.
A)Iso. S)Idris
B)Muso D)Dovud
13. Din so‘zi (“dâna”) fe’lidan yasalgan bo‘lib quyida qaysi javobda ma’nosi to‘g‘ri ko‘rsatilgan.
A) kimgadir bo‘ysunmoq. S)mukofot bermoq
B)marosim D)jazodan qutulmoq
14. Zardushtiylarning manbasi “Avesto”da “din” sifatida quyidagilarning qaysi biri qo‘llanilgan.
A)dayena. S)dat
B)den D)dan
15. Qadimgi fors pahlaviy tilida din so‘zi o‘rnida ishlatilgan dena so‘zi qanday ma’noni anglatgan.
A)uslub. S)hukm
B)mulk D)saodat
16. Ibroniy tilida din so‘zi o‘rnida ishlatilgan dat so‘zi qanday ma’noni anglatgan.
A)uslub S)hukm.
B)mulk D)saodat
17. Monoteizm bu-
A)yakkaxudolik. S)xudosizlik
B)ko‘pxudolik D)barcha javoblar to‘g‘ri
18.Quyidagilarning qaysi biri hozirgi kunda din tipologiyasida dinlarning quyidagi tasnifiga kirmaydi.
A) tarixiy-geografik jihatga ko‘ra
B) etnik jihatga ko‘ra
S) irqiga ko‘ra.
D) e’tiqod qiluvchilarining soniga ko‘ra

19. Politeizm bu-

A)yakkaxudolik S)xudosizlik
B)ko‘pxudolik. D)barcha javoblar to‘g‘ri
20.Quyidagilardan qaysi biri milliy dinlar tasnifiga kirmaydi.
A)yaxudiylik S)xristianlik.
B)xinduiylik D)konfusiychilik
21.Quyidagilarning qaysi biri jaxon dinlar tasnifiga kiradi.
A)sintoizm S)xinduizm
B)buddizm. D)yaxudiylik
22. HOMO SAPIENS bu-
A)ishbilarmon odam S)zamonaviy odam
B)ongli odam. D)e’tiqodsiz odam
23. Animizm so‘zi qaysi tildan olingan
A)lotincha. S)fransuzcha
B)grekcha D)nemischa
24.Animizm so‘zining ma’nosini toping.
A)jon. S)yovvoyi
B)ishonch D)to‘da
25. Qaysi mutafakkir animizmni ilk diniy tasavvurlarning dastlabki bosqichi sifatida e’tirof etgan.
A)Chars Teyz Rassel S)Zigmund Freyd
B) E.Teylor. D) Tomas Gobbs
26. Qaysi mutafakkir ibtidoiy odamlar odam o‘lgandan keyin uning joni tanasidan ajraladi va abadiy yashaydi, deb hisoblagan.
A)Chars Teyz Rassel S)Zigmund Freyd
B) E.Teylor. D) Tomas Gobbs
27. Totemizmning asosi bo‘lgan “totem” so‘zining ma’nosi bu-
A)uning urug‘i. S)o‘simlik-giyox
B)qabila boshlig‘i D)qon-qarindoshlik
28. Quyidagilarning qaysi biri totemizmning asosi bo‘lgan “totem” atamasini qo‘llagan.
A) B. Spinoza S)Maks Myuller
B) Jon Long. D) Tomas Gobbs
29. Qaysi ibtidoiy davr dinida urug‘ a’zolari o‘zlarini biror o‘simlik yoki hayvon bilan atagan va ularga aloqador hisoblagan.
A)animizm S)totemizm.
B)fetishizm D)magiya
30. Totemizmda quyidagilarning qaysi biri ibodatxonalar homiysi sifatida talqin etilgan
A)bo‘ri S)burgut
B)ilon. D)oqqush
31. Fyetish so‘zining ma’nosini toping
A)o‘simlik S)sexrlangan buyum.
B)giyoh D)odat
32.Fetish terminini ilk bor kim qo‘llagan
A) B. Spinoza S)Maks Myuller
B) V.Bosman. D) Tomas Gobbs
33. “Fetishizm haqida” asarini muallifini toping
A) B. Spinoza S)Maks Myuller
B) Sharl de Bros. D) Tomas Gobbs
34. Shaman so‘zini ma’nosini toping
A)ajdodlar ruhi S)sexr-jodu
B)biluvchi kishi. D)sexrlangan buyum
35.Qadimgi Mesopotamiyada quyidagilarning qaysi biri bosh xudo hisoblangan
A) Enlil S) Nainar
B) Enki D) Anu.
36. O‘z dinlarini obro‘sini ko‘tarish maqsadida kimlar o‘zlarini “mumtoz xalq“, bizga dinni xudoning o‘zi ato etgan, degan fikrni ilgari surganlar
A)xristianlar S)buddistlar
B)yaxudiylar. D)sintoistlar
37.Yaxudiy diniy yozuvlari necha qismdan iborat
A)2. S)5
B)3 D)7
38.Yaxudiylarning muqaddas kitobi Tavrot necha qismdan iborat
A)3 S)5.
B)4 D)7
39. Tavrotning qaysi kitobida Muso payg‘ambarning tug‘ulishi, xayoti, Mir firavni tomonidan qattiq zulumga tortilgan yaxudiylarni Yaxve amri bilan xalos qilgan. Unga Tur tog‘ida Yaxve tomonidan o‘nta «vasiyat» ning berilishi haqida rivoyatlar beriladi.
A) Ibtido S) Levit
B) Chiqish. D) Ikkinchi qonun
40. Tavrotning qaysi kitobi turli-tuman urf-odat va diniy marosimlarga oid ko‘rsatmalarni o‘zichiga oladi.
A) Ibtido S) Levit.
B) Chiqish D) Ikkinchi qonun
41. Veda so‘zining ma’nosini toping
A)aslzoda S)bashorat.
B)tabaqa D)muqaddas
42.Vedalar necha qismdan iborat
A)3 S)5
B)4. D)6
43. Quyidagi qaysi din ta’limoti kastalar (ijt.tabaqalar) ga asoslangan
A)xinduiylik S)konfusiylik
B)braxmanlik. D)yaxudiylik
44. Braxmanlik ta’limoti bo‘yicha ular xudoning sonidan yaratilgan insonlar hisoblanib, savdogarlar va hunarmandlardir bular qaysi kastaga mansub.
A)braxmanlar S)shudralar
B)kshatriylar D)vayshilar.
45.Braxmanlik ta’limoti bo‘yicha Ular xudoning qo‘lidan yaratilgan insonlar hisoblanib, knyazlar, jangchilar bular qaysi kastaga mansub.
A)braxmanlar S)shudralar
B)kshatriylar. D)vayshilar
46. Braxmanlik ta’limoti bo‘yicha ular xudoning oyog‘idan yaratilgan hisoblanib, oddiy xalq, dehqonlar bular qaysi kastaga mansub.
A)braxmanlar S)shudralar.
B)kshatriylar D)vayshilar
47. Braxmanizm va Vyedizmning evolyusiyasi natijasida eramizning birinchi ming yilligi o‘rtalariga kelib shakllangan din bu-
A)yaxudiylik S)sintoizm
B)xinduiylik. D)jaynizm
48. Quyidagilarning qaysi birida jonning o‘lmasligiga, uning bir moddiy shakldan ikkinchisiga ko‘chib yurishiga ishonish markaziy o‘rinni egallaydi
A)yaxudiylik S)sintoizm
B)xinduiylik D)jaynizm.
49.Jaynizm dini qachon vujudga keldi.
A)mil.av 3 asrda S) mil.av 5 asrda
B) mil.av 4 asrda D) mil.av 6 asrda.
50.Konfusiylik diniy ta’limoti qachon paydo bo‘lgan.
A) mil.av 6-5 asrda. S) mil.av 8-7 asrda
B) mil.av 7-6 asrda D) mil.av 5-4 asrda
51. Quyidagi qaysi diniy ta’limot mavjud tuzumning yengilmasligini targ‘ib qilganligi uchun Xitoy feodalizmining asosiy mafkurasi bo‘lib qolgan
A)jaynizm S)konfusiylik.
B) Daosizm D)sintoizm
52.Daosizm diniy-falsafiy ta’limoti qachon vujudga keldi.
A) mil.av 4-3 asrda. S) mil.av 6-5 asrda
B) mil.av 5-4 asrda D) mil.av 7-6 asrda
53.Daosizm diniy-falsafiy ta’limoti qayerda vujudga keldi.
A)Hindiston S)J.Koreya
B)Yaponiya D)Xitoy.
54. Quyidagilardan qaysi biri dastlab kambag‘allar manfaatini ifodalab, kyeyinchalik esa u hukmron sinflarning g‘oyaviy quroliga aylangan.
A)jaynizm S)konfusiylik
B) daosizm. D)sintoizm
55. Qaysi diniy ta’limotda diniy marosimlarni bajaradigan koxinlar kannushlar deb atalgan
A)jaynizm S)konfusiylik
B) Daosizm D)sintoizm.
56.Buddaviylik ta’limoti asosan necha qismdan iborat.
A)3. S)5
B)4 D)6
57.Buddaviylikdagi Pancha-shela bu-
A)buddaning besh nasihati. S)buddaviylik rohiblari
B)buddaviylik marosimlari D)buddaviylikda oliy xudo

58.Ahloq,meditasiya,donolik qaysi din ta’limotlari hisoblanadi

A)Jaynizm S)Konfusiylik
B) Daosizm D)Buddizm.
59. Qaysi din ta’limotida olam uch bosqichli deb tavsiflangan
A)Jaynizm S)Konfusiylik
B) Daosizm D)Buddizm.
60. Arabiston yarim orolida qachon urug‘-qabilachilik tuzumi yemirila boshlagan, ibtidoiy diniy tasavvurlar tanazzulga yuz tutgan edi
A) mil.av 4-5 asrda S) mil.av 6-7 asrda
B) mil.av 5-6 asrda. D) mil.av 7-8 asrda
61. Islomdan ilgari arab qabilalari orasida yakka xudolik to‘g‘risida targ‘ibot yuritgan, o‘zini payg‘ambar deb e’lon qilgan shaxslar tarixiy manbalarda qanday nomlangan
A)xaniflar. S)xalifalar
B)ansorlar D)mutrifiylar
62.Xaniflar bu-
A)xaqiqat izlovchilar. S)yo‘lboshchilar
B)yardamchilar D)istilochilar
63.Quyidagilarning qaysi biri birinchi xalifa hisoblanadi
A)Abu Bakr. S)Usmon ibn Affon
B)Umar D) Ali
64. Quyidagilarning qaysi biri ikkinchi xalifa hisoblanadi
A)Abu Bakr S)Usmon ibn Affon
B)Umar. D) Ali
65. Quyidagilarning qaysi biri uchinchi xalifa hisoblanadi
A) Usmon ibn Affon. S) Abu Bakr
B)Umar D) Ali
66. Quyidagilarning qaysi biri to‘rtinchi xalifa hisoblanadi
A) Ali. S)Usmon ibn Affon
B)Umar D) Abu Bakr
67.Xalifa Abu Bakrning xalifalik yillarini toping
A) 644-656 S) 632-634.
B) 656-661 D) 634-644
68. Xalifa Umarning xalifalik yillarini toping
A) 644-656 S) 632-634
B) 656-661 D) 634-644.
69.Xalifa Usmon ibn Affonning xalifalik yillarini toping
A) 644-656. S) 632-634
B) 656-661 D) 634-644
70.Xalifa Alining xalifalik yillarini toping
A) 644-656 S) 632-634
B) 656-661. D) 634-644
71.Payg‘ambar forscha so‘z bo‘lib ma’nosini toping
A)elchi S)yetakchi
B)xabarchi. D)yo‘lboshchi
72. Rasul so‘zi arabcha bo‘lib, ma’nosini toping
A)elchi. S)yetakchi
B)xabarchi D)yo‘lboshchi
73. Islom dinida ilk vahiy diniy ta’limotga ko‘ra ramazon oyining yigirma yettinchi kuniga o‘tar kechasi, milodiy hisob bilan .........................................o‘tar kechasi boshlangan
A)610 yil 1avgustga o‘tar kechasi. S)610 yil 31 iyulga o‘tar kechasi
B)610 yil 31 iyunga o‘tar kechasi D)610 yil 1 iyulga o‘tar kechasi
74. Qur’onning nozil bo‘lishi necha yil davom etdi
A)22 yil S)24 yil
B)23 yil. D)25 yil
75.Payg‘ambarimiz Muxammad (s.a.v) qachon Makkadan Madinaga xijrat qilishgan.
A)610 yil S)622 yil.
B)617 yil D)625 yil
76.Ansor so‘zining ma’nosini toping
A)yo‘lboshchi S)yordamchi.
B)kurashchi D)elchi
77. Qur’oni Karimda nechta payg‘ambarning nomi tilga olingan
A)22 S)24
B)23 D)25.
78. Makkadan Madinaga ko‘chib borganlar islom tarixida nima deb nomlangan.
A)xaniflar S)xalifalar
B)ansorlar D)muxojirlar.
79. Muhammad payg‘ambar yoshligida yetim qolgan, avval bobosi qo‘lida, u vafot etgach, amakisi ........................ qo‘lida tarbiyalangan
A)Abdulmutalib S)Abdulvaxxob
B)Abu Tolib. D)Abu Sufyon
80. Madina shahrida Muhammad targ‘ibotini qo‘llab-quvvatlagan va unga ergashgan muhojir va ansorlardan iborat musulmonlar jamoasi nima deb atalgan.
A)umma. S)xanif
B)nabiy D)xijra
81.Makkaliklar va Madinaliklar o‘rtasidagi Badr quduqlari oldidagi jang sanasini toping
A)622 yil S)624 yil.
B)623 yil D)625 yil
82. Makkaliklar va Madinaliklar o‘rtasida Uxud tog‘i etagidagi jang sanasini toping
A)622 yil S)624 yil
B)623 yil D)625 yil.

83. Xudaybiya sulhi qachon tuzildi

A)625 S)627
B)626 D)628.
84. Xudaybiya sulhi kimlar o‘rtasida tuzilgan
A)Makka va Yaman S)Yaman va Iroq
B)Madina va Iroq D)Madina va Makka.
85. Muxammad (s.a.v) davrida Muoviya ibn Abu Sufyon .................
A)Muxammad (s.a.v) yordamchisi S)Madinalik ansor
B) Makka raxbari. D)Birinchi xalifa
86. Nechanchi yilda Madina qo‘shinlari Makkaga yaqinlashganlar va hech qanday qarshiliksiz shaharga kirib borganlar
A)628 S)630.
B)629 D)631
87.Xalifa so‘zining lug‘aviy ma’nosini toping
A)yo‘lboshchi S)o‘rinbosar.
B)kurashchi D)yordamchi
88.Qaysi sohobaning xalifa bo‘lishi uchun Muxammad (s.a.v) tomonidan alohida ishora berilgani manbalarda qayd etilgan
A) Usmon ibn Affon S) Abu Bakr.
B)Umar D) Ali
89. Amr ibn Oss (r.a.) ..........................
A)Misr voliysi. S)Yaman raxbari
B)Shom voliysi D)Yasrib xokimi
90. Xalifa Aliga .................................. voliylari (hokimlari)dan tashqari barcha hudud ahli bay’at qiladi.
A)Madina va Yaman S)Yasrib va Yaman
B) Misr va Shom. D)Shom va Yasrib
91. Qachon xalifa Ali va bay’at qilishni istamagan Shom (Suriya) hokimi Muoviya o‘rtasida jang bo‘lib o‘tdi
A)657. S)659
B)658 D)660
92.Siffin jangi kimlar o‘rtasida bo‘lib o‘tgan
A)Abu Sufyon va Umar S)Ali va Muoviya.
B)Abu Bakr va Abu Sufyon D)Abu Bakr va Amir ibn Oss
93. Abdulloh ibn Vahb Rosibiy.............................
A)xavorijlar amiri. S)makka xokimi
B)vaxxobiylar oqimi asoschisi D)madina raxbari
94.Arabiston yarim orolida Abbosiylar sulolasi xukmronlik yillarini toping
A)730-1252 S)744-1255
B)735-1203 D)749-1258.

95. Taqiyya bu –

A)vaqtinchalik nikox S) o‘z e’tiqodini yashirish.
B)taqiqlangan nikox D)e’tiqodsizlik
96. shiatu Ali so‘zining lug‘aviy ma’nosini toping
A)Ali sulolasi S)Ali guruxi,tarafdorlari
B)Ali xukmronligi,raxbarligi D)Ali e’tiqodi
97. Qachon Shialik Iroq va Eronda keng tarqalgan va islomdagi mustaqil diniy yo‘nalishga aylangan
A)7 asr boshi S)8 asr boshi
B)7 asr oxiri. D) 8 asr oxiri
98. Bugungi kunda sunniylar dunyo musulmonlarining necha foizini tashkil etadi.
A)91,5% S)92,5%.
B)92% D)94%
99. Ahli sunna val-jamoa doirasida nechta fiqxiy mazhab bor.
A)3 ta S)5 ta
B)4 ta. D)6 ta
100. Ahli sunna val-jamoa doirasida nechta aqidaviy ta’limot bor.
A)2 ta. S)4 ta
B)3 ta D)5 ta
101.Mazhab so‘zining lug‘aviy ma’nosini toping.
A) yo‘l. S) hikoya
B) habar D) nasihat
102. Qachon islom dini doirasida aqidaviy ixtiloflar yuzaga keldi.
A)7-8 asrlar S)9-10 asrlar
B)8-9 asrlar. D)10-11 asrlar
103. Quyidagi qaysi oqim (soni bir nechta) yuzaga kelgach oddiy musulmonlarga sof aqidani tushuntirib berish ehtiyoji tug‘ilgan
A)sunniylik S)xanafiya
B)jabariyya . B)molikiy
104.Kalom borasida ilk bor baxs yuritgan oqimni toping.
A) moʻtazila. S)mutrifiya
B) saba’iya D)alaviya
105. Moʻtazila adashgan firqa ta’limotining asoschilari berilgan javobni toping.
A) Vosil ibn Ato va Amr ibn Ubayd.
B) Abu Sufyon va Amir ibn Oss
S)Zayd ibn Sobit va Umar ibn Abdulaziz
D)Shihob Zuxriy va Ibn al Bazzoziy
106. Moʻtazila so‘zining lug‘aviy ma’nosini toping
A)yo‘lboshchilar S)arosatda qolganlar
B)xabarchilar D)ajralganlar.

107. Quyidagi qaysi oqim “Mihna” degan jamoa tuzib, o‘zlarining aqidaviy qarashlarini mahalliy ulamolarga majburlab sindirishga harakat qilganlar

A) moʻtazila. S)mutrifiya
B) saba’iya D)alaviya
108. “al-adl”,“tavhid”, “al-va’d val va’iyd”,“manzila baynal manzilatayn”, “al-amr bil ma’ruf van nahiy anil munkar” ushbu tamoyillar quyidagi qaysi oqimga tegishli
A) alaviya S)mutrifiya
B) saba’iya D) moʻtazila.
109.Quyidagi qaysi oqim iroda erkinligini mutlaqlashtirib, inson barcha amallarini o‘z ixtiyori bilan qiladi, avvaldan taqdir belgilab qo‘yilmaydi, degan aqidani ilgari surgan.
A) alaviya S) moʻtazila.
B) saba’iya D) mutrifiya
110. ................................ ushbu ummatning majusiylaridir
A) qadariya. S)mutrifiya
B) saba’iya D)alaviya
111. Quyidagi qaysi oqim insonning barcha qiladigan ishlari Alloh tomonidan avvaldan belgilab qo‘yiladi degan aqidani mutlaqlashtirdilar
A) qadariya S)mutrifiya
B) saba’iya D)jabariya.
112. Allohning zoti va sifatlari masalasida quyidagi qaysi oqim yuzaga keldi.
A) qadariya S)mutrifiya
B) mushabbixa. D)jabariya
113. Quyidagi qaysi oqim «Allohning «qo‘li» ularning qo‘llari uzradir» (Fath surasi, 10), «Uning Kursiysi osmonlar va Yerni (ham) o‘z ichiga sig‘dira olur» (Baqra surasi, 255) kabi oyatlardagi «qo‘li», «kursiysi» so‘zlaridan Allohning ham inson kabi badan va a’zolari bor ekan, u ham inson kabi o‘tirish uchun kursiyga muhtoj ekan, deya xulosa chiqardilar
A) qadariya S)mutrifiya
B) mushabbixa. D)jabariya
114. Mushabbixa so‘zinig lug‘aviy ma’nosini toping
A)yo‘lboshchilar S)o‘xshatuvchilar.
B)xabarchilar D)isyonchilar
115. Qur’oni karim – Alloh tarafidan ................. yaqin muddat mobaynida Muhammad payg‘ambarga (s.a.v.) ba’zan oyat-oyat, ba’zan esa to‘liq sura tarzida nozil qilingan ilohiy kitobdir.
A)21 yilga S)23 yilga.
B)22 yilga D) 24 yilga
116. Qur’oni karim – Alloh tarafidan Muhammad payg‘ambarga (s.a.v.) .................................................... orqali ba’zan oyat-oyat, ba’zan esa to‘liq sura tarzida nozil qilingan
A) Mikoil farishta S) Malak ul-avt farishta
B) Isrofil farishta D) Jabroil farishta.
117.Qur’on so‘zining lug‘aviy ma’nosini toping.
A) muqaddas S) kitob
B) o‘qish. D) hikoya
118. Qur’on .............................................. iborat
A)114 sura 6336 oyatdan S)114 sura 6236 oyatdan.
B) 114 sura 6556 oyatdan D)114 sura 6356 oyatdan
119. Qur’on Muhammad alayhissalomga ................... g‘orida nozil bo‘lgan
A) Xiro. S) Ararat
B) Tur D) Sinay
120.Furqon so‘zining lug‘aviy ma’nosini toping
A) muqaddas S) kitob
B) o‘qish D) farqlovchi.
121.Quronda dastlob nozil bo‘lgan oyatlar berilgan javobni toping
A)Mudassir surasining besh oyati S)Fath surasi besh oyati
B)Baqara surasi besh oyati D)alaq surasining besh oyati.
122.Qur’onni Makkada nozil bo‘lgan umumiy vaqtini toping
A)10 yil S)12 yil
B)11 yil D)13 yil.
123. Qur’onni Madinada nozil bo‘lgan umumiy vaqtini toping
A)10 yil. S)12 yil
B)11 yil D)13 yil
124. Su­ra va oyatlar nozil bo‘lish vaqti va joyiga ko‘ra nechaga bo‘linadi
A) 2 ga. S) 4 ga
B) 3 ga D) 5 ga
125. Qaysi xalifa davrida Qur’on ilk bor sahifalarda jamlandi
A)Abu Bakr. S)Usmon ibn Affon
B)Umar D) Ali
126. Qaysi xalifa davrida Qur’on ikkinchi marta jamlanib, kitob holatiga keltirildi
A)Abu Bakr S)Usmon ibn Affon.
B)Umar D) Ali
127. Qur’oni karimning ............................ roziyallohu anhu tomonidan jamlanishidagi eng ahamiyatli jihati uning qiroatini yagona shaklga keltirilgani edi
A)Abu Bakr S)Usmon ibn Affon.
B)Umar D) Ali
128.Qur’on ilk bor kim tomonidan jamlandi
A) Zayd ibn Sobit. S)Abu Sufyon
B)Amr ibn Oss D)Abu Tolib

129.Hadis so‘zining lug‘aviy ma’nosi toping

A)xabar. S)xotira
B)eslatma D)adolat
130.Quyida sunnatning turlari berilgan qatorni toping
A)taqririy,saxobiy,somiy
B)taqririy,juziy,somiy
S)feliy,mutrifiy,taqririy
D) qavliy,feliy,taqririy.
131. Qavliy sunnat bu –
A) sahobiylar tomonidan qilingan biror hatti-harakat yoki gap-so‘zga Payg‘ambar (s.a.v.)ning indamasliklari yoki ma’qullashlari
B) Rasululloh (s.a.v.)dan sodir bo‘lgan shar’iy ishlar
S) Rasululloh (s.a.v.)ning turli holat va munosabatlarda aytgan so‘zlari.
D) saxobiylarning payg‘ambarimiz tomonidan ogoxlantirishlari
132. Feliy sunnat bu –
A) sahobiylar tomonidan qilingan biror hatti-harakat yoki gap-so‘zga Payg‘ambar (s.a.v.)ning indamasliklari yoki ma’qullashlari
B) Rasululloh (s.a.v.)dan sodir bo‘lgan shar’iy ishlar.
S) Rasululloh (s.a.v.)ning turli holat va munosabatlarda aytgan so‘zlari
D) saxobiylarning payg‘ambarimiz tomonidan ogoxlantirishlari
133. Taqririy sunnat bu –
A) sahobiylar tomonidan qilingan biror hatti-harakat yoki gap-so‘zga Payg‘ambar (s.a.v.)ning indamasliklari yoki ma’qullashlari.
B) Rasululloh (s.a.v.)dan sodir bo‘lgan shar’iy ishlar
S) Rasululloh (s.a.v.)ning turli holat va munosabatlarda aytgan so‘zlari
D) saxobiylarning payg‘ambarimiz tomonidan ogoxlantirishlari
134. Ma’nosi Alloh taolodan bo‘lib, aytilishi, ya’ni lafzi Rasululloh (s.a.v.)dan bo‘lgan hadislar bu –
A) al-hadis an-nabaviy S) al-hadis al-sanad
B) al-hadis al-qudsiy. D) al-hadis as-sahih
135. Ma’nosi ham, lafzi ham Rasululloh (s.a.v.)dan bo‘lgan hadislar bu –
A) al-hadis an-nabaviy . S) al-hadis al-sanad
B) al-hadis al-qudsiy D) al-hadis as-sahih
136. Ilk hadis to‘plami kimning ko‘rsatmasiga binoan yozilgan
A) Abu Sufyon ibn Muoviya S)Umar ibn Abdulaziz.
B) Amr ibn Oss D) Muslim ibn Hajjoj Qushayriy
137. Ilk hadis to‘plami kim tomonidan yozilgan
A) Abu Sufyon ibn Muoviya S)Umar ibn Abdulaziz
B) Imom Buxoriy D) Muhammad ibn Shihob Zuhriy.
138. ................. asr hadis ilmi tarixida oltin davr hisoblanadi
A) 8. S) 10
B) 9 D) 11
139. Faqat sahih hadislarni birinchi to‘plagan kishi muhaddislar imomi nomi bilan mashhur bo‘lgan shaxs bu –
A) Abu Sufyon ibn Muoviya S)Umar ibn Abdulaziz
B) Imom Buxoriy . D) Muhammad ibn Shihob Zuhriy
140. al-Jome’ as-sahih muallifini toping
A) Abu Sufyon ibn Muoviya S)Umar ibn Abdulaziz
B) Imom Buxoriy . D) Muhammad ibn Shihob Zuhriy
141. Quyidagi qaysi firqasi dastlab «inson o‘z amalini o‘zi yaratadi», degan fikr bilan o‘z ta’limotlarini boshlaganlar
A) mu’tazila. S)mutrifiya
B) mushabbixa D)jabariya
142. Quyidagilardan kim fiqhni “Musulmonlarning muqaddas huquqi” deb atagan edi
A) M.I. Sadagdar S)Imom at-Termiziy
B) Al-Ash’ariy. D) Muhammad ibn Shihob Zuhriy
143. “Fiqh xazinasi”, “Qur’on tafsiri” asarlarining muallifini toping
A) Imom Motirudiy S) Imom at-Termiziy
B) Al-Ash’ariy D) Ibrohim as-Samarqandiy.
144. Mujtahid so‘zining lug‘aviy ma’nosini toping
A)yo‘lboshchilar S) intiluvchi.
B)xabarchilar D) isyonchilar
145. Kim mujtahidlarni uch darajaga - oliy, o‘rta, quyi darajalarga bo‘linadi deya ta’kidlagan
A) Imom Motirudiy S) Umar ibn Abdulaziz
B) Imom Buxoriy D) Shaxristoniy.
146. Ijmo’ so‘zining lug‘aviy ma’nosini toping
A) diniy jamoaning yagona fikri. S) xarakat qiluvchi kishi
B) solishtirish, taqqoslash D) ko‘rsatma
147. Qiyos so‘zining lug‘aviy ma’nosini toping
A) diniy jamoaning yagona fikri S) xarakat qiluvchi kishi
B) taqqoslash. D) ko‘rsatma
148. Abu Mansur al-Moturidiy qayerda tvallud topgan
A)Samarqand. S)Marg‘ilon
B)Buxoro D)Xorazm
149. Abu Mansur al-Moturidiy yashab o‘tgan yillarini toping
A)850-925 S)966-955
B)865-950 D)870-944.
150. “Kitob at-tavhid”, “Kitob al-maqolot” asarlari muallifini toping
A) Imom Motirudiy. S) Imom al-Ashariy
B) Imom Buxoriy D) Imom Terimiziy
151. Abul Hasan al-Ash’ariyning yashab o‘tgan yillarini toping
A)870-944 S)960-955
B)865-952 D) 873-936.
152. Abul Hasan al-Ash’ariy dastlab qaysi firqa vakili bo‘lgan
A) mu’tazila. S)mutrifiya
B) mushabbixa D)jabariya
153. “al-Ibona an usul ad-diyana”, “Maqolat al-islomiyin” asarlari muallifini toping
A) Imom Motirudiy S) Imom al-Ashariy.
B) Imom Buxoriy D) Imom Terimiziy
154. Abu Mu’in Nasafiy qayerda tavallud topgan
A)Samarqand S)Qarshi.
B)Buxoro D)Xorazm
155.Abu Mu’in Nasafiy qayerda vafot etgan
A)Samarqand. S)Qarshi
B)Buxoro D)Xorazm
156. Abu Mu’in Nasafiyning yashab o‘tgan yillarini toping
A)944-1030 S) 1027–1114.
B)1013-1102 D) 936-1021
157. “Fiqh usullari tayanchi”, “Kalom ilmidagi dalillar ko‘zgusi” asarlari muallifini toping
A) Abu Mu’in Nasafiy. S) Imom at-Termiziy
B) Al-Ash’ariy D) Imom Motirudiy
158. “Bahrul-kalom” (“Kalom dengizi”) asari muallifini toping
A) Abu Mu’in Nasafiy. S) Imom at-Termiziy
B) Al-Ash’ariy D) Imom Motirudiy
159. U kishi Tus viloyatining (xozirgi Mashxad) Tobaron nomli shaxarida 450 x.s.da tavallud topganliklariga to‘xtaladi. Otasi axli solix va kambagal odam bulib jun yigirish bilan kun ko‘rar edi. Yuqoridagi ma’lumotlar kimga tegishli ekanini toping
A) Abu Mu’in Nasafiy S) Imom at-Termiziy
B) Imom Motirudiy D) Imom Gʻazzoliy.
160. “Mustazxiriy” asari muallifini toping
A) Abu Mu’in Nasafiy S) Imom at-Termiziy
B) Imom Motirudiy D) Imom Gʻazzoliy.
161. Quyidagilardan qaysi biri falsafaga oid ilmlarni oltiga buladilar va ularning xar biriga uziga yarasha baxo beradilar: 1. Anik fanlar, 2. Mantik,3. Tabiiy ilmlar, 4. Siyosiy ilmlar, 5. Axlokiy ilmlar, 6. Iloxiyotga oid ilmlar
A) Abu Mu’in Nasafiy S) Imom at-Termiziy
B) Imom Motirudiy D) Imom Gʻazzoliy.
162. Quyidagilardan qaysi biri faylasuflarni uchga taksim kiladilar: Daxriylar, Tabiatchilar,Iloxiyotchilar.
A) Abu Mu’in Nasafiy S) Imom Gʻazzoliy.
B) Imom Motirudiy D) Imom at-Termiziy
163. ................................... «Makosidul falosifa» nomli oson til va uslub ila kitob yozib kupchilikka falsafa nima va faylasuflarni nimani maksad kilib olganliklarini tushuntirib berdilar
A) Abu Mu’in Nasafiy S) Imom Motirudiy
B) Imom Gʻazzoliy. D) Imom at-Termiziy
164. Zuhd so‘zining lug‘aviy ma’nosini toping
A) tarkidunyochilik. S) dunyoviylik
B) jamoaviylik D) davomiylik
165. Tavakkul bu -
A) gunohdan saqlanish
B) hayot lazzatlaridan voz kechish
S) o‘zini Alloh ixtiyoriga topshirish.
D) Qur’on va Payg‘ambar sunnatlariga qat’iy amal qilish
166. Qaysi tariqatning ikkinchi nomi Xo‘jagon yo‘nalishi deb nomlangan
A)Naqshbandiya. S)Kubroviya
B)Yassaviya D)Mutrifiya
167. «Xilvatda shuhrat bor, shuhratda esa ofat bor» deya quyidagi qaysi tariqat xilvatga ko‘p rag‘bat ko‘rsatilmaydi.
A)Mutrifiya S)Kubroviya
B)Yassaviya D) Naqshbandiya.
168. Abdulxoliq al-Gʻijduvoniy ishlab chiqqan bu tamoyillardan biri
“Xush dar dam” bu –
A) eslash, zikr etish S) jamoat ichida turib yakkalanish
B) qadamga nazar solish D) har nafasda hushyor bo‘lish.
169. Abdulxoliq al-Gʻijduvoniy ishlab chiqqan bu tamoyillardan biri
“Xilvat dar anjuman” bu –
A) eslash, zikr etish S) jamoat ichida turib yakkalanish.
B) qadamga nazar solish D) har nafasda hushyor bo‘lish
170. Abdulxoliq al-Gʻijduvoniy ishlab chiqqan bu tamoyillardan biri
“Yodkard” bu –
A) qadamga nazar solish S) jamoat ichida turib yakkalanish
B) eslash, zikr etish. D) har nafasda hushyor bo‘lish
171. Devoni hikmat asari muallifini toping
A) Abu Mu’in Nasafiy S) Baxouddin Naqshband
B) Axmad Yassaviy. D) Najmiddin Kubro
172. Bugungi Qozog‘istonning janubidagi Chimkent viloyati, Sayram qishlog‘ida dunyoga kelgan. Riyozat, chilla, zikrga kuchli ahamiyat berib, hayotining aksari qismini chillaxonada o‘tkazdi. Yuqoridagi ma’lumotlar kimga tegishliligini toping
A) Abu Mu’in Nasafiy S) Baxouddin Naqshband
B) Najmiddin Kubro D) Axmad Yassaviy.
173. Zikr chog‘ida darvishning tomog‘idan arraning tovushi kabi ovoz chiqqani uchun quyidagi qaysi tariqat zikriga «zikri arra», «zikri minshoriy» deyiladi.
A)Sa’baiya S)Kubroviya
B)Yassaviya. D) Naqshbandiya
174. Quyidagi qaysi tariqat asoschisi mo‘g‘ullar bilan bo‘lgan jangda halok bo‘lgan.
A) Abu Mu’in Nasafiy S) Baxouddin Naqshband
B) Najmiddin Kubro. D) Axmad Yassaviy
175. «Usuli ashara» risolasi muallifini toping
A) Najmiddin Kubro. S) Baxouddin Naqshband
B) Abu Mu’in Nasafiy D) Axmad Yassaviy
176.Abu Nasr Farobiyning yashab o‘tgan yillarini toping
A)870-944 S)960-955
B)865-952 D) 873-950.
177. «Muallim as-soniy» - «Ikkinchi muallim» degan unvon kimga berilgan
A) Abu Mu’in Nasafiy S) Baxouddin Naqshband
B) Axmad al-Farg‘oniy D) Abu Nasr Farobiy.
178. «Tirik mavjudot a’zolari haqida», «Quvvat haqidagi kitobga tushuntiruv», «Musiqa kitobi» asarlari muallifini toping
A) Abu Mu’in Nasafiy S) Baxouddin Naqshband
B) Axmad al-Farg‘oniy D) Abu Nasr Farobiy.
179. «Ishorot va tanbihot», «Risolatu tadbiri manzil» asarlari muallifini toping
A) Abu Mu’in Nasafiy S) Abu Ali ibn Sino.
B) Axmad al-Farg‘oniy D) Abu Nasr Farobiy
180. Zoroastr – yunoncha so‘z bo‘lib lug‘aviy ma’nosini toping
A) boqiy yulduz. S) kurashchi
B) xabarchi D) nasixatgo‘y
181. Zardushtiylik dinining ilohi Axura-Mazda, yunonchada Ormuzd deb nomlangan. Ormuzd so‘zining lug‘aviy ma’nosini toping.
A) donishmandlik sohibi. S) adolat peshvosi
B) tuya mingan kishi D) yengilmas jangchi.
182. Tadqiqotchi ...................................................ning ta’kidlashicha, u mil. avv. 1500-1200 yillar orasida yashagan. Uning fikricha, Zardusht o‘z da’vatini Kishtosib Lafrost ismli podshoh davrida boshlagan. Bunga u zamonaviy zardushtiylarning hozirgacha mil.avv. 1738 yil shoh Vishtasp tomonidan qabul qilingan “fasli” kalendaridan foydalanab kelayotganlarini dalil qilib ko‘rasatadi.
A) Zigmund Freyd S) Maks Myuller
B) M.Boys. D) Chars Teyz Rassel
183. Zardushtiylikning qayerda vujudga kelganligi haqida ikki xil qarash mavjud. Quyida berilgan variantlardan to‘g‘ri javobni toping
A) Yaman va Iroq S) Iroq va Eron
B) Eron va Xorazm. D) Iroq va Xorazm
184. Zardushtiylikning muqaddas manbasi to‘g‘ri ko‘rsatilgan javobni toping
A) Vorukasha S) Gava
B) Daiti D) Avesto.
185. Quyidagi qaysi manbaning dastlabki yozma nusxasi 12 ming qora mol terisiga bitilgan edi
A) Tavrot S) Avesto.
B) Olqish D) Zabur
186.Avesto so‘zining lug‘aviy ma’nosini toping
A) donishmandlik sohibi S) adolat peshvosi
B) tuya mingan kishi D) joriy qilingan qat’iy qoidalar.
187. Zardushtiylik ta’limotiga ko‘ra, Zardusht .................... yoshga yetganida unga payg‘ambarlik vazifasi berilgan
A) 25 S) 35
B) 30. D) 40
188. Zardusht o‘z tarafdorlari bilan birga Aivitak suvi qirg‘oqlarida xilvat (yolg‘izlik, chilla)ga chiqib ketgan. Xilvatning 45-kechasi samoga ko‘tarilib, ......................................... deb nomlangan farishta bir necha farishtalar bilan birga uning ko‘kragini yorib, ruhini poklaganlar.
A) Behmen. S) Daiti
B) Axriman D) Vorukasha
189. Tangrichilik ............................... “Tangri” (Tangrixon)ga e’tiqod qilgan qadimiy turkiylarning dini hisoblanadi
A) yer osti hudosi S) osmon hudosi.
B) dunyo hudosi D) tirik mavjudotlar xudosi
190. Olqish qaysi dinning muqaddas manbasi hisoblanadi
A) Zardushtiylik S) Tangrichilik.
B) Moniylik D) Mazdakiylik
191. Tangrichilikda yerda hayotning sababchisi bu –
A) Erlik ma’bud S) Quyosh ma’budi
B) Umay ma’buda. D) Havo ma’budi
192. Tangrichilikda qaysi ma’bud “hayot onasi” deb e’zozlangan
A) Erlik ma’bud S) Quyosh ma’budi
B) Havo ma’budi D) Umay ma’buda.
193. Tangrichilikda qaysi ma’bud o‘lim sababchisi bo‘lib, uning makoni Yerosti olami hisoblangan
A) Erlik ma’bud. S) Quyosh ma’budi
B) Havo ma’budi D) Umay ma’buda
194. «Baytul hikma» akademiyasi qayerda tashkil etilgan.
A) Xirotda S) Bag‘dodda.
B) Marvda D) Xorazmda
195. Siyosatnoma asarini muallifini toping
A) Abu Rayxon Beruniy S) Nizom ul-Mulk.
B) Abu Nasr Farobiy D) Abdulxayr Hammor
196.Jadidchilikning asoschisi berilgan javobni toping
A) P.Ivanov S) Mahmudxo‘ja Behbudiyo
B) Abdurauf Fitrat D) Ismoilbek Gasparali.
197. “Hamma uchun vijdon erkinligi kafolatlanadi. Har bir inson xohlagan dinga e’tiqod qilish yoki hech qaysi dinga e’tiqod qilmaslik huquqiga ega” konstitusiyamizning nechanchi moddasida belgilingan
A) 26 S) 45
B) 31. D) 52
198. “Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to‘g‘risida”gi O‘zbekiston Respublikasi Qonunining yangi tahriri qachon qabul qilindi
A) 1998 yil, 1 may. S) 1998 yil, 1oktyabr
B) 1997 yil, 10 dekabr D) 1997 yil 14 dekabr
199. Quyida Buxoroda tashkil etilgan madrasani toping
A) Mir Arab madrasasi. S) Xoja Buxoriy madrasasi
B) Ko‘kaldosh madrasasi D) Faxriddin ar-Roziy madrasasi
200. Quyida Toshkentda tashkil etilgan madrasani toping
A) Mir Arab madrasasi S) Xoja Buxoriy madrasasi
B) Ko‘kaldosh madrasasi. D) Faxriddin ar-Roziy madrasasi
201. Quyida Qoraqalpog‘istonda tashkil etilgan madrasani toping
A) Mir Arab madrasasi S) Xoja Buxoriy madrasasi
B) Ko‘kaldosh madrasasi D) Benruniy madrasasi.
202. Quyida Namanganda tashkil etilgan madrasani toping
A) Mulla Qirg‘iz. S) Ko‘kaldosh
B) Xoja Buxoriy D) Sayyid Muhyiddin Maxdum
203. Quyida Xorazmda tashkil etilgan madrasani toping
A) Mulla Qirg‘iz. S) Faxriddin ar-Roziy
B) Xoja Buxoriy D) Sayyid Muhyiddin Maxdum
204. Quyida Andijonda tashkil etilgan madrasani toping
A) Sayyid Muhyiddin Maxdum. S) Faxriddin ar-Roziy
B) Xoja Buxoriy D) Mulla Qirg‘iz
200. Quyida Toshkentda tashkil etilgan madrasani toping
A) Mir Arab madrasasi S) Xoja Buxoriy madrasasi
B) Ko‘kaldosh madrasasi. D) Faxriddin ar-Roziy madrasasi
206. Quyida Buxorodagi xotin-qizlar o‘rta maxsus islom bilim yurt tashkil etilgan madrasani toping
A) Xadichai Kubro madrasasi S) Xoja Buxoriy madrasasi
B) Ko‘kaldosh madrasasi D) Jo‘ybori Kalon madrasasi.
207. Quyida Toshkentdagi xotin-qizlar o‘rta maxsus islom bilim yurt tashkil etilgan madrasani toping
A) Xadichai Kubro madrasasi. S) Xoja Buxoriy madrasasi
B) Ko‘kaldosh madrasasi D) Jo‘ybori Kalon madrasasi

208. Mir Arab madrasasi qayerda tashkil etilgan

A) Qashqadaryo S) Toshkent
B) Buxoro. D) Andijon
209. Ko‘kaldosh madrasasi qayerda tashkil etilgan
A) Qashqadaryo S) Toshkent.
B) Andijon D) Buxoro
210. Beruniy madrasasi qayerda tashkil etilgan
A) Namangan S) Qashqadaryo
B) Andijon D) Qoraqolpog‘iston.
211. Mulla Qirg‘iz madrasasi qayerda tashkil etilgan
A) Namangan. S) Samarqand
B) Andijon D) Xorazm
212. Faxriddin ar-Roziy madrasasi qayerda tashkil etilgan
A) Xorazm S) Toshkent
B) Namangan D) Qoraqolpog‘iston
213. Sayyid Muhyiddin Maxdum madrasasi qayerda tashkil etilgan
A) Namangan S) Samarqand
B) Andijon. D) Xorazm
214. Xoja Buxoriy madrasasi qayerda tashkil etilgan
A) Qashqadaryo. S) Toshkent
B) Buxoro D) Andijon
215. Xadichai Kubro xotin-qizlar o‘rta maxsus islom bilim yurti qayerda tashkil etilgan
A) Qashqadaryo S) Toshkent.
B) Buxoro D) Andijon
216. Jo‘ybori Kalon xotin-qizlar o‘rta maxsus islom bilim yurti qayerda tashkil etilgan
A) Qashqadaryo S) Toshkent
B) Buxoro. D) Andijon
217. Qachondan boshlab diniy ta’lim muassasalarida Oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi Kasb-hunar ta’lim markazining Davlat ta’limi standartlari bo‘limi bilan hamkorlikda ishlab chiqilgan ta’lim standartlari va o‘quv rejasi asosida o‘qitish joriy qilindi
A) 1996-1997 S) 2000-2001.
B) 1998-1999 D) 2002-2003
218. Qachondan boshlab Toshkent islom instituti va o‘rta maxsus islom bilim yurtlari bitiruvchilarini O‘zbekiston musulmonlari idorasi yo‘llanmasi bilan rejali ravishda respublikada faoliyat ko‘rsatayotgan masjidlarga ishga taqsimlash joriy qilindi
A) 1997 S) 1999
B) 1998 D) 2000.
219. Prozelit o‘z tarafdorlarini tarbiyalash orqali .....................
A) millatlarni jipslashtiradi
B) mamlakat kelajagini o‘ylaydi
S) yosh avlod tarbiyasiga xissa qo‘shadi
D) jamiyatda beqarorlikni keltirib chiqarish.
220. ................................ keng ma’noda muayyan g‘oyalarning to‘g‘ri ekaniga qattiq ishonish, ularga mukkasidan berilganlikni, “o‘zgalar” va “o‘zgacha” qarash va g‘oyalarga murosasiz munosabatni ifodalovchi qarashlar va xatti-harakatlarni anglatadi
A) terrorizm S) mutaassiblik.
B) ekstremizm D) prozelitzm
221. Fanatizm – fransuzcha bu ...........................................
A) xatti-xarakat S) jamoa
B) ibodat. D) hulq-atvor
222. Ekstremistik so‘zining ma’nosini toping
A) xatti-xarakat S) nojo‘ya ish
B) xaddan oshish. D) hulq-atvor
223. Musulmon birodarlari uyushmasini asoschisini toping
A) Muhammad Abdul Vahhob S) Hasan Abdurahmon al-Banno.
B) Taqiyuddin Nabahoniy D) Salohiddin Ashmaviy
224. Hizb at-tahrir al-islomiy partiyasini dastlabki rahbarini toping
A) Muhammad Abdul Vahhob S) Hasan Abdurahmon al-Banno
B) Taqiyuddin Nabahoniy. D) Salohiddin Ashmaviy
225. Hizb at-tahrir al-islomiy partiyasiga qachon asos solingan
A) 1951 S) 1953.
B) 1952 D) 1954
226. Hizb at-tahrir al-islomiy qayerda tashkil etildi
A) Suriya S) Iroq
B) Iordaniya. D) Turkiya
227. Amerikalik mutaxassis ................................. terrorizmni eng avvalo, qurbonlardan ko‘ra guvohlarga qaratilgan va vahima uyg‘otishga yo‘naltirilgan zo‘rlik, deb baholaydi
A)Chars Teyz Rassel S)Zigmund Freyd
B) E.Teylor D) B.Jenkins.
228. Kibermakon tushunchasini dastlab kanadalik yozuvchi ............................... «Sojjeniye Xrom» («Burning Chrome») nomli hikoyasida yozadi. 
A)Chars Teyz Rassel S) Uilyam Gibson.
B) E.Teylor D) B.Jenkins
229. “ISHID fitnasi” kitobi muallifini toping
A) Aydarbek Tulepov. S) Hasan Abdurahmon al-Banno
B) Taqiyuddin Nabahoniy D) Salohiddin Ashmaviy