ANDIJON MASHINASOZLIK INSTITUTI TRANSPORT VA LAGISTIKA FAKULTETI 1-BOSQICH K-32-23 GURUH TALABASI DINSHUNOSLIK FANIDAN TAYYORLAGAN MUSTAQIL ISHI Dinshunoslikning fan sifatida shakllanishi Reja: - Reja:
-
- Dinshunoslik kursning predmeti.
- Kursning maqsadi va vazifalari.
- Dinning funktsiyalari.
- Kursining amaliy ahamiyati.
Kursning predmeti. - Kursning predmeti.
- “Dinshunoslik” dinning paydo bO`lishi va rivojlanishi tarixini, uning ijtimoiy, gnoseologik, psixologik ildizlarini, turli xil dinlar ta’limotining vujudga kelishi va shakllanishini O`rgatuvchi fandir, ta’limot va O`quv predmetidir, u dastlabki diniy tasavvurlarning paydo bO`lishidan urug`-qabila, milliy va jahon dinlari paydo bO`lgan davrda yuz bergan jarayonni hamda jamiyat taraqqiyotida din bilan bog`liq bO`lgan barcha ijtimoiy, hodisalarni, ma’naviy omillarni-mafkura va aqidalar, urf-odat va marosimlar, masjid va diniy tashkilotlarning talab va tartiblarini O`rganish, tahlil qilishni kO`zda tutadi.
Din muammolari va hurfikrlilikka xos dastlabki g`oyalar Markaziy Osiyoda-deizm, panteizm, mu’tazililiylik, bu O`lkada yashagan, ijod qilgan ulug` allomalar Muso Xorazmiy, Axmad Farg`oniy, Forobiy, Beruniy, Ibn Sino, Umar Xayyomning ijtimoiy-falsafiy qarashlarida, Ibn Rushidning “Ikki haqiqat” ta’limotida olg`a surilgan edi. XVII asrda Boburning nabirasi Shoh Akbar, sO`ngra XVIII asrda frantsuz faylasuflarining dinga, diniy tashkilotlarga munosabatlari XIX asrda ilmiy dinshunoslik doirasida yangi oqim, yO`nalish va nazariyalar yuzaga kelishiga katta turtki bO`lgan. Binobarin, XIX asrda mifologik maktab (aka-uka Ya. va V. Grimm, M.Myuller); antropologik maktab (L.Feyyerbax) va boshqa maktablar paydo bO`lgan. XX asrda dinshunoslik yanada yangi nazariyalar bilan boyigan. Bunda shveytsariyalik psixolog K.Yung va ayniqsa frantsuz sotsiologi E.Dyurkgeymning “kollektiv ong” haqidagi ta’limoti diqqatga sazovordir. - Din muammolari va hurfikrlilikka xos dastlabki g`oyalar Markaziy Osiyoda-deizm, panteizm, mu’tazililiylik, bu O`lkada yashagan, ijod qilgan ulug` allomalar Muso Xorazmiy, Axmad Farg`oniy, Forobiy, Beruniy, Ibn Sino, Umar Xayyomning ijtimoiy-falsafiy qarashlarida, Ibn Rushidning “Ikki haqiqat” ta’limotida olg`a surilgan edi. XVII asrda Boburning nabirasi Shoh Akbar, sO`ngra XVIII asrda frantsuz faylasuflarining dinga, diniy tashkilotlarga munosabatlari XIX asrda ilmiy dinshunoslik doirasida yangi oqim, yO`nalish va nazariyalar yuzaga kelishiga katta turtki bO`lgan. Binobarin, XIX asrda mifologik maktab (aka-uka Ya. va V. Grimm, M.Myuller); antropologik maktab (L.Feyyerbax) va boshqa maktablar paydo bO`lgan. XX asrda dinshunoslik yanada yangi nazariyalar bilan boyigan. Bunda shveytsariyalik psixolog K.Yung va ayniqsa frantsuz sotsiologi E.Dyurkgeymning “kollektiv ong” haqidagi ta’limoti diqqatga sazovordir.
Do'stlaringiz bilan baham: |
