Древнегреческая и Римская философия

школа Гераклита из Эфеса — крупного древнегреческого философа, диалектика;

школа атомистов — материалистическая философская школа, основанная на гипотезе об атомах; к ней относятся Левкипп и Демокрит.

Милетская школа

Фалес Милетский (640/624-548/545 до н.э.) — его известные идеи сводятся к следующему:

• 
  Магнит имеет душу.
  
• 
  Земля плавает.
  
• 
  Всему начало — вода.
  

Анаксимандр

Анаксимандр был учеником Фалеса и выдающимся мыслителем своего времени. Он отличался своими математическими и географическими знаниями, продолжил самостоятельно начатую Фалесом космологическую теорию. Анаксимандр считается греческим прозаиком и первым философским писателем.
В отличие от философов, которые выбирали качественно определенное первоначало (Фалес – воду, Анаксимен – воздух), Анаксимандр выбрал неопределенно-бескачественное материальное начало. Он считал, что, если есть различные стихии и каждую из них кто-то производит в ранг первоначала, то, с одной стороны, эти стихии находятся в равном положении, а с другой – каждая из стихий, которая предлагается в качестве первоначала, неоправданно предпочитается другой. 
Анаксимандр обращается к абстракции материального первоначала – ее бескачественности. Он ввел понятие «начало всего сущего» - архэ. Под основой всего сущего Анаксимандр понимал апейрон. Апейрон безграничен и бесконечен. Как субстанциональное начало он является основой взаимопревращения стихий. Понятие апейрон распространяется на самые разные явления природы, микро- и макрокосмос, процессы познания.
Из апейрона Анаксимандр выделял основные противоположности, взаимодействие между которыми образуют вещи и миры — это холодное и тёплое, затем влажное и сухое. Так из сухого и холодного образуется земля, из влажного и холодного – вода, из влажного и горячего – воздух, из сухого и горячего – огонь.
Анаксимандр считал, что в центре Вселенной находится Земля, которая имеет цилиндрическую форму. Вокруг Земли расположены огненные кольца («ободы»), в которых находятся звезды в последовательном удалении от Земли - Луна и Солнце. Когда эти огненные кольца вращаются вокруг Земли, то через отверстия в кольцах люди могут видеть небесные тела. Земля равноудалена от всех точек в пространстве, и поэтому она не двигается.
Анаксимандр помещает космос в математизированное пространство, которое определяется геометрическими отношениями. 
По представлениям философа, Земля находилась в жидком состоянии, после частичного высыхании на ее поверхности появились живые существа. Люди первоначально зародились в воде и были покрыты чешуей, как рыбы, затем они вышли на сушу.
Анаксимен (585/560-525/502 до н.э.), ученик Анаксимандра, полагал началом всему воздух. Он полагал, что все есть различные состояния воздуха. Самый разреженный воздух — это огонь. Более густой — ветер. Далее, по мере сгущения, облако, вода, земля, камни. В принципе, это логично. Может же вода находиться в различных фазах: жидкость, пар, лед. Учение милетской школы представляет собой философию, которая слывет в узких кругах как натурфилософия, то есть, философия естества, философия природы. Так как научных, консолидированных знаний, выявленных непосредственным опытом и определенной методологией было мало, а существовали лишь некоторые астрономические. Для Анаксимена Земля располагалась в центре мироздания, находясь в покое из-за влияния равнодействующих сил. Анаксимен считал, что Земля не одна во Вселенной, т.е. предполагал наличие других планет. По мнению Анаксимена, все небесные тела плоские как лист и имеют под собой опору в виде лежащего под ними воздуха. Благодаря плоской форме «Земля не рассекает находящейся под ней воздух, а запирает его, а он, лишённый пространства, достаточного для перемещения, остаётся неподвижен».