«Духовно нравственное воспитание на уроках русского языка и литературы как фактор становления гармоничного развитой личности»
Download 229 Kb.
|
«Духовно – нравственное воспитание на уроках русского языка и литературы как фактор становления гармоничного развитой личности»
- Bu sahifa navigatsiya:
- ОГЛАВЛЕНИЕ
- ВВЕДЕНИЕ
МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО И СРЕДНЕГО СПЕЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН ФЕРГАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА РУССКОЙ ФИЛОЛОГИИ КУРСОВАЯ РАБОТА по дисциплине: «Методика преподавания русского языка и литературы » на тему: «Духовно – нравственное воспитание на уроках русского языка и литературы как фактор становления гармоничного развитой личности» Выполнил: студент 3 курса заочного отделения группы 20-101 направления «Филология и обучение языкам: русский язык» Закиров Мухтар Научный руководитель: старший преподаватель кафедры русской филологии Каримова Н.М. ФЕРГАНА – 2023 ОГЛАВЛЕНИЕВВЕДЕНИЕ 2 Цитата из послания Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева на 2023 год 2 ГЛАВА I. ДУХОВНОЕ И НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ 6 1.1. Духовно-нравственное воспитание на уроках русского языка 6 1.2 Духовно-нравственное воспитание на уроках литературы 9 1.3.Культура речи в современном мире 13 ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ I 14 ГЛАВА II. ДУХОВНО - НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧЕНИКА В СЕМЬЕ И В ШКОЛЕ. 16 2.1.Общее понятие духовного и духовно-нравственного воспитания 16 2.2. Понятие духовности и морали. 22 2.3. Духовно-нравственного воспитания в эпоху развитых информационных технологий. 28 ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ II 30 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 31 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 34 ВВЕДЕНИЕКак говорит Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев, «Ключ к процветанию – в образовании, воспитании, знаниях». «Повышение качества образования – единственно правильный путь развития Нового Узбекистана». «Ибо все благие цели достигаются благодаря знаниям и воспитанию».1 Рассказывают, что однажды, отец увидев своего сына среди детей играющим, подошел к нему. Сам отец был оказывается высокого телосложения. Взяв сына на руки, подняв высоко к небу и обращаясь к сыну говорит: "Я женился на твоей матери и породил тебя не для того, чтобы ты здесь среди детей игрался. Я породил тебя для того, чтобы ты стал освободителем Иерусалима". Сказав эти слова, отец отпускает руки и сын падает на землю. Сын падает на землю и ему становится больно. Отец видит на его лице боль и спрашивает: "Сынок, тебе больно?" Сын отвечает: "Да отец". "Почему ты не заплакал?"- спрашивает отец, на что сын отвечает: "Не подобает освободителю Иерусалима плакать".2 Вы знаете кем стал этот мальчик повзрослев? Этот мальчик Салахуддин Аль-Аюби, Ашарит и суфий с большой буквы. Он стал легендой не только Ислама, но и всего мира. Для этой личности, для освобождения Иерусалима повлиял его отец, потому что родители играют важную роль в становлении личности своих детей. Этот рассказ очень впечатляет тем, какой подход Отец нашёл к своему сыну, и как сын одним поступком Отца поставил себе четкую цель. Человек – творец совершенного, создатель эстетических ценностей, и к этому его должна готовить и школа.Учебные планы и программы школьного курса, какими бы прекрасными они ни были, не дают готовых «рецептов», которыми можно было бы пользоваться в каждом конкретном случае. Но с их помощью возможны теоретические обоснования наиболее эффективных путей и методов эстетического воспитания. Сухомлинский подчеркивал, что культура эстетических чувств требует высокой общей культуры школьной жизни, особенно моральной культуры - отношения к человеку как к высшей ценности. Эстетические ценности окажутся бессильными в обстановке, где господствует грубость, равнодушие, непорядочность в мелочах повседневных взаимоотношений. Эстетическое воспитание начинается с богатого эмоционального подтекста отношений между членами коллектива: чуткость, сердечность, задушевность. В гармоничном соединении красоты, окружающей человека, и красоты самого человека ведущая роль принадлежит красоте человеческих взаимоотношений, а эта красота, по мнению Сухомлинского, заключается прежде всего в справедливости и правдивости. Download 229 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: |
Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling
ma'muriyatiga murojaat qiling