Etika kategoriyalarining o'ziga xos xususiyatlari. Reja

Yaxshilik va yomonlik. Ezgulik va yovuzlik haqida gap borganida, yaxshilik va yomonlik nima, bu ikki juftlik mazmunan bir emasmi, degan savol tug’iladi. Bu tabiiy. Chunki hozirgacha bizga ma’lum o’zbek tilidagi barcha Etikaka doir adabiyotlarda ezgulik va yovuzlik mezoniy tushunchalar sirasiga kiritilmagan, u bor-yo’g’i yaxshilik va yomonlikning sinonimi tarzida taqdim etib kelingan. To’g’ri, yaxshilik tushunchasining ko’pgina unsurlari ezgulikdan, ezgulikning ba’zi unsurlari yaxshilikdan joy olishini inkor qilish mumkin emas. Ularning ziddida ham shunday “singishib ketish” mavjud. Lekin bunday dalillar aslo mazkur ikki juftlikni aynanlashtirishga asos bo’la olmaydi.
Bu ikki juftlik tushunchalar orasida qat’iy farq mavjud: ezgulik, yuqorida aytganimizdek, ijtimoiylik xususiyatiga ega, yaxshilik esa unday emas. Yaxshilik asosan shaxsning odobiga, xulqiga bog’liq bo’lgan ijobiy hodisa. Zero, unda mardlik, ochiqko’ngillilik, halollik singari axloqiy me’yorlar tajassum topadi. Biroq unga asos bo’lgan amaliy xatti-harakatlar qahramonlik, jasorat, vatanparvarlik kabi tamoyillar darajasiga ko’tarila olmaydi.


Adabiyotlar:

1. 
   Bibliya. Moskva, 1997.
   
2. 
   Vasilyev A.S. Istoriya religiy Vostoka. M., 1989.
   
3. 
   JO`rayev U., Saidjonov Y. Dunyo dinlari tarixi. T., “Sharq“, 1998.
   
4. 
   Injil. Stokgolm. Bibliyaning tarjima qilish insituti. 1992 y.
   
5. 
   Kulakov A.YE. Religii mira. M., 1996.ss 150-173.
   
6. 
   Men A. Istoriya religii. M., 1994.
   
7. 
   MifO` narodov mira. V 2-x tomax. M., 1973.
   
8. 
   OsnovO` religiovedeniya. Uchebnoye posobiye dlya studentov vO`sshix uchebnO`x zavedeniy. Pod obh. red. M.N.Yablokova. M., 1995.
   
9. 
   Radugin. A.A. Vvedeniye v religiovedeniye: teoriya, istoriya i sovremennO`ye religii. M., 1996.