Falsafa asoslari
Download 340.32 Kb. Pdf ko'rish
|
Falsafa (mantiq, etika, estetika) TEST (MIX)
|
FALSAFA ( Mantiq, eteka, estetika) Fanlaridan TESTLAR (Манба: “Falsafa asoslari” o’quv qo’llanma / Q.Nazarov [va boshq.]. Toshkent: O’zbekiston faylasuflari milliy jamiyati, 2018. – 380 b.)
belgilang. A) Qadimgi yunon tilidagi “Filosofiya”, “Hikmatni qadrlash”; B) Qadimgi yunon tilidagi “Filosofiya”, “Filo” – sevaman, “sofiya” – donolik; C) Arab tilidagi “Filosofiya”, “Olam sirlarini bilish”; D) Arab tilidagi “Filosofya” “Hayot va insonni qadrlash”;
A) Abu Ali Ibn Sino; B) Abu Rayhon Beruniy; C) Abu Nosir Forobiy; D) Al-Xorazmiy;
A) Aflotun; B) Arastu; C) Suqrot; D) Pifagor;
A) Gnoseologiya; B) Ontologiya; C) Aksiologiya; D) Praksiologiya;
A) Ontologiya; B) Gnoseologiya; C) Aksiologiya; D) Praksiologiya;
A) Gnoseologiya; B) Ontologiya; C) Aksiologiya; D) Praksiologiya;
A) Aksiologiya; B) Gnoseologiya; C) Praksiologiya; D) Ontologiya;
A) Logika; B) Metodologiya; C) Aksiologiya; D) Ontologiya; 9. Tafakkur shakllari va tafakkur vositalarini, ularning mazmunidan qat’i nazar, xolis o’rganuvchi ta’limot. A) Etika; B) Estetika; C) Logika; D) Metodologiya;
A) Olamni eng umumiy tarzda tasavvur qilish, idrok etish va bilishdir; B) Kishining olamga nisbatan turlicha tasavvurlari; C) Bilimlar yig’indisi; D) Olamni idrok etish shakli;
A) Individual, ijtimoiy, siyosiy; B) Afsonaviy, Diniy, Falsafiy; C) Axloqiy, estetik, falsafiy; D) Ilmiy, afsonaviy, falsafiy;
A) Ilmiylik, tarixiylik; B) Mantiqiy izchillik, universallik; C) Barcha javoblar to’g’ri; D) G’oyaviylik, nazariya va amaliyot birligi;
A) Gnoseologiya; Aksiologiya; B) Barcha javoblar to’g’ri; C) Praksiologiya, Metodologiya; D) Logika, Etika, Estetitka;
A) Suqrot; B) Geraklit; C) Epikur; D) Demokrit;
A) Geraklit; B) Epikur; C) Suqrot; D) Demokrit;
A) Eramizdan bir yarmi ming yil oldin B) Eramizdan bir ming yil oldin C) Eramizdan ikki ming yil oldin D) Eramizdan ikki yarim ming yil oldin 17. Upanishadalar qanday ma`noni anglatadi A) Yaxlit kitob degan ma`noni anglatadi B) Sirli bilim degan ma`noni anglatadi C) No`malum mualliflarning matnlarini anglatadi D) Vedalarning falsafiy qismi ma`nosini beradi
A) lokayata, buddizm, jaynizm, n`yaya, mimansa B) Chorvaka, lokayata, n`yaya, mimansa C) Vedanta, sankxya, yoga, vaysheshika, n`yaya, mimansa A) Mimansa, sankxya, yoga, vaysheshika, jaynizm
B) Chorvaka, lokayata, buddizm, jaynizm C) Sankxya,Vedanta, vaysheshika, n`yaya, mimansa D) Chorvaka, Vedanta, vaysheshika, n`yaya, mimansa E) Buddizm, jaynizm, vaysheshika, n`yaya, mimansa
A) Konfutsiy B) Lao-Szi C) Lokayati D) Chjou
A) Sirli bilim B) Diniy bilim C) Falsafiy bilim D) Dunyoviy bilim
A) Eramizdan avvalgi IX asrdan VI asrlargacha bo’lgan davr B) Eramizdan avvalgi X asrdan VII asrlargacha bo’lgan davr C) Eramizdan avvalgi XI asrdan VIII asrlargacha bo’lgan davr D) Eramizdan avvalgi X asrdan VI asrlargacha bo’lgan davr
A) 1 ta; B) 2 ta; C) 3 va undan ortiq; D) Hech bittasi;
A) Zardushtiylik; B) Buddaviylik; C) Moniy; D) Konfutsiy;
A) Ahmad al-Farg’oniy; B) Al-Xorazmiy; C) Al-Marg’iloniy; D) Abu Ali Ibn Sino
A) Moturidiy; B) Buxoriy; C) Najmiddin Kubro; D) Xoja Ahmad Yassaviy;
A) Xoja Ahmad Yassaviy; B) Najmiddin Kubro; C) Moturidiy; D) Buxoriy;
A) Burhoniddin al-Marg’inoniy; B) Abu Mansur Moturidiy; C) Muhamad al-Xorazmiy; D) Ahmad al-Farg’oniy;
A) Sеnsualizmni B) Ratsionalizmni C) Agnostitsizmni D) Rеalizmni
A) Muhammad al-Xorazmiy, Ahmad al-Farg’oniy; B) Burxoniddin Marg’iloniy, Forobiy; C) Buxoriy, Termiziy, Moturidiy; D) Abu Rayhon Beruniy, Abu Ali Ibn Sino.
A) Buxoriy, Termiziy, Moturidiy; B) Burxoniddin Marg’iloniy, Forobiy; C) Muhammad al-Xorazmiy, Ahmad al-Farg’oniy; D) Abu Rayhon Beruniy, Abu Ali Ibn Sino.
A) Dеizm B) Pantеizm C) Rеalizm D) Dualizm
A) hissiy bilish B) aqliy bilish C) iloxiy qobiliyat D) hissiy va aqliy bilish
A) bilishda aqlning roli hal qiluvchi dеb tushunadi B) hissiy va aqliy bilish tеng axamiyatga ega dеb qaraydi C) bilishda hissiy bilishning axamiyati katta dеb xisoblaydi D) qalban bilishni
A) Dеtеrminizmga B) Fatalizmga C) Indеtеrminizmga D) Volyuntarizmga
A) til, mantiq, matеmatika, tabiiy va iloxiy, siyosat B) falsafa, tabiiy, ijtimoiy, san’at, axloq-odob C) ilmi nujum, muqaddimatul adab, ilmi ijtimoiya, ilmi mantiq, ilmi tabiat D) falsafa, mantiq, axloq, tabiatshunoslik, siyosiy munosabatlar
A) falsafa - borliqning umumiy qonuniyatlari, xususiyatlari va barcha aniq fanlarni o`z ichiga oluvchi univеrsal fan B) aniq fanlar doimo falsafaning ta’sirida mavjud bo`la olmaydi C) olam va borliqni D) moddiy va ma’naviy olamni 38. Amir Tеmur siyosati moxiyatan qanday tarkibli mazmunga ega? A) Turk-mo`g`ul va islom shariati qonun va qoidalariga amal qiluvchi siyosatdir B) Eron, Xorazmshoxlar, Xind va Xitoy saltanati tajribalarini o`zida mujassam etadi C) Movarounnaxr, Xuroson, Xorazm ijtimoiy muxitidagi siyosiy manfaatlarni yoqlab chiquvchi siyosatdir D) faqat islom shariat qonun va qoidalariga izchil amal qiluvchi siyosatdir 39. A.Navoiy ijtimoiy taraqqiyotni harakatga kеltiruvchi kuch dеb nimani tushungan? A) ma’rifatli shox yoki buyuk kishilar B) adolatli jamiyat qurish uchun umumxalq harakati
C) muayyan maqsad sari faoliyatlari yo`naltirilgan ijtimoiy guruxlar D) iloxiy qobiliyat ato etgan kishilar 40. «Muqimiy, Furqat, Avaz O`tar - ma’rifatparvar shoirlar» dеgan fikr ostida qanday ijtimoiy qarashlar mavjud? A) ular - adolatsizlikning bosh sababchisi dеb ma’rifatsizlikdir dеb tushungan B) ular - xalqni dunyoviy bilimlar bilan qurollantirib mustamlakachilikdan ozod qilmoqchi bo`ldilar C) ular - xalqni o`qimishli, savodxon bo`lishga chaqirib adolatli jamiyat qurmoqchi bo`ldilar D) ular - ma’rifatlilik dеganda faqat dunyoviy ilmlar orqali xalqni qayta tarbiyalab demokpatik jamiyat qurmoqchi bo`ldilar 41. Yunonistonda dastlabki falsafiy ta’limotlar qachon va qayerda yuzaga kelgan va rivojlangan? A) Eramizdan avvalgi VII-VI asrlar o’rtasida Efes shahrida; B) Eramizdan avvalgi VII-VI asrlar o’rtasida Milet shahrida; C) Eramizdan avvalgi VI-V asrlar o’rtasida Milet shahrida; D) Eramizdan avvalgi VI-V asrlar o’rtasida Efes shahrida;
A) Geraklit; B) Pifagor; C) Fales; D) Eley;
A) Geraklit; B) Fales; C) Pifagor; D) Eley;
A) Geraklit; B) Pifagor; C) Eley; D) Fales;
A) Ksenofant; B) Arastu; C) Aflotun; D) Suqrot;
A) Miloddan avvalgi I asrdan milodning XIV asrigacha; B) Miloddan avvalgi II asrdan milodning XV asrigacha; C) Miloddan avvalgi I asrdan milodning XV asrigacha; D) Miloddan avvalgi II asrdan milodning XVI asrigacha;
A) Apologetlar; B) Gnostiklar; C) Sxolastiklar; D) Patristiklar;
A) “Shkola” (“shola”) so’zidan; B) “Ota” (“padre”) so’zidan; C) “Prologion” (“xudo bor”); D) “Apologet” (“himoya qilish”);
A) Dualizm; B) Patristika; C) Sxolastika; D) Realizm;
A) Ch. Pirs, U. Djems, J. Dyui; B) K. Kautskiy, V.Plexanov; C) Dj. Viko, K. Marks; D) Suqrot, Aflotun.
A) Nеotomizm B) Nеopozitivizm C) Nеoplatonizm D) Nеorеalizm
A) Bu eng avvalo, borliqni aks ettiradi B) Materiyani aks ettiradi C) odam va uning faoliyati kechadigan makonni aks ettiradi D) Tabiatni aks ettiradi
A) Aksiologiya B) Ontologiya C) Gnosiyologiya D) Praksiologiya
A) X.Volf tomonidan B) R.Goklenius va I.Klauberg tomonidan
C) Nuyton va Kant tomonidan D) Demokret va Arastu tomonidan 55. Ontologiya atamasining keng tarqalishiga asos solgan faylasufni aniqlang. A) X.Volf B) I.Klauberg C) Nuyton D) R.Goklenius
A) Element; B) Materiya; C) Modda; D) Substansiya;
A) Muayyan narsalar, hodisalar, voqealar va jarayonlarning xilma-xil ko’rinishlari ichki birligini ifoda etuvchi mohiyatdir; B) Yangi narsa, hodisa va tamoyillar kelib chiqishini ifodalovchi muayyan shart-sharoit va vaziyat majmuidir. C) Narsa va hodisalarning vujudga kelishi, shakllanishi va rivojlanishini ta’minlaydigan shart-sharoitlar, munosabatlar majmuasidir; D) Narsa va hodisalarning rivojlanishi asos bo’lgan extiyojlar tizimidir; 58. Idealistik monism tarafdorlari kimlar? A) Substansiya sifatida moddiy jismlarni, materiyani oluvchilar; B) Substansiya sifatida g’oyani, ruhni oluvchilar; C) Substansiya sifatida ham moddiy jismlar ham g’oyani oluvchilar; D) Substansiya sifatida barcha moddiy va nomoddiy jismlarni oluvchilar;
A) Substansiya sifatida moddiy jismlarni, materiyani oluvchilar; B) Substansiya sifatida barcha moddiy va nomoddiy jismlarni oluvchilar; C) Substansiya sifatida g’oyani, ruhni oluvchilar; D) Substansiya sifatida ham moddiy jismlar ham g’oyani oluvchilar;
A) Dualism tarafdorlari; B) Idealistik monism tarafdorlari; C) Plyuralizm tarafdorlari; D) Materialstik monism tarafdorlari;
A) Harakat; B) Vaqt; C) Rivojlanish; D) Fazo; 63. Vaqtning muayyan lahzasida olamni tashkil etgan nuqtalarning o’zaro joylashish tartibini aks ettirishi – bu … A) Fazo; B) Vaqt; C) Harakat; D) Rivojlanish;
A) Fazo; B) Rivojlanish; C) Vaqt; D) Harakat;
A) Модда,жисм,онг, қонуният; B) Harakat, Fazo; In’ikos, Vaqt; Ong; C) Материя,идея,руҳ,онг; D) Barcha javoblar to’g’ri;
A) Jaron Lanyer; B) Levkipp; C) Mayron Kryuger; D) Jaron Kryuger;
A) Qonuniyatning namoyon bo’lish shaklidir; B) Narsa va hodisalarning vujudga kelishi, shakllanishi va rivojlanishini ta’minlaydigan shart-sharoitlar, munosabatlar majmuasidir; C) Biror narsa va hodisa rivojlanish jarayonining oqibatidir; D) Narsa va hodisalarning rivojlanishi asos bo’lgan extiyojlar tizimidir; 68. Falsafada Imkoniyat tushunchasiga to’g’ri ta’rif berilgan qatorni aniqlang. A) Yangi narsa, hodisa va tamoyillar kelib chiqishini ifodalovchi muayyan shart-sharoit va vaziyat majmuidir. B) Narsa va hodisalarning vujudga kelishi, shakllanishi va rivojlanishini ta’minlaydigan shart-sharoitlar, munosabatlar majmuasidir; C) Narsa va hodisalarning rivojlanishi asos bo’lgan extiyojlar tizimidir; D) Biror narsa va hodisa rivojlanish jarayonining oqibatidir;
A) Olamdagi narsa va hodisalarning muhim, zaruriy, umumiy va takrorlanib turuvchi bog’lanishlari, o’zaro aloqalari va munosabatlarining namoyon bo’lishidir; B) Narsa va hodisalar o’rtasidagi o’xshash tomonlarni ifodalanishi; C) Narsa, voqea-hodisalarning bir-birini taqozo etuvchi va shu bilan birga bir- birini inkor etuvchi tomonlari, kuchlarining o’zaro munosabatiga aytiladi; D) Narsalarning ichki va tashqi muayyanligi bo’lib, uning qator xossa, belgi, xususiyatlari birligini ifodalaydi; 70. Falsafada Ayniyat tushunchasiga to’g’ri ta’rif berilgan qatorni aniqlang. A) Narsa va hodisalar o’rtasidagi o’xshash tomonlarni ifodalanishi; B) Olamdagi narsa va hodisalarning muhim, zaruriy, umumiy va takrorlanib turuvchi bog’lanishlari, o’zaro aloqalari va munosabatlarining namoyon bo’lishidir; C) Narsa, voqea-hodisalarning bir-birini taqozo etuvchi va shu bilan birga bir- birini inkor etuvchi tomonlari, kuchlarining o’zaro munosabatiga aytiladi; D) Narsalarning ichki va tashqi muayyanligi bo’lib, uning qator xossa, belgi, xususiyatlari birligini ifodalaydi;
A) Narsa va hodisalar o’rtasidagi o’xshash tomonlarni ifodalanishi; B) Narsa, voqea-hodisalarning bir-birini taqozo etuvchi va shu bilan birga bir- birini inkor etuvchi tomonlari, kuchlarining o’zaro munosabatiga aytiladi; C) Olamdagi narsa va hodisalarning muhim, zaruriy, umumiy va takrorlanib turuvchi bog’lanishlari, o’zaro aloqalari va munosabatlarining namoyon bo’lishidir; D) Narsalarning ichki va tashqi muayyanligi bo’lib, uning qator xossa, belgi, xususiyatlari birligini ifodalaydi;
A) Narsalarning umumiyligini, yaxlitligini, uning nisbiy barqarorligini, bir- biriga o’xshashligi yoki o’xshamasligini ifodalaydi; B) Narsa, voqea-hodisalarning bir-birini taqozo etuvchi va shu bilan birga bir- birini inkor etuvchi tomonlari, kuchlarining o’zaro munosabatiga aytiladi; C) Olamdagi narsa va hodisalarning muhim, zaruriy, umumiy va takrorlanib turuvchi bog’lanishlari, o’zaro aloqalari va munosabatlarining namoyon bo’lishidir; D) Narsa va hodisalar o’rtasidagi o’xshash tomonlarni ifodalanishi;
A) “Turkumlash”, “anglatish”, “farqlash” degan ma’nolarni anglatadi; B) “O’rin”, “holat”, “mavqe” degan ma’nolarni anglatadi; C) “Izohlash”, “tushuntirish”, “ko’rsatish” degan ma’nolarni anglatadi; D) “Vaqt”, “harakat”, “tur” degan ma’nolarni anglatadi;
Download 340.32 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|