"фалсафа" фанидан тест саволлари "Фалсафа" сўзининг маъносини аниқланг{

bet	3/15
Sana	16.06.2023
Hajmi	0.82 Mb.
	#1513422

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 15

Bog'liq
Falsafa testlar

123. Иррационал билишнинг асоси{
A. *** интуиция;
B. акл;
C. идрок;
D. сезги;
}
124. Наосфера бу...{
A. ** планетанинг оқилона инсон фаолияти билан қамраб олган сохаси;
B. инсоннинг табиат устунидан эришган галабаси;
C. технократиянинг юкори боскичи;
D. табиат таназули;
}

125. Зиддият тушунчаси бу... {
A. ** қарама-қарши томонлар ўртасидаги ўзаро муносабат;
B. конфликтли холатлар вужудга келиши дисгармонияси, емирилиши;
C. карама-карши томонлар ўртасидаги ташки муносабатларни акс эттиради;
D. мос келишлик, уйгунликнинг карама-карши томони;
}

126. Сакраш бу... {
A. ** микдор ўзгаришлари натижасида предмет ёки ходисанинг туб, сифат ўзгариши,
эски сифатинингянги сифатга айланиши;
B. микдор ўзгаришларининг табиати, бир нарсанинг иккинчи бир нарсага айланиши ,
баркарорликнинг бўзилиши;
C. баркарорликнинг бўзилиши;
D. бир нарсанинг иккинчи бир нарсага айланиши;
}
127. Зиддиятлар таълимоти{
A. ** конфликтология;
B. космология;
C. онтология;
D. каталония;
}
128. Экологик онгнинг акс эттириш объекти{
A. ** табиат ва жамият ўртасидаги ўзаро боғланиш;
B. моддий ва маънавий борлиқ;
C. ижтимоий борлиқ;
D. жамият ва шахс ўртасидаги ўзаро боғланиш;
}
129. Хақиқатнинг намоён бўлиши: {
A. ** конкрет, абстракт, муаммоли, нисбий;
B. кундалик, илмий, тарихий;
C. пргрессив, реакцион;
D. мифологик, диний;
}
130. Дунёкараш асосида нима ётади?{
A. ** билим;
B. хиссиёт;
C. акл;
D. эътикод;
}
131. Диний дунёкараш нимага асосланади? {
A. *** илохий қудратга, эътикод ишончга;
B. афсонавий кучларга;
C. билиш назариясига;
D. материализмга;
}
132. Фалсафада илохиёт, диний эътикод тушунчалари билан боғлик фан{
A. ** теология;

B. идеалогия;
C. онтология;
D. диалектика;
}
133. Постиндустриал жамият бу...{
A. ** ахборот жамияти;
B. аграр жамият;
C. саноат жамияти;
D. индустриал жамияти.;
}
134. «Мозийга кайтиб иш курмок хайрлидир» – кимнинг сўзлари{
A. ** А.Қодирий;
B. А.Жомий;
C. А.Навоий;
D. А.Авлоний;
}
135. Ернинг хаёт таркалган кисми:{
A. ** биосфера;
B. литосфера;
C. ионосфера;
D. наосфера;
}
136. Инсон ақл идрокининг оламга таъсир курсатиш чегараси {
A. ** наосфера;
B. ноносфера;
C. биосфера;
D. литосфера;
}
137. Табиат борлиғининг таркибий қисми {
A. ** органик, анорганик ва ижтимоий дунё;
B. ижтимоий борлик;
C. элементлар мажмуи;
D. нарсалар борлиғи;
}
138. Атом тушунчасининг маъноси{
A. ** бўлинмас;
B. ажратилган;
C. булинувчи;
D. бир булак, яхлит;
}
139. Нарса ва ходисалар ўртасидаги ўхшаш томонларни ифодаловчи тушунча:
A. ** айният;
B. зиддият;
C. тасоддиф;
D. зарурият;
}

140. Юнончада таълимот дегани бу...{
A. ** логос;
B. идея;
C. софия;
D. эйдос;
}
141. Жисмнинг барча ташки хоссаларини, яхлит ва умумийлигини, нисбий баркарорлигини
ифодаловчи категория.{
A. *** сифат;
B. мохият ва ходиса;
C. айният;
D. зиддият;
}
142. Синергетикада тартибсизлик бу...{
A. ** хаос;
B. логос;
C. космос;
D. бифуркация;
}
143. Инкорни инкор конуниятининг мохияти:{
A. ** эскининг инкори, янгиликнинг шаклланиши ва шу жараённинг доимий
такрорланиши;
B. тафовут ва зиддиятларнинг пайдо булиши ва ривожланиши;
C. нарса ва ходисаларнинг мавжудлиги ;
D. тафовут ва зиддиятларнинг пайдо булиши ва ривожланиши, нарса ва ходисаларнинг
мавжудлиги;
}
144. Фалсафани фан сифатида аниқ система тарзида ифода этган буюк юнон файласуфи{
A. ** Аристотель;
B. Платон;
C. Сократ;
D. Пифагор;
}
145. Умумий қонуниятлар таркибида, элементларнинг индивидуал ривожланиш жараёнини
белгиловчи категория {
A. ** алохидалик;
B. хусусийлик;
C. умумийлик;
D. меъёр;
}
146. Нарса ва ходисаларнинг боғланишлари алоқадорлиги ва муносабатининнг тартибли,
тадрижий ривожланишини, ўзида элементлар ва уларнинг структурасини ифодалаган
категория{
A. ** система;
B. микдор ва сифат;
C. меъёр;
D. синтез;
}

147. Системанинг мавжудлик холатини белгиловчи категория: {
A. **- структура;
B. меъёр;
C. умумийлик;
D. зиддият;
}
148. Системанинг таркибий кисми:{
A. ** элементлар;
B. атомлар;
C. ғоялар;
D. зиддиятлар;
}
149. Системани ташкил қилган структуранинг ўзаро боғланиш, алоқадорлик, муносабат
жиҳатларини таъминлайдиган нисбтан мустақил нарса{
A. ** элемент;
B. айният;
C. зиддият;
D. структура;
}
150. Ибтидоий онгда воқеъликнинг фантастик инъикоси:{
A. ** мифология;
B. теология;
C. идеология;
D. логика;
{
151. Бирор нарса ва ходисанинг ривожланиш жараёнининг оқибатини келтириб чиқарувчи
категория:{
A. ** сабаб;
B. тасодиф;
C. зарурият;
D. имконият;
152. Нарса ва ҳодисаларнинг вужудга келиши, шаклланиши ва ривожланишини
таъминлайдиган шарт-шароитлар, муносабатлар мажмуини ифодаловчи категория:{
A. ** зарурият;
B. сабаб ва окибат;
C. тасодиф;
D. мохият;
}
153. Заруриятнинг намоён булиш шакли:{
A. *** тасодиф;
B. сабаб ва окибат;
C. мохият;
D. айният;
}

154. Тараққиётнинг мавжуд ҳодисаларда жо бўлган объектив тенденциясини, объектнинг
(нарса ва ходисанинг) пайдо булиши учун шарт-шароит борлиги ёки йўқлигини
ифолаловчи категория:{
A. *** имконият ва воқеълик;
B. зарурият ва тасодиф;
C. сабаб ва окибат;
D. мохият ва ходиса;
}
155. Луғавий маъноси-кўрсатма, гувохлик бўлиб фалсафада асосий тушунчаларни ўзида акс
эттирган тушунча:{
A. *** категория;
B. аллегория;
C. теория;
D. логика;
}
156. Илмий билиш методларини ўрганадиган махсус соха{
A. ** методология;
B. гносеология;
C. гнесеология;
D. методика;
}
157. Билишнинг юқори боскичи: {
A. ** аклий билиш;
B. норационал билиш;
C. иррационал билиш;
D. хиссий билиш;
}
158. Инсон билимининг вокъеликка тўғри келиши:{
A. *** хақиқат;
B. объект;
C. субъект;
D. абстракт;
}
159. Шахс ўзида қандай сифатларни мужассамлаштирган инсонни ифодалайди?{
A. ** ижтимоий;
B. ижобий;
C. объектив;
D. субъектив;
}
160. Инсон моҳиятини, унинг табиат ва жамиятдаги ўрнини, ўзига хос хусусиятларини
ўрганувчи фан:{
A. ** антропология;
B. анатомия;
C. антропогенезис;
D. андрономия;
}

161. Қуйидаги келтирилган шартларнинг қайси бири тўғри хулоса чиқариш учун зарурий
талаб ҳисобланади?{
А. келтирилган асослар умумий тасдикловчи хукмлар бўлиши керак;
В. асослар етарли микдорда келтирилиши зарур;
*С. асос-хукмлар шаклан тўғри бўлмоғи ва ўзаро боғланишда бир-бирини истисно
етмаслиги шарт;
Д. асос-хукмлар чин бўлиши ва улар тафаккур қонунлари талабларига кўра боғланиши
керак;
}
162. Қуйидаги мураккаб ҳукмларнинг қайси бири шартли ҳукм ҳисобланади?{
А.Шартнома ёзма, оғзаки тарзда бўлиши мумкин;
В. * Агар кимки ярамас одамларга хайриҳоҳ бўлиб қараса, унда жамиятга зиён етказади;
С. Ўзбек маданият ва санъатнинг илдизлари тарихий замонларга
бориб тақалади;
Д. Бу жиноятда ёки бир киши ёки ундан ортиқ киши иштирок этган;
}
163. Тафаккурнинг шаклларини кўрсатинг.{
А.тушунча, тафаккур, ақл;
В.ғоя, назария, таълимот;
С.ақл, ҳукм, хулоса;
* Д.тушунча, ҳукм, хулоса;
}
164. Тафаккурнинг қонунларини кўрсатинг.{
* А.айният қонуни, зиддият қонуни, учинчисини истисни қонуни;
В.учинчисини истисно, диалектика қонуни, етарли асос қонуни;
С.айният қонуни,зиддият қонуни,инкорни-инкор қонуни;
Д.учинчисини истисно, инкорни-инкор қонуни, етарли асос қонуни;
}
165. Зиддиятсизлик қонуни талабига кўра қуйидаги ҳукмларнинг қайси бири бир пайтда
хато бўлиши мумкин?{
* * А. Ҳамма гувоҳлар тўғри кўрсатма бериши керак. Ҳеч бир гувоҳ тўғри кўрсатма
бермайди.;
В. Ҳамма табиат қонунлари обективдир. Баъзи табиат қонунлари обектив емас.;
С. Ҳамма суверен давлатлар ўз байроғи ва гербига ега. Баъзи суверен давлатлар ўз байроғи
ва гербига ега емас.;
Д. Ҳамма судялар олий маълумотлидир. Баъзи судялар олий маълумотли емас.;
}
166. Учинчисини истисно қонунининг талабини кўрсатинг.{
А.** икки зид фикрдан бири чин, иккинчиси хато, учинчисига ўрин бўлмайди;
В. икки қарама-қарши ҳукм бир вақтда хато бўлади;
С. икки қарама-қарши ҳукм бир вақтда чин бўлади;
Д. агар фикрнинг етарли асоси бўлса, у албатта чин бўлади;
}
167. Дунёқарашнинг тарихий турларини кўрсатинг.{
А. матералистик ва идеалистик;
В прогрессив ва реакцион;
С. илмий, синфий, миллий;

* Д. мифологик, диний, фалсафий;
}
168. Фалсафанинг асосий функциялари қайсилар?{
А. бошқариш, йўналтира олиш;
В. бирлаштира олиш, олдиндан кўра билиш;
С. нарса ва ҳодисаларга тўғри баҳо бера олиш ва тарбиялаш;
* Д. методологик, гносеологик, праксиологик, эвристик, аксиологик, дидактик;
}
169. Шарқ фалсафасида "инсони комил" назариясига ким асос солган?{
А. Форобий;
В. Ибн Сино;
* С. Ибн Ал – Арабий;
Д. Ғаззолий;
}
170. Экзистенциализмнинг дастлаб қаерда вужудга келган?{
А. Россияда;
* В. Францияда;
С. Ҳиндистонда;
Д. АҚШда;
}
171. «Иккинчи Арасту», «Иккинчи муаллим» деб эътироф этилган мутафаккир ким?{
* А. Форобий;
С.Ибн Сино;
В. Беруний;
Д. ал-Фарғоний;
}
172. Онтология қандай таълимот?{
* А. борлиқ тўғрисидаги таълимот;
В. инсоннинг амалий фаолияти ҳақидаги таълимот;
С. ахлоқ тўғрисидаги билимлар, қарашлар;
Д. Қадриятлар тўғрисидаги таълимот;
}
173. Гносеология қандай таълимот?{
* А. билишнинг шакл, усуллари тўғрисидаги таълимот;
В.тафаккур шаклларини ўрганади;
С. қадриятлар тўғрисидаги фан;
Д. гўзаллик ҳақидаги қарашлар;
}
174. Ҳиндистондаги дастлабки диний-фалсафий қарашлар қайси ёзма манбаада
келтирилган?{
* А. Ведаларда;
В. Конфуцийнинг «Ҳикматлар» китобида;
С. Буддизимнинг муқаддас китоби «Трипитака» да;
Д. Тавротда;
}
175. Моддий дунё бўшлиқ ва атомлардан ташкил топган деган қараш муаллифи ким?{

* А. Демокрит;
В. Гераклит;
С. Фалес;
Д. Арасту;
}
176. Борлиқнинг шаклларини кўрсатинг.{
*А. моддий, ижтимоий, маънавий;
В. моддий ва ижтимоий борлиқ;
С. моддий ва инсон борлиғи;
Д. материя ва мода;
}
177. Борлиқнинг асосий атрибутлари (ажралмас хусусиятлари) қайсилар?{
*А. ҳаракат, фазо ва вақт;
В. ҳаракатт ва унинг шакллари;
С. фазо ва вақт;
Д. ҳаракат ва вақт;
}
178. Ҳаракатнинг энг оддий шакли қандай ҳаракат?{
*А. механик;
В. Физик;
С. Химик;
Д. биологик;
}
179. Ҳаракатнинг энг юқори шакли қандай ҳаракат?{
*А. ижтимоий ҳаракат;
В. биологик ҳаракат;
С. механик ҳаракат;
Д. физик ҳаракат;
}
180. Ижтимоий ҳаракат қаерда содир бўлади?{
*А. жамиятда бўлади;
В. жонли табиатда рўй беради;
С. жонсиз табиатда рўй беради;
Д. бутун борлиқда рўй беради;
}
181. Ҳаракат бу...{
*А. бутун борлиқдаги барча ўзгаришлар;
В. фақат жамиятда рўй беради;
С. фақат жонсиз табиатда бўлади;
Д. Жонсиз табиатдаги ўзгаришлар;
}
182. ... материянинг тузилиш тартиби, кўламини, оламдаги нарсаларнинг ўзаро жойлашиш
вазиятини ифодалайди. (нуқталар ўрнига тўғри келадиган тушунчани қўйинг) {
А. вақт;
*В. фазо;
С. ҳаракат;
Д. субстанция;

183. ... ҳодисаларнинг кетма-кетлиги, жараёнларнинг давомийлигини ифодалайди.
(нуқталар ўрнига тўғри келадиган тушунчани қўйинг) {
А. вақт;
В. Фазо;
С. борлиқ;
Д. материя;
}
184. Борлиқнинг сифатий ривожланиш даражаларини кўрсатинг.{
А. анорганик, органик, ижтимоий дунё;
В. жонли ва жонсиз табиат;
С. материя ва мода;
Д. органик ва анорганик дунё;
}
185. Дастлабки вақтларда борлиқ, табиат, жамият, инсон ва бир бутун дунёдаги барча нарса
ҳамда ҳодисаларнинг асосини ташкил этадиган моддий ёки руҳий бирламчи асосни
охтариш фалсафада қандай тушунча билан ифодаланади?{
А. материя;
В. субстанция;
С. рационаллик;
Д. плюрализм;
}
186. ….умумий тушунча сифатида бир бутун дунё ва ундаги нарса ва ҳодисалардан тортиб,
инсон ҳаёти, онги, кишилар фаолиятининг барча объектив ва субъектив шароитлари, ҳатто
жамиятда содир бўладиган бутун жараёнлардан иборат ҳамма реалликларни ўз ичига олади.
(нуқталар ўрнига тўғри келадиган тушунчани қўйинг){
А. материя;
В. Фазо;
С. табиат;
Д. борлиқ;
}
187. Диалектикани бахслашув санъати сифатида ким ишлаб чиқган?{
А. Суқрот;
В. Гераклит;
С. Парменид;
Д. Пифагор;
}
188. Софистика бу... {
А. онгли равишда мантик қонун-қоидаларини бўзмасдан фикрлайди;
В. онгли равишда мантик қонун-қоидаларини бўзиб фикрлайди;
С. билишни зиддиятли эканлигини инкор қилади;
Д. фалсафада мантиққа таянган йўналиш ;
}
189. Догматизм бу...{
А. ҳамма нарсани ўзгаришда ривожланишда деб ўрганувчи таълимот;
В. догма ҳақидаги таълимот ;
С. ҳамма нарсани ўзгаришсиз қотиб қолган ҳолда ўрганувчи таълимот;
Д. догмага асосланган фаолият тури;

}
190. Диалектика таълимотида қонун тушунчаси{
А. оламдаги объектларнинг харакатини йўналтирадиган хислат;
В. қонун жамиятда амал қиладиган қонунларни ифодалайдиган тушунча;
С. инсонлар ва нарса ва ходисаларнинг ҳаракатини белгилайдиган боғланишдир;
Д. нарса ва ходисалар ўртасидаги ички, зарурий, такрорланадиган алоқа ва боғланишдир;
}
191. Нарса-ҳодисаларнинг фарқ қилувчи томонларини ифодаловчи тушунча-бу …{
*А. тафовут;
В. Зиддият;
С. қарама-қаршилик;
Д. қарама-қаршиликлар ўртасидаги муносабатни ифодалайди.;
}
192. Зиддият нима?{
*А. қарама-қаршиликлар ўртасидаги муносабатни ифодалайдиган тушунча;
В. нарса-ҳодисалар ўртасидаги ўхшашликларни ифодалайдиган тушунча;
С. нарса-ҳодисалардаги фарқларни ифодалайдиган тушунча;
Д. жамият ва инсон муносабатларини ифодалайдиган тушунча;
}
193. Нарсаларнинг ички ва ташқи муайянлиги бўлиб, унинг хосса, хусусиятлари бирлигини
ифодалайди{
*А. сифат;
В. Меъёр;
С. миқдор;
Д. тафовут;
}
194. Миқдор ва сифат ўртасидаги бирлигини ифодалайдиган тушунча{
А. Меъёр;
В. сакраш;
С. Айният;
Д. тафовут;
}
195. Табиат ва жамиятда содир бўладиган микдор ўзгаришлари натижасида предмет ёки
ходисанинг туб, сифат ўзгариши бу...{
*А. Сакраш;
В. қарама-қаршиликлар;
С. Зиддият;
Д. меъёр;
}
196. Эскини янги билан алмашинуви…{
*А. инкор деб айтилади;
В. миқдор дейилади;
С. меъёр дейилади;
Д. қарама-қаршилик дейилади;
}
197. Инкорни-инкор қонуни бўйича тараққиёт …{

А. спиралсимон шаклга эга бўлади;
В. тўғри чизиқли бўлади;
С. чизиқлар туташган айлана шаклда бўлади;
Д. вориссиз бўлади;
}
198. Нарса, ҳодисалар, жараёнларга хос доимий, такрорланадиган белгилар, хусусиятлар
йиғиндисини акс эттирувчи фалсафий тушунчани кўрсатинг?{
*А. Умумийлик;
В. сабаб;
С. oқибат;
Д. алоҳидалик;
}
199. Маълум шароит мавжуд бўлган тақдирда албатта юз берадиган воқеа ёки ҳодиса
қайси?{
А. зарурият;
В. тасодиф;
С. бутун;
*Д. имконият;
}
200. Оламдаги нарса ва ҳодисалар доимо ўзгаришда, ўзаро алоқадорлик ва боғлиқликда,
ривожланиш ва тараққиётда деб ҳисобловчи таълимотни кўрсатинг?{
А. диалектика;
В. метафизика;
С. эклектика;
Д. софистика;
}
201. Инъикоснинг олий шакли, инсон миясининг хоссаси, ижтимоий (жамият)
тараққиётининг маҳсули деган таъриф қайси маънавий ҳодисага тааллуқли?{
*А. Онгга;
В. Маънавиятга;
С. Руҳиятга;
Д. Сезгига;
}
202. Ижтимоий онг шаклларидан қайси бири воқеликни бадиий образлар орқали акс
эттиради?{
А. ахлоқий онг;
В. диний онг;
*С. эстетик онг;
Д. ҳуқуқий онг;
}
203. Оламни, воқеликдаги моддий ва маънавий системалар моҳиятини, табиат ва инсоният
қонуниятларини ишонарли билиш мумкинлигини инкор этувчи таълимот нима дейилади?{
А. гностицизм;
В. агностицизм;
С. гносеология;
Д. аксиология;
}

204. Инсон билиш жараёнининг умумий натижаси бу…{
А. идрокдир;
В. тушунчадир;
С. билимдир;
Д. сезгидир;
}
205. Инсон билишининг босқичларини кўрсатинг.{
А. сезги, идрок, тасаввур;
*В. ҳиссий ва ақлий (мантиқий) билиш;
С. тушунча ва хулоса;
Д. ҳукм ва хулоса;
}
206. Ҳиссий билиш шаклларини аниқланг.{
*А. сезги, идрок, тасаввур;
В. тушунча, ҳукм, хулоса;
С. тил, белги, маъно;
Д. кузатиш, анализ, синтез;
}
207. Ақлий (мантиқий) билиш шакллари қайсилар?{
*А. тушунча, ҳукм, хулоса;
В. сезги, идрок, тасаввур;
С. кузатиш, анализ, синтез;
Д. индукция, дедукция, аналогия;
}
208. Назарий билишнинг усуллари қайсилар?{
А. кузатиш, анализ, синтез, эксперимент;
В. абстрактлаштириш, конкретлаштириш, эксперимент;
С. индукция, дедукция, моделлаштириш;
Д. кузатиш, абстрактлаштириш, анализ, синтез;
}
209. Билишнинг субъектини кўрсатинг.{
*А. барча тирик мавжудотлар;
В. тадқиқот олиб борувчи инсон;
С. реалликнинг ўзи;
Д. борлиқнинг барча кўринишлари;
}
210. Билишнинг объектини кўрсатинг.{
А. фақат табиат ва жамиятдаги нарсалар ва ҳодисалар;
В. фақат инсон фаолияти;
*С. тадқиқот доирасига тортилган ҳар қандай нарса-ҳодиса;
Д. фақат жонли табиат;
}
211. Илмий билиш қандай билиш?{
*А. фан ёрдамида билиш;
В. ахлоқий нормалар ёрдамида билиш;
С. диний қадриятлар ёрдамида билиш;
Д. фақат санъат воситалари орқали билиш;

}
212. Объектни қисмларга бўлиб, таҳлил қилиб, шу қисмларни фикран бир бутунга
бирлаштиришни қайси метод ўрганади?{
А. кузатиш ва эксперимент;
*В. анализ ва синтез;
С. моделлаштириш;
Д. аналогия;
}
213. Инсонни фаолиятга ундовчи сабаблардан бирини топинг?{
*А. Эҳтиёжлар;
В. Мақсадлар;
С. Орзулар;
Д. Хаёллар;
}
214. Глобаллашувнинг вужудга келишига асос бўлган йирик сабабларни топинг?{
*А. ҳаётнинг барча соҳасидаги интеграциялашув;
В. фан ва техника кашфиётлари;
С. фалсафада янги таълимотларнинг вужудга келиши;
Д. одам сонининг кескин ўсиши;
}
215. Ўзбекистонда фуқаролик жамият қуриш концепцияси қандай номланади?{
А. «Нодавлат, нотижорат ташкилотлари»;
В. «Иқтисодий муносабатлар такомиллашган жамият»;
С. «Куч – билим ва тафаккурда»;
Д. «Кучли давлатдан кучли жамият сари»;
}
216. Моддий ва маънавий бойликлар йиғиндиси, жамият, инсоннинг сифат кўрсаткичи –
бу...{
*А. маданият;
В. қадрият;
С. маънавият;
Д. онг;
}
217. «Цивилизация» қандай маънони билдиради.{
*А. «жамиятга тегишли»;
В. «фуқароликка оид»;
С. «дин ривожи»;
Д. «ахлоққа тааллуқли»;
}
218. Қадриятлар амал қилиш доирасига кўра қандай турларга бўлинади? {
*А. миллий, минтақавий ва умуминсоний турларга бўлинади;
Б. сиёсий, маданий маънавий, ахлоқий турларга бўлинади;
С. моддий ва маънавий тарларга бўлинади;
Д. сиёсий, ижтимоий, маданий маънавий, ахлоқий турларга бўлинади;
}

219. Сиёсий ҳодисалар ва муносабатлар (сиёсий онг, сиёсий фаолият) ўзаро боғлиқликда
ўрганиладиган фалсафанинг таркибий қисми қандай аталади?{
А. маданият фалсафаси;
В. қадриятлар фалсафаси;
С. борлиқ фалсафаси;
*Д. сиёсат фалсафаси;
}
220. Кўзга кўринмас лекин улкан ва мутлоқ айбсиз аҳлоқий мезоний тушунча нима деб
аталади?{
*А. виждон;
В. бурч;
С. эзгулик;
Д. ёвузлик;
}
221. Моҳиятан давлат жамият шахсларга нисбатан муайян индивиддаги муносабат, улар
олдидаги мажбурият қандай аталади?{
А. ор – номус;
*В. бурч;
С. виждон;
Д. яхшилик;
}
222. Аҳлоқ тузилмасини кўрсатинг.{
А. аҳлоқий англаш;
В. аҳлоқий хис этиш;
С. аҳлоқий муносабат;
*Д. барча жавоблар туғри;
}
223. Этика атамасини биринчи бўлиб ким муомалага киритган?{
А. Фалес;
В. Демокрит;
С. Сокрот;
Д. Аристотель;
}
224. «Ахлоқ » сўзи арабчадан олинган бўлиб у ... {
А. «Маданият» сўзининг хусусий шаклидир;
*В. «Хулқ» сўзининг кўплик шаклидир ;
С. «Яшхи» сўзининг кўплик шаклидир;
Д. «Одоб» сўзининг жузъий шаклидир;
}
225. Жамият, замон, инсоният тарихи учун намуна бўла оладиган ижобий хатти –
харакатлар йиғиндиси – бу...{
** А. аҳлоқ;
В. ҳуқуқ;
С. санъат;
Д. дин;
}
226. Инсонпарварлик туйғусини қандай тушунасиз?{

А. кишининг ўзи учун, ўз уруғ-аймоғи учун қайғуриши;
В. ногирон ва ожиз кишиларга қилган ғамхўрлиги;
*С. инсонларни севиш, ёрдамга мухтож кишига меҳр-шавқат қилиб ёрдам бера олиши,
ростгўй, адолатпарвар, ахлоқан баркамол инсонпарвар деган номга сазовор бўла олиши;
Д. инсонпарвар бўлиш қийин, чунки бундай тушунча чиройли ибора холос, одамлар бир-
бирларини кўра олмайди, бир-бирига душман;
}
227. Ахлоқ деганда нимани тушунилади?{
А. ахлоқ худонинг инсонга берган инъоми;
В. ахлоқ кишининг турли хил кайфиятлари;
*С. ахлоқ ижтимоий онг шаклларидан бири, инсоннинг юриш-туриш қоидалари ва хулқ-
атвори меъёрлари;
Д. ахлоқ яхшилик ва ёмонликнинг ўлчов мезони;
}
228. Ахлоқнинг ижтимоий ҳаётдаги роли нимадан иборат?{
А. одамга омад ва бахт-саодат келтиради;
В. кишини хато қилмасликка ундайди;
*С. инсонни маънавий камолотга етказади, жамиятни маълум мувозанатда сақлаб туришга
имкон беради;
Д. кишининг ўз нафсини тия билишини ва инсофли бўлишини таъминлайди;
}
229. Ахлоқнинг маънавий манбалари нимадан иборат?{
А. ахлоқ худонинг иродасига боғлиқ;
В. ахлоқ ҳаётий тажрибалар давомида такомиллашади;
*С. ахлоқ илм-маърифат орқали шаклланади, кишининг ҳаётий мазмуни ва ҳаётий
мақсадини қандай тущунишига боғлиқ;
Д. ахлоқ кишининг ижтимоий фаоллиги, интилишлари ва эпчиллигининг маҳсулидир;
230. Оддий ахлоқ меъёрларини аниқланг.{
А. ўз бурчига садоқатлиги;
В. ҳаёт мазмунини тўғри тушунишни билиш;
*С. ҳалоллик, ҳақиқатгўйлик, саҳийлик, меҳмондўстлик, хушмуомалалик, камтарлик;
Д. ўз ҳаётида адашмаслик, ҳаёт мақсадини тўғри танлаш;
}
231. Ахлоқ қандай кучга таянади?{
А. муайян сиёсий тузум томонидан ҳимоя қилинади;
*В. жамоатчилик фикрига;
С. зўрлик кучига таянади;
Д. тарбиялаш, ўқитиш ва ўргатишга;
}
232. Ахлоқий меъёрларни бузган шахсларга қарши қандай чора ва тадбирлар кўрилади?{
А. жисмоний қийнаш зарур, таёқ тарбиясини қўллаш маъқул;
В. жисмоний жавобгарликка тортмоқ лозим;
*С. жамоатчилик ҳукми асосий восита бўлмоғи лозим;
Д. ота-она тегишли танбеҳ бермоғи лозим;
}
233. Ахлоқий тарбия қаердан бошланади?{
** А. энг аввало оиладан, сўнгра боғча ва мактабда давом қилмоғи лозим.;

В. ҳаётнинг ўзи катта тарбия мактабидир, уни тарбиялаб ўтириш керак эмас;
С. аввало боғча ва мактабда ;
Д. ишлаб чиқариш жамоаси муҳим тарбия ролини ўйнаши мумкин;
}
234. «Эстетика» терминининг илмий муамалага ким киритган?{
А. Гегель;
** В. Баумгартен ;
С. Афлотун ;
Д. Кант ;
}
235. Эстетик фаолият асосини нима ташкил этади? {
А. санъат
** В. инсоннинг муайян талаб ва эхтиёжлари
С. эстетик эхтиёжлар
Д. бадий фаолият
236. Эстетиканинг асосий тушунчасини кўрсатинг?{
** А. гўзаллик ;
В. Фожиавийлик;
С. Кулгилилик;
Д. улуғворлик ;
}
237. Санъат асарларининг умрбоқийлиги нимага боғлиқ? {
А. бадиий шаклига;
** В. Ғоясига;
С. услубига ;
Д. образларига ;
}
238. «Театр» сўзи қайси тилдан олинган?{
А. лотинча;
** В. Юнон;
С. Инглиз;
Д. францўз;
}
239. Театр санъати қандай санъат? {
А. ички ҳаракат ;
В. драмматик ҳаракат ;
С. томоша санъати ;
** Д. сахна ҳаракати санъати;
}
240. Эстетик тарбия нима? {
А. гузалликни татбик этиш;
** В. ижодий фаол булган инсон шахслиги шакллантириш ;
С. инсонпарварлик ;
Д. таълим тарбия воситаси;
}

Download 0.82 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 15