История средних веков. В 2-х томах

Раннее средневековье 
Глава 3. Возникновение феодального строя в Западной 
Европе 
Европейский феодализм зарождается в условиях столкновения и 
взаимодействия античного рабовладельческого общества с доклассо-
вым «варварским» обществом германских, кельтских, славянских и 
других народов Центральной, Северной и Восточной Европы. 
§ 1. Кризис рабовладельческого строя и зарождение эле-
ментов феодализма в Римской империи 
Кризис рабовладения. Античное общество характеризовалось 
ярко выраженной социально-экономической разнородностью. Рабо-
владельческие виллы с их централизованным производством, осно-
ванные на непосредственной эксплуатации труда рабов, сосущество-
вали с поместьями, механически объединявшими мелкие самостоя-
тельные хозяйства зависимых людей (клиентов, арендаторов разного 
рода, испомещенных на землю рабов), и с небольшими хозяйствами 
полисных крестьян, в которых рабский труд играл лишь вспомога-
тельную роль или отсутствовал вовсе. 
Рабовладельческое хозяйство было рентабельным до тех пор, 
пока дешевизна и стабильность притока новых рабов позволяла экс-
плуатировать их нещадно, не заботясь об их физическом износе. Од-
нако со II в. н. э. приток новых рабов с варварской периферии (основ-

---

47 
ного их источника) стал уменьшаться, а цена их расти. Тем самым 
рабовладельцы были поставлены перед необходимостью наладить 
естественное воспроизводство рабов в своих поместьях и вообще пе-
рейти к долговременному их использованию. И то и другое предпола-
гало определенное снижение интенсивности эксплуатации. 
Наиболее состоятельные рабовладельцы попытались компенси-
ровать снижение доходов путем простого расширения хозяйства, т. е. 
прежде всего — увеличением числа эксплуатируемых рабов. Но воз-
никшие таким образом рабовладельческие латифундии себя не 
оправдывали, так как при этом резко возрастали расходы на надзор за 
рабами и управление вообще. В этих условиях изменение отношения 
к рабам как к агентам производства оказалось неизбежным. В рабе 
начинают видеть человека, признают его право на семью, запрещают 
разлучать ее членов, закон все решительнее 
отказывает господам в праве самим казнить рабов (теперь это 
можно было сделать только по решению суда), рабы получают право 
жаловаться в суд на плохое обращение с ними и добиваться, чтобы их 
продали другому человеку. Поощряется отпуск рабов на волю, зако-
нодательство предусматривает больше случаев и способов их осво-
бождения. Однако главным стимулом для увеличения производи-
тельности рабского труда служило предоставление рабу вместе с пра-
вом на семью некоторого имущества — пекулия, под которым подра-
зумевались не только личные вещи, но и средства производства: ра-
бочий инструмент, скот, мастерская, участок земли. Собственником 
пекулия считался рабовладелец, раб же — всего лишь держателем, 
пользователем, но реальные права такого держателя были весьма об-
ширными и обеспечивали ему хозяйственную и бытовую самостоя-
тельность: он мог вступать в деловые отношения даже со своим гос-
подином, давать ему в долг, совместно с ним заключать сделки с тре-
тьими лицами. Хотя, согласно правовым представлениям, а затем и 
законам римлян, господин всегда имел право отобрать у раба его 
имущество, на практике это, вероятно, случалось нечасто, так как бы-
ло невыгодно рабовладельцу к осуждалось моралью. 
Наибольшее значение для судеб общественного развития имело 
наделение земельным пекулием сельских рабов, ставшее в период 
поздней античности обычным явлением, особенно в крупных поме-
стьях — латифундиях. Стимулируя таким образом заинтересован-
ность раба в труде и экономя на надсмотрщиках, латифундист одно-
временно перекладывал хотя бы часть расходов на плечи непосред-

---

48 
ственного производителя. Со временем такой раб превращался в при-
крепленного к земле и продаваемого только вместе с ней самостоя-
тельно хозяйствующего земледельца, уплачивающего господину в 
виде ренты определенную часть урожая.