История средних веков. В 2-х томах

Понятие «Возрождение». Термин «Возрождение» (итал. Ri-
nascimento, во французской форме — «Ренессанс») в XV—XVI вв. 
означал духовное обновление, подъем культуры после ее «тысячелет-
него упадка» в средние века: отношение деятелей новой культуры к 
«средневековому варварству» было подчеркнуто негативным. 

---

549 
Ф. Энгельс назвал Возрождение «величайшим прогрессивным 
переворотом», эпохой «титанов по силе мысли, страсти и характеру, 
по многосторонности и учености»'. По своей сущности культура Воз-
рождения есть культура переходной эпохи от феодального строя к 
капиталистическому, сложная по своей социальной основе, но во 
многом отразившая устремления наиболее передовых слоев феодаль-
ного общества. 
Творцами ренессансной культуры были выходцы из самых раз- 
1
Маркс К, Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20. С. 346. 
ных социальных слоев, а ее достижения в гуманитарных знани-
ях, литературе, искусстве, архитектуре стали достоянием всего обще-
ства, хотя в большей мере — образованной и состоятельной ее части. 
К новой культуре проявляли интерес и материально стимулировали 
ее развитие представители крупного купечества, феодальной знати, 
городского патрициата, правители итальянских, а с конца XV в. и 
других европейских государств, наконец, папский двор и часть духо-
венства. Однако далеко не во всех случаях высшие слои привлекала 
идейная сторона Возрождения, несравненно большее значение имели 
для них высокий уровень образования, художественные достоинства 
литературы и искусства, новые формы архитектуры, даже мода. 
Идейной основой ренессансной культуры был гуманизм, свет-
ски-рационалистическое мировоззрение. Оно лишь частично отража-
ло интересы и настроения социальной верхушки, будучи по содержа-
нию мировоззрением демократическим, антифеодальным, ибо осво-
бождало сознание человека от сословных, корпоративных, церковно-
схоластических пут, способствовало раскрытию его творческих по-
тенций, активной, деятельной жизни во имя счастья на земле.