История средних веков. В 2-х томах

Развитие наук. Раннее Возрождение в Италии было ознамено-
вано бурным подъемом не только искусства, но и наук, прежде всего 
гуманитарных. В ведущей — этике — сложилась целостная гумани-
стическая концепция человека, свободного творца своей судьбы, 
мудрого устроителя своего земного бытия. Этой общей для всех 
направлений позиции не противоречили по-разному трактуемые Бру-
ни или Валлой, Альберти или Пико отдельные этические категории 
(высшее благо, нравственный идеал, добродетели и т.д.). В этике с ее 
антифеодальной направленностью наиболее четко обозначился раз-
рыв гуманизма со средневековой традицией. В органическом един-
стве с этикой складывались и социально-политические концепции 
гуманизма. Их объединял основополагающий принцип: совершен-
ствование человека и общества взаимообусловлены, главную роль в 
этом процессе играет просвещение. Рука об руку с этикой шло разви-
тие педагогики и исторической мысли. В педагогике сложилась новая 

---

564 
теория воспитания и образования и новая методика преподавания. 
Педагогика ставила целью воспитание свободной, высоконравствен-
ной личности, всесторонне развитой, способной раскрыть все свои 
природные задатки в творческом труде на благо себе и обществу. 
Обучение строилось на основе уважения к личности ученика, отказа 
от начетничества, привития навыков самостоятельного мышления. В 
развитие педагогических идей гуманизма внесли вклад Бруни, Аль-
берти, Пальмиери, выдающиеся педагоги-практики Гварино да Веро-
на и Витторино да Фельтре. 
В историографии Возрождения также наметился решительный 
отход от средневекового понимания исторического процесса как про-
виденциально заданного. Гуманисты рассматривали историю как 
процесс спонтанного развития, в котором активная сила — сам чело-
век. Для гуманистической историографии характерно и критическое 
отношение к историческому источнику. В истории, следуя античной 
традиции, гуманисты видели «наставницу жизни», черпали в ней ар-
гументацию для обоснования политической практики своего времени 
и для своих социально-этических концепций. Сочинения по истории 
Флоренции Бруни, Поджо и других гуманистов имели четкую пропа-
гандистскую направленность: политическим идеалом, с точки зрения 
которого они оценивали события флорентийского средневековья, бы-
ла пополанская республика. Венецианские гуманисты М.-А. Сабел-
лико и Б. Джустиниани связывали общественный идеал с раннесред-
невековой Венецией, доказывали преемственность патрицианской 
республики XV в. с ее далеким прошлым. Апологетической была и 
миланская гуманистическая историография: ее представители обос-
новывали идею величия древнего Милана, унаследованного родом 
его правителей — Висконти. Все гуманисты искали в древней исто-
рии примеры «хорошо устроенного» общества и государства, про-
ецируя его в современность. В то же время в ренессансной историо-
графии наметилась четкая тенденция к опровержению мифов, со-
зданных средневековыми хронистами. Так, Салютати и Бруни ищут 
«достоверные» данные о времени возникновения Флоренции, опира-
ясь на лингвистику, археологию, свидетельства римских историков, и 
относят основание города не к эпохе Цезаря, а к более ранним векам 
республиканского Рима. На этом строилась их идея о Флоренции как 
непосредственной преемнице республиканских свобод. Отсюда и 
практический политический вывод — именно Флоренция должна 
стать носительницей свободы, лидером всех городов-республик в их 

---

565 
борьбе с агрессией Милана. История становится важным орудием по-
литической борьбы, основанным на рациональных доказательствах. 
Качественный сдвиг произошел к концу XV в. и в развитии фи-
лологии. Усилиями гуманистов, разыскивавших, переводивших и 
комментировавших рукописи древних авторов, круг их, доступный 
современникам, был значительно расширен по сравнению со средне-
вековьем. Важным завоеванием гуманистической филологии стал 
критический метод изучения истории литературы, разработанный 
Валлой и особенно Анджело Полициано — крупнейшим поэтом и 
филологом последних десятилетий XV в. Большое значение гумани-
сты придавали риторике, в которой видели надежное средство выра-
жения философских и социально-политических идей, воспитываю-
щих общество в духе высокой морали. 
Гуманисты XV в. вплотную подошли к проблеме нового научно-
го метода, отличного от схоластической диалектики. Это положи-
тельно сказалось на развитии естествознания. Переводы сочинений 
античных авторов по медицине, математике, астрономии расширили 
основу, на которую опиралось естествознание в XV в. Технические 
изобретения (см. гл. 19) стимулировали прогресс в области наук о 
природе, которые к концу XV в. уверенно набирали силу. Особенно 
заметными были успехи математики — они находили применение не 
только в сфере самого естествознания, но и в практике коммерческо-
го делопроизводства (более совершенная система счетоводства, 
«двойная бухгалтерия», новые формы кредита, вексель и т. д.), в 
строительном деле, в изобразительном искусстве. Знаменитый мате-
матик Лука Пачоли (1445— 1514) внес большой вклад в развитие ал-
гебры, геометрии, теории бухгалтерского учета, а его знаменитый 
труд «О божественной пропорции» служил практическим руковод-
ством для художников и архитекторов. Важным завоеванием науки 
были и таблицы планет, составленные немецким астрономом и мате-
матиком И. Мюллером (Региомонтаном). Успехи в картографии и 
географии, астрономии и судостроении сделали возможными дли-
тельные морские экспедиции, приведшие уже в конце XV в. к первым 
географическим открытиям. Качественные сдвиги произошли и в об-
ласти медицины, опиравшейся на эксперимент, начавшей практико-
вать препарирование трупов, чему многие столетия препятствовала 
церковь. Наконец, открытием огромного исторического значения ста-
ло изобретение книгопечатания Иоганном Гутенбергом (ок. 1445 г.). 

---

566 
Оно стало одной из важных технических основ бурного подъема ре-
нессансной культуры в конце XV — начале XVI в. 

---

567