Ommaviy madaniyatning salbiy va ijobiy xususiyatlari reja

1.2 Ommaviy madaniyatning jamiyatga ijobiy va salbiy ta'siri.

Ommaviy madaniyat - bu aholining ko'pchiligida hukm suradigan, past sifat xususiyatlari, "o'rtacha odam" ga yo'naltirilganligi bilan ajralib turadigan madaniyat shakli. Jamiyatning bir qismi ommabop madaniyatni shaxsiyatsiz va targ'ibotchi deb hisoblaydi. Yana bir qismi uning ma'naviy va axloqiy birlashuvini qo'llab -quvvatlashdagi samaradorligini tan oladi. Shu bilan birga, ommaviy madaniyatning kollektiv ong va aql -idrokka ta'sirini hech kim inkor etmaydi. Ushbu maqola taqdim etilgan ta'sirni batafsilroq o'rganish va tahlil qilishga, shuningdek uning jamiyatning turli sohalari bilan aloqasiga bag'ishlangan.
Ommaviy madaniyat - bu aholining ko'pchiligi orasida ustun bo'lgan, past sifat xususiyatlari, "o'rtacha odam" ga yo'naltirilganligi bilan ajralib turadigan madaniyat shakli. Jamiyatning bir qismi ommaviy madaniyatni tanqid qiladi, uni yuzsiz va targ'ibotchi deb biladi. Boshqa qismi, shaxslarning ma'naviy va axloqiy birlashuvini qo'llab -quvvatlashda uning samaradorligini tan oladi. Shu bilan birga, ommaviy madaniyatning kollektiv ong va ongga ta'sirini global ta'sirini hech kim inkor etmaydi. Ushbu maqola taqdim etilgan ta'sirni, shuningdek uning jamiyatning turli sohalari bilan aloqalarini batafsil o'rganish va tahlil qilishga bag'ishlangan. Ommaviy madaniyat zamonaviy jamiyatning ma'naviy sohasining asosiy atributlaridan biridir. Ajoyib misol ommaviy madaniyat"Gollivud sanoati" ning yaratilishi va dahshat, aksiya va teleserial kabi kino janrlarining paydo bo'lishi. Bunday mahsulotlar "non va sirk" ni xohlaydigan ommaviy iste'molchiga mo'ljallangan va o'zini ekranda nima bo'layotganini puxta o'ylash va tushunishni maqsad qilib qo'ymagan. "Gollivud" deb nomlangan filmlar so'nggi o'n yilliklarda odamlarning ongiga ta'sir qilishning eng keng tarqalgan va "samarali" vositalaridan biridir. Ommaviy madaniyat zamonaviy davrning ajralmas qismlaridan biriga aylandi. Bundan tashqari, bu hodisa ijtimoiy hayotning mutlaqo barcha sohalarida o'z izini qoldirdi, uni inson hayoti yo'lida qilingan barcha o'zgarishlar asosida osongina kuzatish mumkin. Masalan, mashhur madaniyat bor katta ta'sir yoqilgan siyosiy soha... Bu, birinchi navbatda, shaxsni o'rnatilgan tizim bilan tanishtiradi ijtimoiy munosabatlar, unga qarshi qo'zg'olonga urinishlar va qo'zg'olonlarni bostirish. Pul mablag'lari yordamida ommaviy axborot vositalari fuqarolar siyosatga aralashmoqda, ularning siyosiy ishtiroki darajasi oshmoqda. Shunga qaramay, bunga arziydi va teskari tomon bu medal. Ko'pchilikning o'ta siyosiylashuvi bosma nashrlar tez -tez qayta yaratishga qodir bo'lmagan o'quvchining fikrini shakllantirishga asos bo'ladi shaxsiy rasm dunyo. Ommaviy madaniyat ta'sirining tarqalishi tufayli siyosat obrazlar (obraz va stereotiplar) orqali idrok qilinadi. Siyosiy jarayonlar haqida to'liq tushuncha yo'q, siyosat g'oyasi PR, reklama va tashviqot ta'siri ostida shakllanadi. Bunday sharoitda ommaviy axborot vositalari va boshqa vositalar yordamida yolg'on ma'lumot tarqatish, fuqarolarni yo'ldan ozdirish ehtimoli katta. Eng ko'p yorqin misollar shunga o'xshash vaziyat XX asrning to'qsoninchi yillarida "Serbiya o'lim lagerining" soxta bo'lib chiqqan, lekin ko'p o'ynagan fotosuratlari paydo bo'lishi bilan bog'liq janjal bo'lishi mumkin. muhim rol Serbiyani tinch aholini yo'q qilishda ayblashda.
Ommaviy madaniyat ta'sirining iqtisodiy oqibatlari orasida, rag'batlantirishni ham esdan chiqarmaslik kerak texnik taraqqiyot, mavjudligi, mahsulotlarning arzonligi (uning standartlashtirilishi tufayli), va natijada, aholining eng kambag'al qatlamlari ehtiyojlarini qondirish qobiliyati va natijada barcha burchaklardagi turmush darajasining oshishi. globus... Masalan, so'nggi o'n yil ichida Sahara cho'lining janubida joylashgan ba'zi Afrika mamlakatlarining iqtisodiy o'sishi etti foizdan oshdi. Bundan tashqari, ommaviy madaniyat ishlab chiqarish texnologiyalari va texnik yangiliklarni rivojlantirish zaruriyati va ahamiyatini targ'ib qiladi. Ko'pchilik tadqiqotchilar ommaviy madaniyat AQShda (pragmatizm va ishlab chiqarish qobiliyati asosiy qadriyatlar darajasiga ko'tarilgan mamlakatda) paydo bo'lganiga qo'shilgandan so'ng, texnologik yangiliklar ommaviy madaniyatning tarqalishi bilan tarqaldi. Boshqa tomondan, mashhur madaniyat noyob va sifatli mahsulotlar ishlab chiqarishni rag'batlantirishni cheklaydi. Shunday qilib, har qanday iqtisodiy agent, xoh kompaniya bo'lsada, daromadni maksimal darajaga ko'tarishni asosiy iqtisodiy maqsad deb biladi, bunga erishish mumkin, shu jumladan ishlab chiqarish ko'lamini oshirish orqali. Bu maqsadga erishish uchun hamroh bo'lgan omillar va usullardan biri iste'molchiga bir hil va birlashtirilgan mahsulotni taklif qilish orqali xarajatlarni kamaytirishdir, bu, albatta, ijobiy tavsiflanishi mumkin emas.
Ommaviy madaniyat katta ta'sir ko'rsatdi ijtimoiy soha... Ommaviy madaniyatning bir xil mahsuloti xalqlarni bir -biriga yaqinlashtiradigan va globallashuvga hissa qo'shadigan ma'lum birlashtiruvchi kuch vazifasini bajaradi.
O'zining ko'p qirraliligi va e'tiboridan qat'i nazar, har bir kishiga e'tibor qaratish ijtimoiy maqom, mashhur madaniyat sinflar orasidagi chegarani xiralashtiradi. Bularning barchasi, oxir -oqibat, jamiyatdagi ijtimoiy keskinlik darajasini pasaytirishga yordam beradi.
Shunga qaramay, ommaviy madaniyatning tarqalishi xalqlarning vatanparvarlik darajasining keskin ko'tarilishiga olib keldi. Ba'zi madaniy jamoalar umuminsoniylikka qarshi kurashib, milliy o'ziga xoslik huquqini himoya qila boshladilar. Uning ahamiyatini tiklash uchun Ukraina hukumatining siyosatini eslash kifoya Ukraina tili milliy o'ziga xoslikni tiklash choralaridan biri sifatida.
Ommaviy madaniyatning salbiy ijtimoiy oqibatlari qatorida, shaxsning voqelikni passiv idrok etishi, konservatizm, haqiqatga emas, balki reklama, televidenie va radio tasvirlariga yo'nalish, konformizm - shaxsiyatning asosiy xatti -harakati, xohlamaslik va qobiliyatsizlik. mavjud ijtimoiy tuzumni o'zgartirish va undagi kamchiliklarni bartaraf etish.
Ommaviy madaniyatning paydo bo'lishi 20 -asrning o'rtalari deb hisoblansa -da, uning ba'zi xususiyatlarini o'sha paytdan oldin ham ko'rish mumkinligini hisobga olish kerak. Shunday qilib, siz rus faylasufi A.I. Omma (odamlar) - bu jamiyatning izchil rivojlanishiga yo'l qo'ymaydigan, tormozlovchi kuch, deydi Gertsen: "U o'zining tushkun hayot tarziga, qattiq ramkalarga yopishadi ... U hatto eski kiyimda yangi narsalarni qabul qiladi ... ". Ko'pchilik yangiliklarga qarshilik ko'rsatadi, ular yangisidan qo'rqishadi. Bu jamiyat taraqqiyot yo'lida rivojlanishiga to'sqinlik qiladi.
Ehtimol, eng ko'zga ko'ringan iz jamiyatning ma'naviy sohasida ommaviy madaniyat qoldirgan. Ommaviy madaniyat, oddiy asboblardan (odatiy tasvirlar, standartlashtirilgan syujetlar) foydalanganda, odamga yaxshiroq harakatlanishiga yordam beradi zamonaviy dunyo, ibtidoiy bo'lsa -da, olish, lekin odamlar o'rtasidagi munosabatlar haqida fikr. San'at madaniyati orqali ommaviy madaniyat jamiyatga madaniyatga ko'proq qo'shilish imkoniyatini beradi yuqori darajali... Elita madaniyatining yutuqlari va namunalarini nusxalash va qabul qilish orqali ommaviy madaniyat ularni tarqatadi, ommaviy axborot vositalari, kino va boshqa yo'llar bilan ommalashtiradi. Bundan tashqari, ommaviy madaniyatning tarqalishi tufayli aholining eng kambag'al qatlamlari yuqori san'at mevalaridan bahramand bo'lish imkoniyatiga ega bo'ldilar. Ommaviy madaniyat muhim rol o'ynagan aholining savodxonlik darajasining umumiy o'sishini ham hisobga olmaslik mumkin emas.
Shu bilan birga, ko'pchilik ekspertlarning ta'kidlashicha, bu hodisaning ijobiy oqibatlaridan ko'ra ko'proq salbiy oqibatlari bor. Taniqli sotsiolog va ommaviy madaniyat tadqiqotchisi J. Ortega y Gasset shunday deb yozgan edi: "Bizning davrimizning o'ziga xos xususiyati shundaki, oddiy ruhlar o'z odatlariga aldanmagan holda, o'z huquqlarini qo'rqmasdan tasdiqlaydilar va uni hamma va hamma joyda yuklaydilar". Universal universalizatsiya, standartlashtirish o'ldiradi yuqori san'at, bu jamiyatga kerak emas.
Shaxsning ommaviy iste'mol jamiyatidagi ma'naviy faoliyatining mahsulotlari birinchi navbatda asosiy ehtiyojlarni qondirishga qaratilgan. Qadriyatlarni qayta baholash bor: postmodernizm ustunlik qiladi falsafiy yo'nalish ommaviy madaniyat davrida - zavqlanish tamoyilini san'atning asosiy maqsadi deb e'lon qiladi. "Dunyoda hamma narsa nisbiy," yaxshi "yoki" yomon "san'at yo'q", deb ta'kidlaydi postmodernistlar, qadriyatlar ierarxiyasini inkor etish tamoyiliga amal qilib. Zamonaviy san'at va ommaviy madaniyat o'z harakatining asosiy traektori sifatida tijoratlashtirish yo'lidan bormoqda. Bu yo'l shaxsni axloqiy jihatdan yaxshilashga emas, balki ehtiyojlarni, asosiy instinktlarni qondirishga qaratilgan. Bunday madaniyatning asosiy maqsadi - ko'ngil ochish, lekin "fikr uchun ovqat" bermaslik. Poklik, vatanparvarlik va oila kabi qadriyatlarni rad etish tendentsiyasi paydo bo'layotganini e'tiborga olmaslik mumkin emas. Poklik axloqiy pastlik deb e'lon qilinadi, vatanparvar kosmopolit - "dunyo fuqarosi" ga qarshi, oila instituti chuqur inqirozni boshidan kechirmoqda.
Shunday qilib, biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, ommaviy madaniyat davom etmoqda hozirgi bosqich uning mavjudligi jamiyat hayotining turli sohalariga ulkan va doimiy ortib borayotgan ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy munosabatlarning ajralmas elementidir. Shu bilan birga, ham ijobiy, ham Salbiy oqibatlar bu ta'sir... Shuning uchun ham kelgusi yillarda tsivilizatsiyaning asosiy vazifasi - ommaviy madaniyatning salbiy ta'sirini oldini olish, san'atning keyingi parchalanishini cheklash, shuningdek, uning asosiy ehtiyojlarni qondirish vositasiga aylanishini oldini olish. Bu natijaga erishish uchun ommaviy madaniyat qadriyatlarini uning barcha ko'rinishlarida aniq va mazmunli o'zgartirish, yuqori darajadagi madaniyat ideallarini joriy etish zarur. Bu jarayonni, birinchi navbatda, qadriyatlar bazasi yuqori bo'lgan elitar madaniyat bilan aralashtirish orqali tashkil qilish mumkin.