Fenotipik xususiyatlarini inobatga olgan holda bir xil turlarga bo'linishi mumkin bo'lgan turli guruhlar

Irqchilik odamlar guruhlari jismoniy ko'rinishga mos keladigan har xil xulq-atvor xususiyatlariga ega ekanligi va quyidagilar asosida bo'linishi mumkinligiga ishonishdir ustunlik bittadan poyga boshqasidan.^[1][2][3][4] Bu ham anglatishi mumkin xurofot, kamsitish, yoki antagonizm boshqa odamlarga qarshi qaratilgan, chunki ular boshqa irqdan yoki millati.^[2][3] Irqchilikning zamonaviy variantlari ko'pincha xalqlar orasidagi biologik farqlarni ijtimoiy tasavvurlarda asoslanadi. Ushbu qarashlar quyidagi shaklda bo'lishi mumkin ijtimoiy harakatlar, amaliyotlar yoki e'tiqodlar yoki siyosiy tizimlar unda turli xil irqlar taxmin qilingan umumiy merosxo'rlik xususiyatlari, qobiliyatlari yoki fazilatlariga asoslanib, bir-biridan mohirona yoki pastroq deb baholanadi.^[2][3][5]
Siyosiy tizimlar nuqtai nazaridan (masalan, aparteid ) kamsituvchi amaliyotlarda yoki qonunlarda xurofot yoki nafratni ifoda etishni qo'llab-quvvatlovchi, irqchilik mafkurasi kabi ijtimoiy jihatlarni o'z ichiga olishi mumkin. natizm, ksenofobiya, boshqalik, ajratish, ierarxik reyting, va ustunlik.
Hozirgi zamonda irq va etnik tushunchalar alohida deb qaraladi ijtimoiy fan, bu ikki atama ommabop foydalanish va qadimgi ijtimoiy fanlar bo'yicha adabiyotlarda uzoq muddatli ekvivalentlikka ega. "Etnik" ko'pincha an'anaviy ravishda "irq" ga tegishli bo'lgan ma'noda ishlatiladi: inson guruhlarini guruh uchun ajralmas yoki tug'ma deb taxmin qilingan fazilatlarga qarab ajratish (masalan, birgalikda) ajdodlar yoki umumiy xatti-harakatlar). Shuning uchun, irqchilik va irqiy kamsitish ko'pincha etnik yoki madaniy asosda kamsitishni tavsiflash uchun foydalaniladi, bu farqlar irqiy deb ta'riflanishidan qat'iy nazar. A Birlashgan Millatlar irqiy kamsitish to'g'risidagi konventsiya, "irqiy" va "etnik" diskriminatsiya atamalari o'rtasida farq yo'q. BMT Konvensiyasi bundan keyin irqiy differentsiatsiyaga asoslangan ustunlik degan xulosaga keladi ilmiy jihatdan yolg'on, axloqan qoralanadigan, ijtimoiy jihatdan adolatsiz va xavfli. Konventsiya, shuningdek, har qanday joyda, nazariy yoki amalda irqiy kamsitish uchun asos yo'qligini e'lon qildi.^[6]
Irqchilik Evropada paydo bo'lgan nisbatan zamonaviy tushuncha imperializm asri, keyingi o'sishi kapitalizm, va ayniqsa Atlantika qul savdosi,^[1][7] bu asosiy harakatlantiruvchi kuch edi.^[8] Bu, shuningdek, ayniqsa, irqiy segregatsiyaning asosiy kuchi edi Qo'shma Shtatlar o'n to'qqizinchi va yigirmanchi asrlarning boshlarida va Janubiy Afrika ostida aparteid; 19 va 20 asrlarda irqchilik G'arb madaniyati ayniqsa, yaxshi hujjatlashtirilgan va irqchilik haqidagi tadqiqotlar va nutqlarda mos yozuvlar nuqtasini tashkil etadi.^[9] Irqchilik o'z rolini o'ynagan genotsidlar kabi Holokost, Arman genotsidi, va serblarning genotsidi, shuningdek mustamlakachilik loyihalari, shu jumladan Evropa Amerika qit'asining mustamlakasi, Afrika va Osiyo shuningdek Sovet tub ozchiliklarning deportatsiyalari.^[10] Mahalliy aholi ko'pincha irqchilik nuqtai nazariga bo'ysundirilgan va mavjuddir.

Irsiyat va evgenika

Qo'shimcha ma'lumotlar: Evgenika
Birinchi nazariyasi evgenika tomonidan 1869 yilda ishlab chiqilgan Frensis Galton (1822-1911), kim o'sha paytda mashhur bo'lgan kontseptsiyadan foydalangan degeneratsiya. U murojaat qildi statistika odamlar o'rtasidagi farqlarni va taxmin qilingan narsalarni o'rganish "aqlning merosi ", kelajakda foydalanishni oldindan aytib berish"razvedka sinovlari "antropometriya maktabi tomonidan. Bunday nazariyalar yozuvchi tomonidan yorqin tasvirlangan Emil Zola (1840-1902), 1871 yilda nashr etishni boshlagan yigirma roman tsikli, Les Rugon-Makquart qaerda u bog'langan irsiyat xulq-atvorga. Shunday qilib, Zola yuqori tug'ilgan rugonlarni siyosat bilan shug'ullanadiganlar deb ta'rifladi (O'g'li Excellence Eugène Rugon ) va tibbiyot (Le Docteur Paskal ) va kam tug'ilgan Macquartsga halok bo'lganlar kiradi alkogolizm (L'Assommoir ), fohishalik (Nana ) va qotillik (La Bête humaine ).
Ko'tarilish davrida Germaniyada natsizm, G'arb mamlakatlaridagi ba'zi olimlar rejimning irqiy nazariyalarini buzish uchun ishladilar. Bir nechtasi, go'yoki biologik irqlarning mavjudligiga ishongan bo'lsa ham, irqchi mafkuralar va kamsitishga qarshi bahslashdi. Biroq, antropologiya va biologiya sohalarida bu 20-asrning o'rtalariga qadar ozchiliklarning pozitsiyalari edi.^[237] 1950 yilgi YuNESKO bayonotiga binoan, Poyga savoli, 30-yillarning o'rtalarida irqchilik nazariyalarini bekor qilish uchun xalqaro loyiha amalga oshirilgan edi. Biroq, ushbu loyihadan voz kechilgan edi. Shunday qilib, 1950 yilda YuNESKO qayta tiklanganligini e'lon qildi:
... yana o'n besh yil o'tgach, yana bir loyiha Intellektual hamkorlik bo'yicha xalqaro qo'mita amalga oshirishni xohladi, lekin buni hurmat bilan tark etish kerak edi tinchlantirish siyosati urushgacha bo'lgan davr. Poyga haqidagi savol asosiy yo'nalishlardan biriga aylandi Natsistlar mafkurasi va siyosat. Masaryk va Benesh irq haqidagi haqiqatni hamma joyda qayta tiklash uchun konferentsiyani chaqirish tashabbusi bilan chiqdi ... Natsistlar propagandasi xalqaro tashkilot vakolatiga ega bo'lmagan beg'araz ishlarini davom ettirishga muvaffaq bo'ldi.
The Uchinchi Reyxning irqiy siyosati, uning evgenika dasturlari va yahudiylarni yo'q qilish Holokost, shuningdek Rimliklar ichida Porrajmos (the Romani qirg'ini ) va boshqa ozchiliklar urushdan keyin irqqa oid ilmiy tadqiqotlar haqidagi fikrlarning o'zgarishiga olib keldi.^{[iqtibos kerak ]} Ilmiy intizomdagi o'zgarishlar, masalan Boasian Qo'shma Shtatlardagi antropologiya maktabi ushbu o'zgarishga hissa qo'shdi. Ushbu nazariyalar 1950 yilda YuNESKOning xalqaro taniqli olimlar tomonidan imzolangan va nomlangan bayonotida qattiq qoralangan Poyga savoli.

Poligenizm va irqiy tipologiyalar

Qo'shimcha ma'lumotlar: Poligenizm va Tipologiya (antropologiya)

Madison Grantning xaritasi, 1916 yildan boshlab, "Evropa irqlarining hozirgi taqsimoti" jadvalini, Nordiklar qizil rangda Alp tog'lari yashil rangda va O'rta dengizchilar sariq rangda.
Kabi asarlar Artur de Gobino "s Inson irqlarining tengsizligi to'g'risida insho (1853–1855), irqning esistalist tushunchasiga asoslanib, sobiq irqiy nutqqa qarshi bo'lgan ushbu yangi irqchilikning birinchi nazariyalaridan biri sifatida qaralishi mumkin. Boulainvilliers Masalan, irqlarda vaqt o'tishi bilan o'zgarib turadigan tubdan tarixiy haqiqatni ko'rgan. Shunday qilib, Gobinyo irqchilikni odamlar orasidagi biologik farqlar doirasida shakllantirishga urinib ko'rdi va unga qonuniylikni berdi biologiya.
Gobineoning nazariyalari Frantsiyada tomonidan kengaytirilishi mumkin edi Jorj Vaxer de Lapuj (1854-1936) ning irqlar tipologiyasi, 1899 yilda nashr etilgan Oriy va uning ijtimoiy roli, unda u oq "Oriy poyga ""dolichocephalic "," braksefalik "poyga qarshi edi, ulardan"Yahudiy "arxetip edi. Vaxer de Lapuj shu tariqa a yaratdi ierarxik tasnif u aniqlagan irqlar, "Homo europaeus (Tevtonik, protestant va boshqalar), "Homo alpinus " (Overgnat, Turkcha va boshqalar) va nihoyat "Homo mediterraneus " (Neapolitan, Andalus va boshqalar) U irqlarni o'zlashtirdi va ijtimoiy sinflar, frantsuz yuqori sinfining vakili ekanligini hisobga olib Homo europaeus, pastki sinf esa Homo alpinus. Galtonning evgenikasini uning irqlar nazariyasiga tatbiq etgan holda, Vaxer de Lapugening "selektivligi" birinchi navbatda uning yo'q qilinishiga erishishga qaratilgan. kasaba uyushma xodimlari, "tanazzulga uchragan" deb hisoblanadi; ikkinchidan, har qanday bellashuvlarning oldini olish uchun har biri bir tomonga mo'ljallangan odam turlarini yaratish mehnat sharoitlari. Shunday qilib, uning "antropososiologiyasi" blokirovka qilishga qaratilgan ijtimoiy ziddiyat sobit, ierarxik ijtimoiy tartibni o'rnatish orqali.^[238]
Xuddi shu yili, Uilyam Z. Ripli ichida bir xil irqiy tasnif ishlatilgan Evropa musobaqalari (1899), bu Qo'shma Shtatlarda katta ta'sirga ega bo'ladi. Boshqa ilmiy mualliflar o'z ichiga oladi H.S. Chemberlen 19-asrning oxirida (Buyuk Britaniya fuqarosi kim tabiiylashtirilgan o'zi "oriy irqi" ga qoyil qolgani uchun nemis sifatida) va Medison Grant, evgenik va muallifi Buyuk musobaqaning o'tishi (1916). Medison Grant statistik ma'lumotlarni keltirdi 1924 yilgi immigratsiya to'g'risidagi qonun yahudiylarning immigratsiyasini keskin cheklagan, Slavyanlar va Janubiy evropaliklar, keyinchalik fashistlar Germaniyasidan qochib qutulishga xalaqit berganlar.^[239]

Inson hayvonot bog'lari

Inson hayvonot bog'lari ("Xalq shoulari" deb nomlangan), ularni mustahkamlashning muhim vositasi bo'lgan mashhur irqchilik uni ilmiy irqchilik bilan bog'lash orqali: ular ikkalasi ham ommaviy qiziqish ob'ekti edi antropologiya va antropometriya.^[240][241] Joice Heth, afroamerikalik qul, tomonidan namoyish etildi P.T. Barnum ko'rgazmasidan bir necha yil o'tgach, 1836 yilda Saartjie Baartman, "Hottentot Venera", Angliyada. Bunday ko'rgazmalar Yangi Imperializm davrida keng tarqalgan bo'lib, Ikkinchi Jahon urushigacha saqlanib qolgan. Karl Xagenbek, zamonaviy hayvonot bog'lari ixtirochisi, "vahshiy" deb hisoblangan odamlardan tashqari hayvonlarni namoyish etdi.^[242][243]
Kongo pigment Ota Benga tomonidan 1906 yilda namoyish etilgan evgenik Medison Grant, boshlig'i Bronx hayvonot bog'i, odamlar bilan "etishmayotgan aloqani" tasvirlashga urinish sifatida orangutanlar: Shunday qilib, irqchilikka bog'liq edi Darvinizm, yaratish a ijtimoiy darvinist o'zini asoslashga harakat qilgan mafkura Darvin ilmiy kashfiyotlar. 1931 yilgi Parij Mustamlakachilik ko'rgazmasi ko'rsatiladi Kanaks dan Yangi Kaledoniya.^[244] "Kongo qishlog'i" 1958 yilda namoyish etilgan Bryusselning Butunjahon ko'rgazmasi.