Философия

Память, представления и воображение. Хотя ощущения и вос­
приятия являются источником всех знаний человека, однако по­
знание не ограничивается ими. Тот или иной предмет воздействует 
на органы чувств человека какое-то определенное время. Затем это 
воздействие прекращается. Но образ предмета не исчезает сразу 

---

432 
Глава 12. Теория познания 
различие между звуками одного тона по их силе, оттенки цвета, 
температурные и другие различия вещей и процессов. Потеря спо­
собности ощущать неизбежно влечет за собой потерю сознания. 
Ощущения обладают широким спектром модальности: зри­
тельные, слуховые, вибрационные, кожно-осязательные, темпера­
турные, болевые, мышечно-суставные, ощущения равновесия и 
ускорения, обонятельные, вкусовые, общеорганические. Каждая 
форма ощущений отражает через единичное общие свойства дан­
ной формы и вида движения материи, например электромагнит­
ные, звуковые колебания, химическое воздействие и т.д. 
Любой предмет обладает множеством самых разнообразных 
сторон и свойств. Возьмем, например, кусок сахара: он твердый, 
белый, сладкий, имеет определенную форму, объем и вес. Все эти 
свойства объединены в одном предмете. И мы воспринимаем и ос­
мысливаем их не порознь, а к а к единое целое — кусок сахара. 
Следовательно, объективной основой восприятия образа к а к це­
лостного является единство и вместе с тем множественность раз­
личных сторон и свойств предмета. Целостный образ, отражаю­
щий непосредственно воздействующие на органы чувств предме­
ты, их свойства и отношения, называется восприятием. 
Восприятие человека включает в себя осознание, осмысливание 
предметов, их свойств и отношений, основанное на вовлечении 
каждый раз вновь получаемого впечатления в систему уже имею­
щихся знаний. Ощущения и восприятия осуществляются и разви­
ваются в процессе практического воздействия человека на внеш­
ний мир, в труде, в результате активной работы органов чувств. 
Необходимость ориентировки организма в мире макроскопи­
ческих, целостных вещей и процессов организовала наши органы 
чувств так, что мы воспринимаем вещи к а к бы суммарно. Если бы 
было иначе, то все сливалось бы в сплошное марево движущихся 
частиц, молекул, и мы не увидели бы вещей и их границ (вообра­
зите, что мы на все смотрим через мощнейший микроскоп). Орган 
зрения развивался в направлении наилучшего отражения свето­
вых явлений действительности, играющих важную роль в жизни 
организма. Поэтому можно сказать, что глаз в результате воздей­
ствия существующего в природе светового режима оказался как 
бы «смонтированным» для восприятия света, ухо — для воспри­
я т и я звуковых колебаний и т.д. Специфичность органов чувств не 
только не препятствует правильному познанию внешнего мира, 
как это пытались представить «физиологические» идеалисты, но, 
напротив, она обеспечивает наиболее полное и точное отражение 
объективных свойств предметов. 

---