Философия

§ 3. Сущность нации 
529 
Р а з м ы ш л я я над проблемой нации и национализма, Вл. Соло­
вьев высказал резко отрицательное отношение к национализму, 
т.е. к такому возвеличению собственной нации над всеми другими, 
которое основывается не на действительных ее преимуществах и 
культурных ее успехах, а на национальном эгоизме, голословной 
кичливости и слепоте по отношению к собственным недостаткам. 
«Я решительный враг отрицательного национализма или народ­
ного эгоизма... Не хотят понять той простой вещи, что для пока­
зания своей национальной самобытности на деле нужно и думать 
о самом этом деле, нужно стараться решить его самым лучшим, а 
никак не самым национальным образом. Если национальность хо­
роша, то самое лучшее решение выйдет и самым национальным, 
а если она не хороша, так и черт с нею»
1
. В этой связи уместно 
привести остроумные слова Марка Блока, сказавшего: «Я чувст­
вую себя евреем только тогда, когда появляется антисемит». 
П.Я. Чаадаев писал: 
«Любовь к Родине — вещь прекрасная, но есть кое-что и повыше — любовь к 
истине. Этого мы не должны забывать никогда, потому, что слепая любовь к оте­
честву роднит нас с инстинктивным патриотизмом и приводит народы иногда к 
чванству, самомнению, самопревозношению, тому трескучему, тупому, наносно-
болтливому национальному тщеславию, которое часто является достоянием людей 
не только малокультурных, но и образованных» . 
Одним из соблазнов национализма, по словам И.А. Ильина, 
является стремление оправдывать свой народ во всем и всегда, 
преувеличивая его достоинства и сваливая всю ответственность за 
совершенное им на иные «вечно-злые», «предательски-враждеб­
ные» силы. Никакое изучение враждебных сил не может и не 
должно гасить в народе чувство ответственности и вины или осво­
бождать его от трезво-критического самопознания: путь к обнов­
лению ведет через покаяние, очищение и самовоспитание. 
Каждая нация, подобно личности, каковой она и является в 
своеобразном, соборном смысле этого слова, обладает сознанием, 
пониманием своих национальных особенностей, своих положи­
тельных и отрицательных сторон. В сознании людей каждой 
нации, когда речь идет о недостатках и достоинствах, о характере 
и поведении граждан данной нации одинаково присутствует акт 
самосознания как при самоосуждении, так и при самовосхвале-
1
 Соловьев B.C. Указ. соч. С. 7. 
2
 Чаадаев П.Я. Философические письма. Апология сумасшедшего // Вопросы 
философии и психологии. 1984. Кн. VII. С. 74—75. 

---

530