Философия

Глава 15. Общество и человечество, нация и семья 
мужчин другого рода. Супруги жили в своих родах. Дети, зная 
только мать, входили в ее род, или в материнскую семью — группу 
ближайших родственников по женской линии. В дальнейшем воз­
никшее в рамках группового брака эпизодическое сожительство 
привело к парному браку и непрочной парной семье. Раздельное 
поселение супругов со временем сменилось поселением мужа в 
роде жены, но дети по-прежнему принадлежали роду матери. Пар­
ная семья еще не вела своего хозяйства и потому не была хозяйст­
венной ячейкой общества. Для этой ранней стадии развития семьи 
характерны равноправие супругов, а при развитом матриархате — 
главенство женщины: женский труд (земледелие) был эффектив­
нее мужского (охота). После того как «мужские» виды труда (ско­
товодство, применение тягловой силы и более сложных орудий в 
земледелии) приобрели решающую роль в экономической жизни 
общества и семьи, матриархат сменился патриархатом. Возникла 
патриархальная семья, а вместе с ней и моногамия. Жена перешла 
на жительство в семью мужа. Дети стали наследовать имущество 
и имя отца. С появлением частной собственности и института 
наследства от женщины уже в силу экономических причин требо­
валась прочная гарантия верности. И законы государства, и нормы 
морали, и предписания религий были направлены на подчинение 
женщины власти мужчины в семье. Прочность семьи покупалась 
ценой категорического запрещения женщине расторгать брак. 
Если раньше девушка могла выбирать себе мужа и брак осущест­
влялся по взаимной склонности, то теперь в брачные отношения 
нередко вторгаются принципы купли и продажи, выкупа, пробле­
ма приданого. Вместе с тем значительно усиливается ответствен­
ность родителей за воспитание и судьбу детей, формируются такие 
нравственные начала, к а к целомудрие, взаимный долг супругов, 
чувство семейной чести и достоинства. В рабовладельческом обще­
стве рабы часто были лишены возможности иметь семью; в среде 
рабовладельцев единобрачие иногда перерастало для мужчин в 
многоженство, а для женщин — в проституцию. В условиях фео­
дализма семейные отношения, брак находились под сильным вли­
янием сословной иерархии общества. В целом власть мужа в семье 
становится менее тираничной. Женщина приобретает самостоя­
тельность в ведении хозяйства и воспитании детей, хотя ее участь 
остается тяжелой. В крестьянской семье при феодализме, а потом 
и при капитализме отношения между мужем и женой носили про­
тиворечивый характер: экономические интересы сочетаются с тру­
довой моралью, с уважением к женщине-труженице, хозяйке 
дома. Капитализм обусловил развитие семьи в направлении боль-

---