Философия

Глава 11. Душа, сознание и разум 
В подтверждение идеи о действенной силе слова приведу один 
я р к и й пример. Вот что вспоминал адвокат А . Ф . Кони о знаменитой 
речи Ф.М. Достоевского. 
«Огромная зала московского Дворянского собрания переполнена публикой, 
собравшейся туда на литературное чтение, посвященное памяти Пушкина. Все 
одушевлены тем радушно праздничным настроением, которое вызвано только что 
совершившимся открытием памятника Пушкину... Среди такого все возраставше­
го настроения на эстраду всходит человек среднего роста, стоящий на пороге ста­
рости, с бледным, исхудалым лицом, тихим голосом, сдержанным жестом. Он 
начинает говорить о Пушкине и весь преображается, его голос звучит на всю залу, 
глаза горят восторгом, жест становится повелительным, и с первых же слов он 
приобретает в свою власть всю собравшуюся толпу и держит ее в очаровании своего 
вдохновения более часу. Это Достоевский. Можно не соглашаться с некоторыми 
положениями этой речи, но тот, кто слышал ее, тот не может забыть впечатления, 
ею произведенного, и чувств, ею вызванных, тот может понять, какую силу может 
иметь живое слово, когда в нем соединяются воедино пламенная искренность-, лю­
бовь к тому, что говоришь, и свободное распоряжение богатством родного языка. 
Все были так захвачены этой речью, что наступило по окончании ее минутное 
молчание, как будто никому не хотелось верить, что последнее слово уже сказано, 
и только затем произошел взрыв рукоплесканий, приветствий, сопровождаемых 
слезами; многие бросились к эстраде, стремясь обнять Достоевского или поце­
ловать у него руку — волнение у одного из подбежавших было так сильно, что с 
ним сделалось дурно, а долженствовавший говорить вслед за этим Иван Аксаков 
заявил, что говорить тотчас после Федора Михайловича невозможно, и просил 
отсрочки» . 
Единство языка и сознания. Сознание и я з ы к образуют един­
ство: в своем существовании они предполагают друг друга, к а к 
внутреннее, логически оформленное идеальное содержание пред­
полагает свою внешнюю материальную форму. Язык есть непо­
средственная деятельность мысли, сознания. Он участвует в про­
цессе мыслительной деятельности к а к ее чувственная основа или 
орудие. Сознание не только выявляется, но и формируется с помо­
щью я з ы к а . Н а ш и мысли строятся в соответствии с нашим я з ы к о м 
и должны ему соответствовать. Справедливо и обратное: мы орга­
низуем нашу речь в соответствии с логикой нашей мысли. «Образ 
мира, в слове явленный». Эти слова Б. Пастернака емко характе­
ризуют суть единства мысли и слова. Когда мы прониклись идеей, 
когда ум, говорит Вольтер, хорошо овладел своей мыслью, она 
выходит из головы вполне вооруженной подходящими выраже­
ниями, облаченными в подходящие слова, к а к Минерва, вышед­
ш а я из головы Юпитера в доспехах. Связь между сознанием и 
1
 Кони А.Ф. Воспоминания о писателях. М., 1989. С. 232—233. 

---