Философия

Глава 16. Экономическая философия 
ка — это необходимая часть человеческого существования на про­
тяжении всей истории. 
Некоторые технические средства созвучны неорганической 
природе, другие созвучны растительной и чувственной (или жи­
вотной) жизни, третьи копируют специфически человеческие ор­
ганы и органические функции
1
. Человеческие существа могут ре­
ально воспроизводить лишь себя, и в этом самовоспроизведении 
индивидуальные параметры и функции остаются аналогичными, 
даже если они возрастают или уменьшаются экстенсивно или ин­
тенсивно. 
Преобразования экономических отношений в промышленнос­
ти и сельском хозяйстве, разработка и внедрение новых техноло­
гий, обоснованных наукой, — это две стороны единого процесса 
социально-экономического развития общества. 
Техника не есть цель сама по себе. Она имеет ценность только 
как средство. Конечно, можно рассматривать технику как само­
стоятельный феномен, но эта самостоятельность относительна: 
техника органически вписана в контекст социального бытия и со­
знания, составляя основу цивилизации, она находится в потоке 
текущего исторического времени и постоянно прогрессирует. 
Сама по себе техника не хороша и не дурна. Все зависит от того, 
что из нее сделает человек, чему она служит, в какие условия он 
ее ставит, и вопрос в том, что за человек подчинит ее себе, каким 
проявит он себя с ее помощью. Техника не зависит от того, что 
может быть ею достигнуто. В качестве самостоятельной сущнос­
ти — это бесплодная сила, парализующий по своим конечным ре­
зультатам триумф средства над целью
2
. Как бы могущественно 
сильна ни была техника в своих созидательных и разрушительных 
возможностях, она в принципе всегда — и прежде в веках, и в 
сколь угодно отдаленном грядущем — есть средство, орудие, под­
чиненное разуму и воле человека. А разум, по Г. Гегелю, «столь 
же хитер, сколь могуществен»
3
. 
1 Техника и техническая деятельность стали предметом философской рефлек­
сии уже в древности, во времена Аристотеля. Появление же философии техники 
как новой области философского знания обычно связывается с выходом в свет 
труда Э. Каппа «Основания философии техники» (1877). 
2
Природа и сущность техники в ее философском осмыслении трактуются раз­
ными авторами по-разному. Мне импонируют размышления К. Ясперса, во 
многом следующего пониманию известного философа техники Ф. Дессаура, пред­
ставлявшиеся нам весьма содержательными (см.: Dessauer F. Streit um die Tech-
nik. Freiburg in Breisgan: Verbag Herder K.G., 1959; Ясперс К. Современная тех­
ника // Новая технократическая волна на Западе. М., 1986. С. 119—146). 
3
 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. М.; Л., 1930. С. 3 1 8 - 3 1 9 . 

---