Философия
Download 7.12 Mb. Pdf ko'rish
|
философия спиркин
Глава 18. Духовная жизнь общества бинные основы сущего. Тщательно изучая алхимию, он искал в этом какие-то диковинные срезы бытия. Для творчества Ньютона характерен обобщающе-глубинный, собственно философский под ход к изучению сущего. В его творчестве, научной мысли сущест вовала глубокая связь двух направлений исканий — поиск истин ной религии и поиск истинной целостной картины мира. Вместе с тем ему свойствен и третий компонент мировоззрения, связанный С нравственным познанием, с поиском истинных принципов нрав ственности. Ньютон писал в своем трактате «Оптика», что нравст венный закон от начала человека во Вселенной заключался в семи заповедях. Из них первая была - - «признать единого господа Бога... И без этого начала не может быть добродетели...» 1 . Свой ственное Ньютону острое, религиозно окрашенное чувство единст ва и цельности мироздания, пишет И.С. Дмитриев, обусловило в свою очередь и цельность мировоззрения, всех его граней: веры в единого Бога, чувства нравственного долга человека перед Богом и людьми и поиска «совершенной во всех своих частях натураль ной философии». В контексте этого немеханистического и неузко- физического мировоззрения Священное Писание представлялось Ньютону не книгой откровений, не доступных разумению, но ис торическим свидетельством, доступным рациональному исследо ванию и призванным продемонстрировать людям всемогущество Бога, подобно тому как сотворенная им Природа демонстрирует его безграничную мудрость. Отсюда два пути познания Бога — через изучение Природы и через изучение Истории 2 . Спросим себя вместе с М.В. Ломоносовым: откуда в мироздании эта дивная мудрость, эта поражающая целесообразность? Челове ку не дано восприятие целостности мироздания. Целостность, по словам И. Канта, имевшего в виду целостность Вселенной, транс- цендентна, т.е. запредельна, ибо в опыте и эмпирических науках мы не встречаем этой целостности и не можем спроецировать ми роздание как целое, чтобы оно приоткрыло нам свои высшие ду ховно-разумные свойства. Даже неживая природа может лишь как бы подарить нам чувство гармонии и красоты, если только мы способны и готовы принять этот дар. Тем более акт религиозного осмысления сущего: он выступает, по сути, как акт откровения. Что такое откровение? «Откровение, — поясняет С.Л. Франк, — 1 Ньютон И. Оптика, или трактат об отражениях, преломлениях, изгибаниях и цветах света. М.; Л., 1927. С. 315, 371. 2 См.: Дмитриев И.С. Религиозные искания Исаака Ньютона // Вопросы фи лософии. 1991. № 6. С. 58—67. |
Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling
ma'muriyatiga murojaat qiling