Gerbert Spenser

Psixologiyada Spenser 19-asr oʻrtalarida hukmron boʻlgan assotsiatsiyachilik taʼlimotiga qatʼiy amal qildi. Uni rivojlanish printsipi bilan birlashtirib, u bu rivojlanishni assotsiativ aloqalarning kuchayishi, birin-ketin (filogenezda ham, ontogenezda ham) keyingi ikki ruhiy holat shu qadar mustahkam bog'langanki, birinchisi ko'paytirilganda, bir-biri bilan bog'liq bo'lganida, o'zaro bog'liqlik paydo bo'lishi bilan izohladi. boshqasiga moyillik paydo bo'ldi. Biroq, ingliz psixologik tafakkuriga xos bo'lgan an'anaviy assotsiatsionizm Spenser talqinida muhim o'zgarishlarni boshdan kechirdi, bu esa inson tanasi va uning ongida sodir bo'layotgan hamma narsani evolyutsion tushuntirish printsipiga tayanishi bilan bog'liq edi. Spenser evolyutsion assotsiatsionizmning asoschisi sifatida harakat qildi. Bu uning "Psixologiya asoslari" (1855) asariga juda mashhur bo'ldi.
Ushbu kitobning birinchi nashri (Darvinning "Turlarning kelib chiqishi" asaridan oldin paydo bo'lgan, u yovvoyi tabiatni rivojlantirishning yangi tamoyillarini bayon qilgan) e'tibordan chetda qoldi. Ammo "Psixologiya asoslari" ning ikkinchi nashri (1870 - 1872) Spenserga turli mamlakatlarda, shu jumladan Rossiyada psixologik ta'limotlarga ta'sir ko'rsatib, butun Evropa shuhratini keltirdi. Spenser psixikaning rivojlanishini o'zi tomonidan quyidagi formula bilan ifodalangan umumiy naqsh ta'sirining alohida holati sifatida ko'rib chiqdi: noaniq izchil bir xillikdan ma'lum bir izchil heterojenlikgacha. Demak, ruhiy hayot (hayvonot olamida ham, individda ham) evolyutsiyaning yagona «vektori»ga ega bo‘lib, uning jarayonida tabaqalanmagan, bir-biridan ajralib turuvchi shakllar borgan sari tabaqalanib, yaxlitlashib boradi.

Spenserning psixologik tushuntirishlarida evolyutsion biologiya tomonidan ishlab chiqilgan hodisalarni aniqlashning yangi tushunchasini tarqatish alohida ahamiyatga ega edi. Agar ilgari organizm o'z muhitidan ajralib turadigan va hayot jarayonida unga moslashuvchi tizim sifatida talqin qilingan bo'lsa, Spenser psixologiyasida organizmning o'zida emas, balki yangi tizim tushunchasi o'rnatildi: "organizm - atrof-muhit" o'zining maxsus qonunlari bo'yicha rivojlanadigan maxsus yaxlitlik sifatida. . Bu Spenserning asosiy g'oyalaridan biri bilan aniq ifodalangan, unga ko'ra "hayot ichki munosabatlarning tashqi munosabatlarga doimiy moslashuvidir". Shu nuqtai nazardan qaraganda, psixik jarayon ham hayot jarayonining bir turi sifatida qaralishi kerak. Shunday qilib, ong biologik moslashuv kontekstida tahlil qilindi. Mavjudlik va rivojlanish moslashuvdan boshqa ma'noga ega bo'lishi mumkin emas. Agar psixika bu maqsadga xizmat qilmasa, Spenserning fikricha, uning paydo bo'lishi va rivojlanishi mo''jiza bo'ladi. Tabiiy tanlanish psixikani cheksiz zarurat bilan yaratadi va u omon qolishning eng kuchli qurollaridan biri bo'lib xizmat qiladi. Bundan kelib chiqadiki, barcha psixologik toifalarni ularning omon qolishdagi xizmat roli nuqtai nazaridan ko'rib chiqish kerak. Ular sub'ektga u haqida o'z-o'zidan hisobot berish jarayonida berilgan ongning funktsiyalari yoki hodisalari emas, balki turli xil operatsiyalar guruhlari (idrok, xotira, aql va boshqalar) bo'lib, ular orqali atrof-muhitga moslashish amalga oshiriladi. . Shunday qilib, Spenser ong faktlarini shunday talqin qilishda ustuvor ahamiyatga ega edi, bunda ular ichki organizmlar bilan bog'liq bo'lib, u bilan bog'liq jarayonlarning tashqi xususiyatlari bilan bog'liq bo'ladi. Demak, o'sha paytda ruhiy jarayonlar bilan ichki chegaralangan psixologiyaning predmet sohasiga qarash tubdan o'zgardi.
XIX asr o'rtalari uchun. Spenserning ta'limoti mutlaqo g'ayrioddiy edi, chunki introspektsiya barcha psixologik maktablarda hukmronlik qilgan. Aynan introspektsionizmdan norozilik pozitivizm mafkurachisi O.Kontni Spenser o‘z pozitsiyalariga tayangan holda psixologiyani haqiqiy fan deb hisoblash huquqini inkor etishga undadi. Boshqa tomondan, Spenser, sub'ektiv psixologiya bilan bir qatorda, xatti-harakatni ichki tajribalar nuqtai nazaridan emas, balki psixikani nerv-mushaklar to'plami sifatida ko'rib chiqishga imkon beradigan pozitsiyalardan kelib chiqadigan ob'ektiv psixologiya bo'lishi kerakligini ta'kidladi. moslashuvlar. Bu moslashuvlar orqali yuqori organizmlar har lahzada o'z harakatlarini o'zlarini o'rab turgan "birgalikda yashash va vorisliklarga" moslashtiradilar. Bu evolyutsiya nazariyasi ostida sub'ektiv psixologiya bilan ob'ektiv psixologiyani uyg'unlashtirishga intilgan Spenserning psixologik ta'limotining eklektik xususiyatini aniq ko'rsatdi.
Bajardi: 921-20 guruh talabasi
Niyazbekov Usman