Главы основной части
Download 83.5 Kb.
|
1 2
Bog'liqРеферат Китай и его традиции
|
ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ
Цель моей работы - использование китайских иероглифов в росписи керамических изделий, для украшения предметов быта и одежды, а также в оформлении жилых помещений. Задачи: 1) Изучая историю каллиграфии, проследить историю трансформации знаковой системы Китая. 2) Отыскивать иероглифы в современных предметах и постараться расшифровать их смысловое значение. В качестве рабочей гипотезы я выдвинула идею о том, что находя иероглифы в окружающих предметах и расшифровывая их смысл, мы обретаем более глубокие знания о них. 2.1. Китай – загадочная, сказочная страна Китай – это притягательная и загадочная страна с красивым названием «Поднебесная», одна из древнейших цивилизаций с многочисленными историческими памятниками, из них более 240 находятся под охраной государства, 29 культурных и природных достопримечательностей включены ЮНЕСКО в Реестр объектов мирового наследия, 24 города с богатыми историческими и революционными традициями объявлены заповедными. По числу уникальных памятников и природных зон, являющихся частью всего мирового наследия, Китай занимает третье место в мире, уступая лишь Испании и Италии. Древний Китай оставил для потомков неповторимые по красоте, самобытности и разнообразию ценности и внес значительный вклад в развитие мировой науки и техники: шелк, керамические и фарфоровые изделия, знаменитая Великая стена длинной в 1000 км, замечательные образцы дворцово-парковой архитектуры, произведение зодчества, скульптуры, живописи и ремесел. Особое место среди достижений китайской культуры принадлежит четырем великим открытиям, оказавшим неоценимое влияние на мировую цивилизацию - изобретение бумаги, книгопечатания, компаса и пороха. Китай - многонациональная страна. Основная этническая группа - китайцы (хань) составляют большинство во всех районах, кроме Тибета и Синьцзяна. Около 55 этнических меньшинство проживают на трех пятых всей территории страны. В местах компактного проживания самых крупных этнических меньшинств созданы автономии. До прихода к власти коммунистов, только 20 национальностей – монголы, тибетцы, казахи, уйгуры, тайцы, корейцы использовали свой язык в повседневном общении. Население Китая – это очень мирные и трудолюбивые люди. Они уважают старших, любят детей и терпеливы к окружающим. Китайцы, по своей природе, запасливы и скромны. Они верят в гармонию и никогда не идут на конфликт. 2.2. Зависимость формирования культуры Китая от его истории Культуру Китая принято делить на периоды по времени правления императорских династий, хотя самое первое государство Шан было образованно уже в эпоху неолита в 1500г. до н.э. Первая империя возникла под властью династии Цинь (221- 207гг. до н.э.), затем династии Хань (207г. до н.э. 220г. н.э.). Период распада продолжался до создания династей Тан могущественной средневековой империи (618- 907 гг.), воспринятой династией Сун (960- 1279гг.). Вторжение монголов в Китай означало начало правления монгольской династии Юань (1279- 1368 гг.), которую сменила китайская династия Мин (1368- 1644 гг.), а затем манчжурская династия цин (1644- 1912 гг.). В 1912 г. в результате революционного движения она пала. В 1916г. Япония захватила провинцию Шаньдун, власть в Китае перешла в руки японцев. В 1917 г. Китай вступил в Первую Мировую войну. В июле 1921г. в Шанхае была образована китайская Коммунистическая (лидер – Мао Цзэдун). В 1928 г. – создано временное националистическое правительство под руководством Чан Кайши. В 1931 г. Япония захватила Маньчжурию. К 1938 г. японская армия контролировала все восточные провинции от Маньчжурии до Гуаньдуна. В 1945 г. японская армия в Китае капитулировала. В 1949 г. разразилась гражданская война, в результате которой коммунисты захватили Пекин, а войска Чан Кайши бежали на Тайвань. 1 октября 1949 г. Мао Цзэдун провозгласил образование Китайской Народной Республики (КНР). 2.3. Праздники в Китае и их традиции В Китае есть официальные государственные и народные праздники. Официальные праздники: Новый год, Международный женский день (8 марта), День международной солидарности трудящихся (1 мая), День молодежи Китая (4 мая), Международный день защиты детей (1 июня), День образования Коммунистической партии Китая (1 июля), День создания Народно-освободительной армии Китая (1 августа), Национальный праздник образования КНР (1 октября). В Китае широко отмечаются традиционные праздники, уходящие своими корнями вглубь тысячелетий. Первоначально многие китайские праздники имели значение обрядов жертвоприношения, проникнутых таинственной аурой, однако со временем они стали приобретать увеселительный и ритуальный характер. Праздники стали веселыми, а праздничные обряды – разнообразными и многокрасочными. Народные праздники: Праздник Весны, праздник Фонарей, праздник Дракона, День поминовения усопших, праздник начала Лета, праздник двойной семерки, праздник Луны, праздник урожая, праздник двойной девятки. При посещении страны необходимо знать, что Новый год – это самый длинный и самый торжественный праздник в Китае. Этот день всюду преобладает красный цвет – цвет солнца и радости, так как злые духи бояться красного цвета. Праздник Весны отличается в конце зимнего сезона, в преддверии весны. Он сопровождается расклеиванием парных бумажных надписей по обеим сторонам входа в дом, помещение украшается внутри лубочными новогодними картинками. В дни праздника устраиваются массовые выступления: танцы львов, пляски драконов, хороводы «сухопутных лодок», представления на ходулях. Праздник Юаньсяо (праздник Фонарей). В этот день едят «юаньсяо» и любуются праздничными фонарями. Юаньсяо готовят из клейкого риса со сладкой начинкой. Они символизируют счастье дружной семьи. Вечером во многих городах открываются ярмарки фонарей, устраиваются фейерверки, хороводы «янгэ». В праздник Цинми издревле поминали своих предков, а сейчас устраивают мероприятия в память о павших революционерах и погибших героях. В этот день приводятся в порядок их могилы. Этот праздник еще называют «Тацинцзе» - день прогулок по первой зелени (День поминовения усопших). Праздник Дуаньгу (праздник Дракона) связан с памятью о китайском древнем поэте – патриоте Цюй Юане. В этот день принято устраивать на реках гонки лодок, по форме напоминающих дракона и есть «цзунцзы» (рис, завернутый в листья тростника). В праздник чжунцю (праздник Луны) люди готовили из муки пряники и приносили их в дар богу Луны. По окончании обряда пряники ела вся семья, что символизировало благополучие в семье. Многие национальные меньшинства сохраняли свои традиционные праздники. У дайцев – «Праздник воды», у монголов – «Надом», ияне – «Праздник факела», яотяне – «Праздник Дану», байцы – «Мартовский базар», чжуане – песенные соревнования, тибетцы – отмечают Новый год и праздник урожая «Ванго». В Китае также ежегодно проводятся фестивали: Пионов, бумажных змеев, ушу, факельный праздник народности, праздник воды (по Шуй), фестиваль Конфуция, Международный фестиваль каллиграфов. 2.4. Каллиграфия – одно из направлений живописи Одним из направлений китайской живописи является каллиграфия. Китайская письменность возникла из процесса постепенного писания иероглифов и развитие письменности повлекло за собой рождение искусства каллиграфии. Каллиграфия притягивает тем, что на бумаге штрихами кистью и тушью создаются разные стили написания иероглифов, причем, искусство китайской каллиграфии передается из поколения в поколение и процветает и в наши дни. В истории Китая известна целая плеяда выдающихся каллиграфов, воплотивших династий. Любовь к каллиграфии встретишь сегодня повсюду в Китае. Китайское общество каллиграфов и местные общества каллиграфов постоянно проводят различные конкурсы по каллиграфии, между ними идет оживленный обмен опытом и достижениями. 2.5. Китайская живопись и ее развитие Китайская живопись. Древние образцы китайской живописи восходят к периоду неолита (ок. 6 – 5тысячилетия до н.э.). Это керамические сосуды с изображениями людей, рыб обнаруженные при раскопках в Баньпо, неподалеку от Сианя, и керамическая чаша с нарисованными фигурками танцовщиц, найденная при раскопках в Цинхае. Начиная с правления династий Шан и Чжоу и до эпохи Весны и Осени (Чуньцю) и Сражающихся царств (Чжаньго) (16 – 3 вв. до н.э.) были распространены богато украшенные ритуальные сосуды и другие изделия из бронзы. Живопись на шелке впервые появилась в эпоху Сражающихся царств. Самыми ранними являются рисунки на шелке из погребений времен царства Чу; на одном изображены человеческие фигуры, драконы и птицы феникс, на другом – люди верхом на драконах. В царствование династий Цинь и Хань (221 до н.э.- 220 н.э.) получила развитие фресковая живопись. Она была распространена не только во дворцах и храмах, но и при захоронениях. Погребальные фрески династии Хань найдены в провинциях Хэнань, Шаньси, Шаньдун, Хэбэй, Ганьсу, Ляонин, Цзимень. Скульптурные изображения воинов и лошадей, выполненные из глины в натуральную величину, были обнаружены в могиле Цинь Шихуана, первого императора династии Цинь, а каменные – на пути к захоронению генерала Хо Цюйбина. Быстрый расцвет храмовой живописи падает на период династий Вэй, Цзинь и Северных и Южных династий (с 220 по 581 г.). Распространение буддизма в этот период привело к созданию скульптурных и настенных изображений Будды в горных пещерах. В Китае живопись никогда не основывалась на математических построениях, китайцы стремились к линейной выразительности. Так, впервые увидев западные портреты, один китайский художник с изумлением заметил, что европейцы видимо, частично чернокожие, хотя вообще-то, наверное, белые, ведь они рисуют одну половину лица черной, а другую белой. Жанры китайской живописи разнообразны. Это анималистические жанры («Цветы и птицы», «Растения и насекомые»), бытовые жанры («Люди и предметы»), парадный портрет, миниатюра на веерах, пейзажная живопись («Горы и воды»). В Китае не существовало натюрморта, неподвижные предметы с точки зрения китайцев мертвые без динамики движения жизни и времени. Если рисовали камни или фрукты, то рядом с камнем всегда растения, а фрукты всегда на ветке. Сочетание и динамическое равновесие противоположностей было важнейшим понятием для живописи. Поэтому не было никакого подвига в «изобретении» собственного стиля. Идеальным считалось сочитание традиционной манеры и собственных наваций. 2.6. Этикет и его история Китай известен как государство этикета и церемоний. Много пословиц передавалось от поколения к поколению: «любезность, ничего не стоит», «любезность не требует взаимности», «подарок ничто, главное – мысль о человеке». Раньше китайцы использовали сложенные перед грудью руки как приветствие. Этой традиции более 200 лет. В настоящее время такой знак почтения можно увидеть редко, например, на фестивале Весны. Рукопожатие более популярно. Поклон используется, чтобы передать уважение к человеку более высокого уровня низким по чину. В настоящее время китайская молодежь просто кивает в качестве приветствия. Китайцы рассматривают подарки как важную часть общения. Если вы приглашены на семейный праздник, маленькие подарки(вино, чай, сигареты, леденцы, фрукты, сдоба, цветы) очень уместны. Нечетные числа по китайским понятиям, являются неудачными. Так свадебные подарки и подарки на день рождения всегда дарятся в парах, согласно старому поверью, удача сопутствует паре. Число «четыре» считается числом смерти, поэтому его надо избегать. Часы символизируют похороны, их не принято дарить. Так же со смертью и горем связан черно- белый цвет. Подарок не принято преподносить публично, за исключением мелких сувениров. В Китае основателем учения о «ли» («ритуале» или «этике») считается Конфуций; однако сам мудрец не создавал новых ритуалов. Он видел свою задачу лишь в том, чтобы «изучать и любить древность». Конфуцианство очень четко и жестко определяло место человека в обществе. Конфуций говорил:«правитель должен быть правителем, подданный – поданным, отец – отцом, сын - сыном». Нижестоящий на социальной лестнице, должен был добросовестно выполнять свои обязанности, с почтением относиться и служить вышестоящему, а вышестоящий, в свою очередь, должен быть справедлив к тому, кто зависит от него, и заботиться о его благе подобно отцу. В этом и заключались обязанности «благородного мужа». За «непочтительное» поведение нередко карали смертью. После культурной революции (май 1966 – октябрь 1976) этикет современных китайцев сильно отличается от той сложной системы, которая существовала в традиционном обществе. Общение, нормы поведения, одежда стали более непосредственными и перестали зависить от общественной иерархии. Женщины получили полное равноправие с мужчинами. Вместе с тем сохранилось уважение к старшим, знание и любовь к национальной культуре, истории, литературе. 2.7. Фарфор как великое достижение китайских мастеров Весь мир использует китайские вазы, чашки и другие предметы домашнего обихода. Его удивительные формы восхищают нас. Китайский фарфор имеет большую историю. Он является валютной и монополией для Китая. Уже в древности китайцы для своих гончарных изделий употребляли сорта высококачественной глины. Однако подлинная заслуга изобретения фарфора принадлежит мастерам средневекового Китая (эпоха Тан). Фарфор воспевался поэтами, почитался как драгоценность. 2.8. Театр – источник формирования культуры Китайский музыкальный театр (опера) объединяет в себе элементы музыки, пения, диалога, танца, акробатики и упражнений военного искусства с мастерски написанным текстом и техникой воплощения. Действие в китайской опере не ограничено ни во времени, ни в пространстве; широко используются условности, активно примеряются символика. Обстановка, в которой проходит действие спектакля, изображается исключительно движениями актера. Причем эффект достигается даже более сильный, чем при наличии декораций и реквизита. Пекинская опера лишь немного отличается от традиционной – костюмы и грим, музыка основанная на местном диалекте. Опера обрела известность около 200 лет назад, когда Пекин был столицей цинской династии, она обычно рассматривается как общенациональная. Её музыка по преимуществу оркестровая, в которой ударные инструменты создают глубоко ритмичный аккомпонемент. Главными ударными инструментами являются гонги и барабаны различных размеров и видов, трещётки, сделанные из твердой древесины или бамбука. Основной инструмент – цзинху (пекинская скрипка). Ей подыгрывает эрху (вторая скрипка). Щипковые инструменты – юэцинь (мандолина), пипа (четырехструнная лютная) и сяньцзы (трехструнная лютня). Иногда используется также труба – сонна и китайская флейта. Оркестром управляет барабанщик, который бамбуковыми палочками издаст самые различные звуки – громкие, тихие, возбужденные, мягкие, сентиментальные – и выражает чувства героев в точном соответствии с актерской игрой. Вокальная часть пекинской оперы состоит из речи и пения. Речь делится на юнь-бай (речитатив) и цзин- бай (пекинскую разговорную речь); речитатив используется серьезными персонажами, разговорная речь – молодыми героями и комиками. Роли в опере делятся на амплуа. Женские амплуа называются дань, а мужские – шэн. 2.9. Неотъемлемая часть культуры Китая – китайская кухня Китайской кухне, как и китайской цивилизации много тысяч лет. Культ еды у китайцев огромен. Утром обязательный завтрак, а с 12 до 14 часов обед. В это время китайцев беспокоить нерекомендуется, лучше поесть вместе с ними. Единой китайской кухни не существует, она очень разнообразна – Пекинская, Сычуаньская, Шанхайская и Кантонская. Пекинская или северная (императорская) кухня использует в блюдах баранину, кунжут (масло, зерна, тесто), приправляет пищу острым рисовым уксусом, готовят овощи в кисло-сладком соусе. Традиционные блюда: утка по-пекински, цыпленок фаршированный в глиняной корке. Шанхайская кухня знаменита разнообразными супами, жаренными равиоли, морепродуктами, «волосатым» крабом, угрем в вине с чесноком, жаренной лапшой с креветками. Сычуаньская кухня очень пряная, благоухающая ароматами чеснока, укропа, кориандра, аниса. Популярные блюда: лягушачьи лапки, копченая утка в чайных листьях, королевские креветки с чесноком, тофу (сыр из квашенной сои)с перцем, цыпленок с арахисом. Кантонская кухня – свежие продукты и минимум приправ. Популярные блюда: рис по – кантонски, суп из акульих плавников, а также экзотические блюда из мяса собаки, змей, черепах. 2.10. Китайские сады – одно из древнейших искусств В китайских садах на первом плане камни и вода, далее архитектура. Значимы и необходимы также и деревья, например, сосна и бамбук; цветы же играют лишь временную незначительную роль. В переводе с китайского языка слово «ландшафт» обозначает «горы и вода», а сам процесс создания сада звучит как «выкапывание водоемов и сооружение гор». Камин и вода символизируют базисные составляющие природы – инь и ян; это основа, на которой держится сама жизнь. Камни обозначают тело Земли, горные хребты – вены, вода – жизненный дух Земли и ее дыхание, проливающие дождь облака – течение крови в живом организме. Камни символизируют позитивные, созидательные силы Вселенной, вода – её безмятежный, мыслительный потенциал. Бамбук и сосна – стойкость, кипарисы, можжевельник, гинго – вечность мироздания. Тис дает защиту. Подбор растений отвечает особенностям каждого времени года. Холоду зимы созвучны нежные цветы дикой сливы мэйхуа. Тепло весны знаменует магнолии и пионы. Жаре лета – лотосы, осени – россыпь хризантем. Основные приемы используемые для создания китайских садов – сокрытие и обнаружение, противостояние красоты и мистики (необычные птицы, экзотические растения, необычные камни). Сокрытие пробуждает к любопытству; обнаружение вызывает удивление, неожиданность, благоговейный страх перед неизвестным. 2.11. Понятия Дао, инь – ян и ци Согласно учению даосизма; Вселенная представляет собой единое целое, в котором все явления неразрывно связаны между собой. Символом вселенной служит круг, разделенный волнообразной линией на две половины, которыми представлены две великие творческие силы, инь и ян противоположны друг другу, но взаимосвязанные и находящиеся в постоянном взаимодействии. Инь – женское начало, пассивное, сжимающее, холодное, темное и мягкое; ян – мужское, активное, расширяющее, горячее, светлое. Все объекты материального мира, от природных явлений (растений, погодных условий и т.д.) до физического тела и его составляющих (не исключая даже человеческие мысли и чувства), можно описать в категориях двух этих начал. Инь и ян зависят друг от друга и находятся в состоянии непрерывных перемен. К примеру, день (ян) сменяется ночью (инь), а ночь – новым днем (ян). Учение о пяти стихиях сложилось на основе наблюдений за природой и на ряду с теорией инь и ян стало использоваться для описания взаимосвязей между всеми природными явлениями, с одной стороны, и человеком и его окружением – с другой. Пять стихий (фаз) таковы: дерево, огонь, почва, металл, вода. Источник всей жизни – постоянное взаимодействие пяти стихий порождают друг друга в бесконечном цикле творения и разрушения. Вода питает дерево, но гасит огонь и т.д. Древнекитайские философы полагали, что взаимодействие инь и ян – это сам процесс жизни, а структура циклов стихий определяется различными формами взаимодействия двух этих начал. Таким образом, историю и Вселенную в целом можно рассматривать с точки зрения циклов пяти стихий. Важнейшим понятием даосизма является «дао». Дао – путь. Дао - (всеединое по Лао- цзы)- зависит лишь от себя самого: «человек зависит от земли, земля от неба (космоса), небо от Дао, а Дао – от самого себя». Дао – первоначало всех вещей, универсальное лоно, откуда выходит вселенная и вес, что ее составляет. Дао является всеобщим управителем, путем к Гармонии. Благозвучный, бесформенный, текучий Дао через свою пластичность позволяет властвовать над такими важнейшими началами, как небо и духи. Понятие ци – одно из важнейших во всей китайской культуре, языке и медицине. Всю Вселенную пронизывает и одушевляет жизненная энергия ци. Она присутствует в каждом живом существе и даже в неорганических веществах. Свойства ее изменяются в зависимости от соотношения инь и ян. Изображение мака Когда в 1830 г. в Китае попытались запретить употребление опиума, пришлось наложить запрет на всю торговлю с британскими колониями. В ответ Великобритания объявила Китаю войну и в результате победы в двух так называемых «опиумных» войсках добавилась права на неограниченный ввоз товаров в Китай с крайне низкой пошлиной. Опиум – «маковый сок» (греческое слово «opion»). 2.12. Достопримечательности Китая К достопримечательностям Китая относятся: руины столицы древнего царства Когуре и захоронения его правителей (северо-восточная провинция Цзимень), 3 могилы императоров цинской династии и их предков (северо-восточная провинция Ляонин). В Пекине – Великая Китайская стена, Летний дворец, Храм Неба, Пекинская опера; Шанхай – Храм Нефритового Будды, развлекательный центр Paramount Hall («Ворота сотен радостей»). В Нанкине – городская стена эпохи Мин, храмы и пагоды, мавзолей 1 президента Китайской республики Сунь Ятсена. В Сиань – музей терракотовых фигур воинов и коней из гробницы императора Цинь-шихуана. В Сучжоу насчитывается более 100 хорошо сохранившихся садово-парковых ансамблей, созданных многими поколениями императорских династий. Город Пинъяо известен древней городской стеной (1370 г.), храмом Чжэньгосы с деревянным павильоном Ваньфосы (10 в.), храмом Шуанменьсы (571 г.) и Цинсюйгуань (657 г.) и множеством монастырей. Путешествие по древнему «Шелковому пути» начинается с города Чанъаня (Сианя) и проходит через Среднюю Азию до восточного берега Средиземного моря. Вдоль «Шелкового пути» расположены озеро Цинхайху, озеро Таньчи Синьцзяна, Баиньбулукский заповедний, ветродвигатель в пустыне Карамай, руины городица Могуйчэн (город дьяволов). Заключение В заключении, можно отметить, что в современной жизни Китая каллиграфия занимает серьезное место. Она все больше завоевывает мир, становится популярной. Её все чаще используют в качестве украшения и передачи смыслового значения. Китайская письменность является уникальной в ряду прочих письменностей, также как и вся китайская культура является неповторимой. Министерство общего и профессионального образования РФ Управление образования г.Екатеринбурга МОУ СОШ № 63 Область образования: «мировая художественная культура» Направление: «Искусство и культура» КУЛЬТУРНЫЕ ТРАДИЦИИ КИТАЯ Исполнитель: Быкова Анастасия Юрьевна
Город Екатеринбург, 2010 год Список литературы А.А.Дельнов. «Китай. Большой исторический путеводитель» - М.: Эксмо, Алгоритм, 2008-848с.: ил. – Большой исторический путеводитель. Журнал Родина. - 2004г- № 10 . Специальный выпуск А.А. Воротников. «Литература и искусство: Универсальная энциклопедия школьника»– Мн.: ТОО «Харвест», 1996.- 480с. Г.А.Крылов. «Чудеса света. Школьный путеводитель». 2008- 80с. Н.А.Дмитриева, Н.А. Виноградова. «Искусство Древнего мира». М.: «Детская литература» 1986-207с, ил. О.В.Колпакова. «Древний Китай». Изд. «Белый город». 2001- 31с., ил. Вайдра Н. В14 «Фен – шуй: 150 советов, как создать гармонию и уют в вашем доме и офисе» / Пер. с англ. К. Савельева.- М.: Фаир – Пресс, 1999.-336с. : ил. – (Жемчужина). Правдина Н. «Я привлекаю любовь и счастье: Новый эффектный метод создания гармоничной и радостной жизни для себя и своих близких».- СПб.:«Невский проспект», 2003.- 192с. Правдина Н. «Я привлекаю деньги». – ИК «Невский проспект». – Спб.: 2003.- 192с. Жаклин Янг. «Секреты Восточной Медицины: Практическая энциклопедия традиционных методов диагностики и лечения Китая, Индии, Тибета и Японии». – Изд. «Контэнт» группа, 2009г.- 173с. Интернет сайт http://www.chinamodern.ru «Китайские иероглифы». Я познаю мир. Энциклопедия для детей. «Удивительные растения». – Изд. АСТ», 2001- 431с. «Учебный справочник школьника». – М. : Дрофа, 2005.- 1694, [2]с. Интернет сайт http://www.chinamodern.ru «Китайская кухня» Крук В.И. «Пекинес и японский хин. Стандарты. Содержание. Разведение. Профилактика заболеваний». – М.: «Аквариум ЛТД», -160с., ил. » Л.Г.Емохонова «Мировая художественная литература 10- 11 класс», г. Москва К.Варли и Л. Майлз. «География. Энциклопедия» Перевод с англ. Викторовой И.И. Журнал Geoленок. - Ноябрь 2005- № 11 Download 83.5 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|
1 2