Гносеология область знаний — 200000 Гуманитарные науки и искусство Специальность

 См.: Фарадей М. Экспериментальные исследования по электричеству. — М.: 
АГРАФ, 1959. - С. 400-401. 
303 

---

кой познавательных средств, Бор обосновывал принцип описания, 
получивший впоследствии название принципа относительности опи­
сания объекта к средствам наблюдения. 
Как правило, в фундаментальных областях исследования развитая 
наука имеет дело с объектами, еще не освоенными ни в производ­
стве, ни в обыденном опыте (иногда практическое освоение таких 
объектов осуществляется даже не в ту историческую эпоху, в которую 
они были открыты). Для обыденного здравого смысла эти объекты 
могут быть непривычными и непонятными. Знания о них и методы 
получения таких знаний могут существенно не совпадать с нормати­
вами и представлениями о мире обыденного познания соответствую­
щей исторической эпохи. Поэтому научные картины мира (схема объек­
та), а также идеалы и нормативные структуры науки (схема метода) 
не только в период их формирования, но и в последующие периоды 
перестройки нуждаются в своеобразной стыковке с господствующим 
мировоззрением той или иной исторической эпохи, с категориями ее 
культуры. Такую «стыковку» обеспечивают философские основания 
науки. В их состав входят, наряду с обосновывающими постулатами, 
также идеи и принципы, которые обеспечивают эвристику поиска. 
Эти принципы обычно целенаправляют перестройку нормативных струк­
тур науки и картин реальности, а затем применяются для обоснова­
ния полученных результатов — новых онтологии и новых представле­
ний о методе. Но совпадение философской эвристики и философского 
обоснования не является обязательным. Может случиться, что в про­
цессе формирования новых представлений исследователь использует 
одни философские идеи и принципы, а затем развитые им представ­
ления получают другую философскую интерпретацию, и только так 
они обретают признание и включаются в культуру. Таким образом, 
философские основания науки гетерогенны. Они допускают вариации 
философских идей и категориальных смыслов, применяемых в иссле­
довательской деятельности. 
Философские основания науки не следует отождествлять с об­
щим массивом философского знания. Из большого поля философ­
ской проблематики и вариантов ее решений, возникающих в куль­
туре каждой исторической эпохи, наука использует в качестве обо­
сновывающих структур лишь некоторые идеи и принципы. 
Формирование и трансформация философских оснований науки 
требует не только философской, но и специальной научной эруди­
ции исследователя (понимания им особенностей предмета соответ­
ствующей науки, ее традиций, ее образцов деятельности и т.п.). 
Оно осуществляется путем выборки и последующей адаптации идей, 
выработанных в философском анализе, к потребностям определен­
ной области научного познания, что приводит к конкретизации 
исходных философских идей, их уточнению, возникновению новых 
категориальных смыслов, которые после вторичной рефлексии эк­
сплицируются как новое содержание философских категорий. Весь 
этот комплекс исследований на стыке между философией и конк-
304 

---

ретной наукой осуществляется совместно философами и учеными-
специалистами в данной науке. В настоящее время этот особый слой 
исследовательской деятельности обозначен как философия и мето­
дология науки. В историческом развитии естествознания особую роль 
в разработке проблематики, связанной с формированием и разви­
тием философских оснований науки, сыграли выдающиеся есте­
ствоиспытатели, соединившие в своей деятельности конкретно-на­
учные и философские исследования (Декарт, Ньютон, Лейбниц, 
Эйнштейн, Бор и др.). 
Гетерогенность философских оснований не исключает их сис­
темной организации. В них можно выделить, по меньшей мере, две 
взаимосвязанные подсистемы: во-первых, онтологическую, пред­
ставленную сеткой категорий, которые служат матрицей понима­
ния и познания исследуемых объектов (категории «вещь», «свой­
ство», «отношение», «процесс», «состояние», «причинность», «не­
обходимость», «случайность», «пространство», «время» и т.п.), во-
вторых, эпистемологическую, выраженную категориальными схе­
мами, которую характеризуют познавательные процедуры и их ре­
зультат (понимание истины, метода, знания, объяснения, доказа­
тельства, теории, факта и т.п.). 
Обе подсистемы исторически развиваются в зависимости от ти­
пов объектов, которые осваивает наука, и от эволюции норматив­
ных структур, обеспечивающих освоение таких объектов. Развитие 
философских оснований выступает необходимой предпосылкой эк­
спансии науки на новые предметные области. 
Итак, структура научного знания может быть представлена свя­
зями между эмпирическими знаниями, теориями и основаниями 
науки.