Hakikat Kitabevi Publications No: 10 answer to an enemy of islam

Ahl
as-Sunnat wa ’l-Jamâ’a. For, Allâhu ta’âlâ’s help, protection and
guidance are for the followers of this group, and His wrath and
punishment are for those who dissent from this group. Today, this
group of salvation come together in the four madhhabs, namely
the 
Hanafî, Mâlikî, Shâfi’î and Hanbalî. In the present time, one
who does not adapt himself to one of these four madhhabs is a man
of bid’a and is destined for Hell. All people of bid’a claim that they
are on the right path. This subject can be judged not by mere claim
or imagination but by the reports of the specialists in this path and
of the scholars of hadîth, whose reports are based on the right
path.”
[1]
43– The four a’immat al-madhâhib are the archstones of the
Islamic faith. The ’ulamâ’ of Islam have written numerous books
on their biographies and superiority, for example, the section
“Ashadd al-jihâd fî ibtâli da’wa ’l-ijtihâd” of the Arabic book al-
Minhat al-Wahbiyya fî raddi ’l-Wahhâbiyya, and the books
– 85 –
[1] This passage from at-Tahtâwî reports openly and definitely that the
Wahhâbîs, the Shî’ites and other lâ-madhhabî people are the people of
bid’a, dalâla and Hell. The one-page Arabic original of this passage is
appended photostatically in the book 
Radd al-Wahhâbî published in
Istanbul in 1399 (1979). Edited first in India in 1264 (1848), this book
proves with authentic references that the four madhhabs are right and
that following one of them is necessary to escape Hell.

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Hidâyat al-muwaffiqîn and Sabîl an-najât, which were published in
Istanbul. The following is the translation from 
Ashadd al-jihâd to
be a souvenir for the youth:
1) First of the four a’immat al-madhâhib of the Ahl as-Sunna
was al-Imâm al-a’zam Abû Hanîfa Nu’mân ibn Thâbit
(rahmatullâhi ’alaih). He was born in 80 A.H. (699) and died in
Baghdad in 150 (767). He was the founder of the Hanafî madhhab.
The Ottomans, Muslims in India, Siberia and Turkistan have been
performing ’ibâdât in accordance with the Hanafî madhhab. A
hadîth declares: