Халқаро туризмнинг ривожланиш тенденциялари

ХАЛҚАРО ТУРИЗМНИНГ РИВОЖЛАНИШ ТЕНДЕНЦИЯЛАРИ

Туризмни ривожлантириш таълим даражасининг ошиши, халкаро стандартлар ва туристларнинг дидларига мос келувчи хизматлар маданиятининг ошишига олиб келади. Туризмни баркарор ривожлантириш дастурини амалга ошириш натижасида микро даражада иктисодий самарага эришилади. Туризмни ривожланиш даражаси битта хорижий туристдан олинадиган тушум, курсатиладиган хизматлар хажми, рентабеллик каби бир катор курсаткичлар билан улчанади. Туризм сохасидан олинадиган моддий самара фойда ва даромад билан белгиланади. Туристларга уларнинг республикада булиш даврларида курсатиладиган хизматларнинг киймати уларнинг турларини 29 тадан 100 тагача купайтириш эвазига 3 минг сумдан 13 минг сумгача ошиши мумкин.

Иктисодий омиллар билан боғлиқ системада тарихий-маданий едгорликларнинг таркиби ва ахамияти оркали белгиланувчи омилларни капитал деб хисоблаш мумкин. Ўзбекистонда 29, 5 млн киши, 100 дан ортик миллатлар истикомат килади. Ахолининг 70% ўзбеклар, 10%га якинини руслар, 5% козоклар, 4% татарлар, 2% коракалпоклар ташкил килади. Улар турли динларга эътикод киладилар. Ўзбекистонда турли миллатларнинг истикомат килганлиги сабабли туристларнинг миллатларига нисбатан соглом мухит булганлиги сабабли, туризмни муваффакиятли ривожлантириш учун ижтимоий-иктисодий, психологик шароит мавжуддир. Ахолининг 60% кишлок жойларида жойлашганлиги табиий, маданий-этнографик ва даволаш туризмни ривожлантириш учун мухим ахамият касб этади. Ўзбекистонда туризмни ривожлантиришнинг иктисодий сиесий имкониятлари хам мавжуд.
Бундай туристларнинг баъзилари узларига ухшаган бошка туристлар гурухида саёхат килишни ёктиришса, бошкалари якка узлари ёки кичикрок гурухларда афзал куришади. Туристларнинг баъзилари уз саёхатларини узлари режалаштиришлари, яъни, качон каерга бориш, у ерда канча вакт тухтаб туриш кабилар тугрисида узлари мустакил карор кабул килишади. Бошка баъзи бир XII-XX асрларга мансуб булишса, уларнинг орасида IV-IX аср ёдгорликлар хам учраб туришади. Бухоро шимоли ва шимоли-шаркида жойлашган Сармиш, Нурота тог тизмаларида, Сурхондарё вилоятида ибтидоий жамоа тузумига хос ёдгорликларни хам учратиш мумкин. Шунингдек, куплаб кадимий шахарлар колдикларида олиб борилган археологик казишма ишлари, табиий курикхоналарда купайтирилаётган ноёб хайвонлар билан танишиш хам маданий туризм ихлосмандларида куплаб таассуротлар колдириши мумкин.
Туризм янги нотаниш жойларни очиш, ташки мухитдан узгаришлар кидириш ва таассуротларни бошдан кечириш максадидаги интилишлардан келиб чиккан булиб, ушбу атама дастлаб француз тилида кулланила бошланган.
Туризм асосан, уз ичига инсонларнинг кунгил езиш, хордик чикариб дам олишга мулжалланган хатти-харакатларини олади. Бундан ташкари, туризмга иш хамкорлари ва узоклардаги дуст-кариндошлар билан учрашиш кабилар хам киришсада, амалга оширилаетган бундай саехатлар давомида хам кунгилхушлик ва хордик езишлардан воз кечилмайди.
Туризм еш авлодни соглом килиб тарбиялашдаги ахамиятини инобатга олган холда туризмнинг ешларнинг рухиятига киладиган мухим таъсирларини хам унутмаслик керак: туризм ешларни ватанпарвар этиб тарбиялашга уз хиссасини кушади! Яъни, уз улкасида саехат килган одам кандай табиий ва маданий бойликларга эгалик килаетганлигини билиб олади; кандай ажойиботларга эгалик килаетганини билган инсон узининг кулга киритган меросидан гурурлана бошлайди; Миллий бойлигидан гуруланаетган одам уз юртини сева бошлайди. Шу сабабли кадимги шарк мутафаккирлари инсонни дунени куришга чакиришган, чет элларга чикишдан олдин уз ватанлари ичида сафар килишга ундашган.