Хдракатлар стратегияси асосида жадал таравдиёт ва янгиланиш сари рисола

касб хамда шахслар фаолиятида руёбга чикариш амали- 
ёти ва назарияси Харакатлар стратегиясининг устувор 
йуналишларида асосланди ва хаётнинг деярли барча жаб- 
х,аларига кенг жорий этилмокда ва бу назария узининг 
реал самарасини бермокда.
7. Ижтимоий-иктисодий жараёнларга превинтив ёнда- 
шув назарияси бугунги кунда бошкарув жараёнида реал 
амал кила бошлади. Бундай ёндашув юз бериши мумкин 
булган хавф-хатарларнинг олдини олишнинг макбул йули 
сифатида тинчликни саклаш, ахоли саломатлигини мух,о- 
фаза килиш, фарзандлар тарбиясида, уларнинг калби ва 
онгини турли зарарли таъсирлардан асрашда хушёр ва 
огох, булиш сох,аларида профилактик ёндашув сифатида 
намоён булмовда.
8
. Барча ижтимоий-иктисодий ислох,отларни адолат 
ва факат халк манфаатларини хисобга олган холда амал- 
га ошириш назарияси Харакатлар стратегиясида илк бор 
давлатнинг устувор ва давомли, очик сиёсати сифатида 
амал кила бошлади. Адолат тамойили давлат ва жамият- 
нинг барча сохдларида устувор ижтимоий-маънавий асос 
ва х,аракатлантирувчи куч сифатида тобора купрок кузга 
ташланмокда.
9. Давлат манфаатларига нисбатан халк ва инсон ман- 
фаатларининг устувор экани билан боглик назариянинг 
“Халк билан мулокот ва инсон манфаатлари йили” давлат 
дастурининг мох,иятини ифода этадиган “Инсон манфаат­
лари хар нарсадан улуг” деган гоя асосида амалда намоён 
булаётгани.
10. Давлат ва жамият бошкарувида компромисс эмас, 
яъни ён босиш балки консенсус, яъни келишиш назария-
11

---

сига таянилмокда. Ижтимоий муносабатларда 
консен­