Хосият Рустамова, Ўзму мустақил тадқиқотчиси “адабиётда тенгсизликка қарши адабий қАҲрамонларнинг руҳий исёни” Тадқиқот мавзусининг долзарблиги ва зарурати

C. Антигона акасини кўмгани боис қамоққа олинади ва ўлимга ҳукм қилинади.
3. Креонт Антигона ўз ўғли Гемоннинг қайлиғи эканлигини унутади.
А. Тиресий Креонтга унинг адолатсизлиги учун маъбудлар ларзага келаётганини айтганда, у ўлим жазосини бекор қилади, лекин аллақачон кеч бўлган бўлади.
Б. Антигонани осилган, Гемон ҳам ўз жонига қасд қилган эди.
C. Креонтнинг рафиқаси ўғли ва Антигонанинг ўлимидан хабар топганда, у ҳам ўз ҳаётини шу тариқа якунлайди.

ИККИНЧИ БЎЛИМ
1. Иккинчи бўлимда мифологик ҳикояларга эмас, балки Ўзбек адабиётида аёллар адабиётининг шаклланишига хизмат қилган Қўқон адабий муҳитининг ҳомийси шоир Нодирабегимнинг фожеали қисматига тўхталамиз.
А. Антигона сингари Нодирабегим ҳам ҳаётни яхши кўрган аёл, у ҳаётни севади, адабиёт ва маърифатни ҳаётининг моҳияти сифатида қабул қилади.
B. Нодирабегимнинг умр йўлдоши Амир Умархоннинг вафотидан кейин мамлакат ҳаётида ва Қўқон адабий муҳитида тутган ўрни
C. Ўша даврдаги салтанат ва Хонларнинг айшу ишратга берилгани, улар аёлга инсон эмас, балки ишрат воситаси, май, зебу зийнат, бойлик, ноз-неъмат каби эркакларга тортиқ этилган мулкдай муносабатда бўлишлари ва ўша даврда бундан азоб тортган аёл шоирларининг изтироблари баён қилинади.

2. Хонликлар даврида аёлга муносабат гўё тожу тахтга ёхуд мулкка муносабат муносабат кўрсатилган ва хонлар орасида аёл талашишлар одатий ҳол эди. Ҳукмдорларнинг ҳарамида юзлаб ёш қизларнинг умри хароб бўлиб кетаверган. Гўзаллик хўрлик ва хорлик қаҳру ғазабга муносиб кўриларди.

А. Нодирабегим даврида яшаган аёл муаллифлар ижодида ўша давр тартибларига исёни Увайсий, Дилшоди Барно, Анбар отин шеърияти мисолида.
В. Нодирабегимнинг ўғли Муҳаммад Алихон давридаги хатоларидан шоирнинг изтиробларини таҳлил қилинади.
C. Қўқон хонлигининг таназзулга юз тутиши ва Бухоро Амир Насруллохоннинг Қўқонга юришининг асл мақсадларининг таҳлили.