Хозирги давр иктисодий таълисмотининг асосий хусусиятлари. Янги классик (неоклассик) йуналиш

Янги классик йуналиш.

20 асрнинг урталарида илмий-техника инкилоби бошланди, шароит кескин узгарди. Кейнес таьлимоти мутадил холатдаги иктисодиётни тахлил этган булса , яьни илмий-техника ривожланиши ва ахоли сонини усишини инкор килган булса, энди мамлакатларда нихоятда текис ривожланиш кучайди. 70-80 йилларда давлатнинг акс таьсир эта бащлади. Шунда яна неокласик таьлимот ёрдамга келди. Гарб иктисодий адабиётида бу йуналиш- Янги классик экономикс деб номланмокда.
Экономикс соф иктисодиёт ва сиёсий иктисод оралигидаги фан булиб, кискача айтганда, кандай килиб ресурсларни чеклаган.

4. 
   Ж.М. Кейнеснинг иктисодий карашлари. Кейнесчилик, янги кейнесчилик.
   

20 асрнинг биринчи яримида иктисодий инкирозларнинг тез-тез такрорланиши туфайли, купгина капиталзмни тартибга солишга оид иктисодий гоялар сони купайди. Ана шундай йуналишнинг еркин тарафдори булиб инглиз иктисодичиси Жон Меннард Кейнес (1884-1946) шухрат козонди. Иктисодчи, давлат арбоби булган Кейнес кембирдж унвеститетида иктисодиёт ва математикадан таьлим олди. 1920 йилдан бошлаб унверститетда профессор булиб ишлади. 1913 йилда унинг биринчи асари «Пул муомаласи ва Хиндистон молияси» китоби чоп этилди. Унга машхурлик келтирган бош асари «Иш билан биндлик, фоиз ва пулларнинг умумий назарияси» китобидир. Бу асарларда бош масала, капитализмни оклаш, унинг такризсиз ривожланиш таьлимотининг абадийлигини исботлашга уринишдир. Унинг яратган назарияси иктисодиёт таьлимотлари тарихида алохида урин эгаллайди ва у узига хос инкилоб булади. Кейнес капитализм юозори иктисодиёти иллатларинни тугрилаш учун, давлатнинг иктисодиётга фаол аралашуви тарафдори булиб чикди.
Аввалги олимлар буни инкор этганлар ва инкирозни тасодифий вокеа деб хисоблаганлар. Аввалги тадкикотчилардан фаркли равишда, Кейнес самарали талабни, яъни истемол ва жамгаришни биринчи уринга куяди. У тадкикотнинг макроиктисодий услубини , яъни макро иктисодий курсаткичлар булган миллий даромад ва жамгаришлар уртасидаги богланиш ва нисбатларни тадкик килиш гоясини илгари сурди. Кейнес таьлимоти иктисодий сиёсат билан чам барчас богликдир. Кейнес капитализм мухандиси сифатида уни таьмирлаш йулини аниклаб берди. Хусусий инвестицияларни рагбатлантириш учун фоиз нормасини тартибга солиш таклиф этилди. Унингча, давлат муомаласидаги пул микдорини ошириш йули билан фоиз даражасини тартибга солиш имкониятига эга. Муомаладаги пул микдорини ошириш, амалда инфлацияни кулаши демакдир.
У иш хакини узгартирмаслик сиёсатини утказиш ва шу йул билан нарх-наво усиши сабабли иш хаки ошириш талабларини йукка чикаришни таклиф этади. Унингча ишчилар реал иш хакини пасайишига чидашлари керак, чунки шу йул билан ишсизликнинг кенг олди олинади. Капиталистик эса реал иш хакини давлат бозор муносабатларига имкон борича эхтиёткорлик билан аралашуви керак.