I bob. Polsha XIX asrning ikkinchi yarmida rossiya imperiyasi hukmronligi ostiga tushgan yerlar

II BOB. DAVLAT MUSTAQILLIGINING TIKLANISHI UCHUN XODISALARNING QUROLLI KURASHI


2.1 Mustaqillik uchun qurolli kurashga o'tish sabablari

1863 yilga kelib Polsha o'zining pasayishidan tuzalib ketayotgan edi, ammo allaqachon Rossiya imperiyasi doirasida. Shuni ta'kidlash kerakki, ba'zi evropalik siyosatchilar Polshani fuqarolik erkinligining beshigi deb atashdi, ammo Rossiya imperiyasida "shafqatsiz despotizm" hukmronlik qilgan paytda erkinlik idealini juda erta amalga oshirishga qaror qilganini ta'kidlashdi. Ozodlikni sevuvchi Polsha va despotik Rossiya uzoq vaqt davomida yagona davlat doirasida tinch-totuv birga boʻla olmadi. Polsha qirolligida yana fermentatsiya boshlandi, bu 1860 yilga kelib yaqqol namoyon bo'ldi. Bu vaqtga kelib Parijda "Polska w 1860 roku" nomi ostida nashr etilgan risola1ga tegishli. Unda polyaklar milliy his-tuyg'ularni kuchaytirgani, Polsha, Litva va Rossiya birligi hushini mustahkamlagani qayd etilgan, biroq ularga o'z ko'rinishlarida ehtiyotkorlik tavsiya etilgan va polyaklar o'z talablarini 1815-yilgi Vena shartnomasiga asoslashlari kerakligi ko'rsatilgan. Shahzodaning o'zi nafaqat polyaklarni har tomonlama qo'llab-quvvatladi, balki Rossiyada propagandaga ham hissa qo'shdi. Parijdan Polsha harakati tobora kuchayib borayotgan Varshavaga inqilobiy risolalar yuborildi.

Rossiyada serfdomning bekor qilinishi va hukumatda o'zgarish zarurligi haqidagi fikrlarning ustunligi bilan nishonlangan 1861 yil Varshavada taqiqlarga qaramay to'p bergan aristokratlarning shishasi sindirilishi bilan boshlandi. Bundan tashqari, mashhur norozilik Rossiyaga sodiq hisoblangan polyaklarga ta'sir qildi va boshlangan fermentatsiyadan qochdi.

A.A.Sidorov "1863-yil polshalik qo'zg'olon" asarida 1 bu voqealarni quyidagicha ta'riflaydi: "Bu arzimas shov-shuvlarni tartibga solishda "konsertlar ustidan konsert" tashkil etishga tayyorgarlik ko'rishayotgan edilar, ya'ni ko'p sonli odamlarni o'ziga jalb qiladigan katta namoyish. Varshava aholisining quyi qatlamida eng kuchli taassurot uyg'otish uchun bu namoyishga diniy xarakter berishga qaror qilishdi. Inqilobiy fikrli polyaklar aholining quyi qatlamining shu yo'l bilan yuzaga kelgan hokimiyat bilan to'qnashuvi Varshavani g'azablantiradi deb umid qilgan hokimiyat va qo'shinlarga qarshi shahar massivlari.

A.A.Sidorov 1860-yillarda Rossiya Polsha podshohligida qurolli to'qnashuvning kuchayishi va rivojlanishiga yo'l qo'yishining bir nechta sabablarini aniqlaydi. Ya'ni:

• 
  Polsha qirolligida hunarmandlar va ishchilar mehnatdan uzildi, namoyishlarda ishtirok etishni yanada yoqimli deb topdi, buning uchun ularga pul to'landi va davolandi;
  
• 
  Shahar to'dasi namoyishlarga qo'shildi;
  
• 
  Ma'rifatsiz polyaklar ruscha "xochlar sindirilgan" degan ishonchga ishonishgan;
  
• 
  Politsiya va byurokratiya (ayniqsa Vistula va gʻarbiy viloyatlarda) tushkunlikka tushgan va qisman inqilobchilarga faol hissa qoʻshgan, qisman qoʻrquvdan ularga qarshi chiqmagan.
  

Xorijlik polyaklar to'dalari ikki joyga jamlangan: Go'rxov maydonida (bu polyaklarning ruslar ustidan qozongan g'alabasining ramzi edi) va Eski joyda. Ayni paytda Eski joyda joylashgan cherkovdan to'planish chiqdi, uning ishtirokchilari bannerga ega bo'ldilar. A moment moment moment de prova edh nagua: "Jeszcze Polska nie zginęła", Old Townda turgan olomon asabiylashdi, motifni ko'tardi. Asta-sekin bu harakat ommaviy isteriyaga aylandi, bu esa jandarmalar bilan to'qnashuvga olib keldi. Xalq bannerni himoya qilishga, jandarmalarga qarshi turishga shoshildi. Natijada, shahar oldingidan ko'ra ko'proq asabiylashdi, qurolsiz olomonga qo'shinlarning hujumi haqida mish-mishlar paydo bo'ldi. Ammo polyaklarning reaktsiyasi odatdagi siyosiy samolyotida edi - politsiyaning xatti-harakatlari to'g'risida hokimga shikoyat keltiradigan delegatsiyani tanlashga qaror qilindi. Xuddi shunday delegatsiyalar Polsha Qirolligining boshqa shaharlarida varshava modeliga ko'ra shakllana boshladi. Hukumat politsiyaga alternativ sifatida "qoʻriqchi" tashkil qildi. Eski joyda vafot etganlar uchun motam kunlarida esa mutlaqo barcha politsiya xodimlariga aholini gʻazablantirmaslik uchun qoʻrgʻonida qolish buyurilgan. Eng asosiysi, Polsha qirolligi hududida boʻlgan ruslar polyaklarning tajovuzi xavfi tufayli motam kunlarida uylarini tark etmasliklari yaxshiroq ekanligi haqida ogohlantirildi. Polyaklarning o'zlari, ko'chada ruslar bilan uchrashib, ulardan jismoniy kuch ishlatishga hojat qolmasligi uchun gavjum joylarni tark etishlarini so'rashdi. Polsha aholisi bu murojaatlarni na polyaklar va na Rossiya tomoni qatliomga muhtoj emasligi bilan izohlagan. Motam kunlaridan so'ng Polsha gazetalarida jamoat tartibini saqlagani uchun hammaga minnatdorchilik maqolalari paydo bo'ldi: ruslar to'plangan joylardan qochgani uchun, polyaklar dafn marosimida ishtirok etgani uchun. Taniqli "Malika Yanina Chetvertinskaya maktubi"da quyidagi satrlar bor edi: "Qayg'uli, aziz birodarlarimiz butun Parijni bo'lib tashlaydi. Qaygʻuli liboslar kiyib, jiddiy ilohiy xizmatlarni amalga oshiramiz. G'amingning ulug'ligini faqat joningning ulug'ligi bilan qiyoslash mumkin, chunki bizda polvonning nomi aks etgan yorqinlik nurlanishga haqqimiz bor. Imperator uyi oʻzining gʻaroyib bosib oʻtishi va bizning ishimizga qulay boʻlib, hatto imperator ham motam kiyimlarida ajoyib sud orasida paydo boʻladi. Polyaklar esa hammasi faqat motamda boradi. Uch kun oldin esa Napoleon imperator Aleksandrga oʻz qoʻli bilan xat yozgan edi. Bu maktubdan hosil bo'lgan ta'sir Rossiya hukumati uchun kutilmagan bo'ldi.Polyaklar fransuz tomonining hamdardligini yirik qurolli qo'zg'olonga turtki sifatida oldilar. Rossiya muhitida qo'zg'olonga hech qanday shart-sharoit yo'qligi qayd etildi - polsha xalqining ommaviy va diniy his-tuyg'ularga hech kim tegmadi, 1860-yillarda Vistula hududi iqtisodiy jihatdan rivojlangan holatda edi, dehqonchilik sokin bo'lib, ruslarga o'rganib qolishga muvaffaq bo'ldi. Dastlab, 1863-yilgi qo'zg'olonga ijodiy sabab bo'lgan, u Polsha jamiyatining chuqurligidan kelib chiqmagan, balki lotin ruhoniylarining fanatizmi tomonidan boshlangan, Napoleon III ning siyosiy rejalari, inqilobchilarning hokimiyatga och niyatlari. Yuqoridagilarning barchasi xalqning milliy ozodlik hissidan kelib chiqadigan harakat sifatida olingan. Sankt-Peterburglik aqli polshalik dehqonlar qo'zg'olon haqida umuman o'ylamasligini, polyaklar, aksariyat qismi Polshani qayta birlashtirish uchun harakat qilayotganini bilmasdi Litva va Rossiya. Ammo, vaqt o'tishi bilan Polsha shohligida sun'iy ravishda yaratilgan inqilobiy kayfiyat asta-sekin keng ko'lamli qurolli norozilikka aylandi. Shunday qilib, Rossiyani zaiflashtirishni istagan Angliya va Fransiya polyaklarning milliy tuyg'ularini qo'llab-quvvatladi. Slavyan o'lkalarining birligidan qo'rqib Avstriya va Prussiya rossiya-polsha munosabatlarini imkon qadar yomonlashtirdi.
Shuni alohida ta'kidlash kerakki, kurashning qurolli usuli Polsha jamiyatida mavjud emas va aniq siyosiy harakatlarning o'zgacha namunasidir. Hatto eng noaniq vaziyatlarda ham Polsha xalqi yuqori hushyor siyosiy harakatlarni afzal koʻrgan boʻlsa, qurolli usul koʻproq Rossiya, Evropa mentalitetiga xos edi. O'n to'qqizinchi asrning ikkinchi yarmidagi qo'zg'olonlarni polyaklarning hokimiyat markazini Rossiyadan Yevropaga o'tkazish va ularning siyosiy va ijtimoiy hayotini Polsha g'oyalariga mos ravishda tashkil etish istagi sifatida ko'rish mumkin. Ammo, boshqa tomondan, Polsha aholisining Yevropa tendensiyalariga moyilligi ham katta darajada XIX asrning ikkinchi yarmida Polsha podshohligiga o'z ta'sirini ko'rsatdi .
Qurolli to'qnashuvni polyaklar uchun begona kurash usuli deb hisoblash mumkin, ularning mentaliteti yuqori fuqarolik ongi bilan ajralib turardi. 1863-yilgi qo'zg'olonni bostirishdan so'ng, o'sha davrning mashhur polyak fikrlovchilariga ko'ra, Polsha boshqacha "uyg'ongan". Shunday qilib, A. A. Kornilov1 ikkita to'ldiruvchi fikrni keltiradi. A. Świętokhovsky (1881) fikri: "Agar inson bir dahshatli lahzada oqarishi mumkinligi rost bo'lsa, unda bizning xalqimiz 17 yil oldin oqarib ketdi. Oʻsha paytdan boshlab biz tanib boʻlmas darajada oʻzgardik", deydi u. J.Xempelning (1868) fikri: «Jamiyatimiz butunlay yangi asoslarda yashashga chaqirilishi aniq. Uning eski devorlari xarobaga aylandi. Bu qirg'in haqida turli fikrlovchilarning fikri qanday bo'lishidan qat'iy nazar, barchamiz ushbu qirg'inga jasorat bilan va hushyor qarashga, ijtimoiy hayotning yangi binosini qurish uchun birgalikda harakat qilishga majburmiz. Yuqoridagi ikki fikrni tahlil qilgandan so'ng, polshalik o'lkalarda qurolli kurash ta'siri ostida, shuningdek, mag'lubiyat ta'sirida ideologik burilish bo'lgan, degan xulosaga kelishimiz mumkin. Polsha jamiyati bir tomondan, Rossiya hokimiyatiga imtiyozlar natijasida rivojlangan temir yo'llar tarmog'ini, sanoat faoliyatining asosini oldi, ikkinchi tomondan, diniy-siyosiy targ'ibotdagi ko'ngilsizlik polyaklarning zavod va o'simliklar sanoatida samarali rivojlanishiga imkon berdi. Qisqa vaqt davomida ularning e'tiborini faqat shu masalaga qaratdi, siyosiy bog'liqlikni unutib qo'ydi.
Qoʻzgʻolon bostirilgan paytdan 1880-yilgacha Rossiya hukumati polshalik erlarga nisbatan siyosatini diktatorlikdan demokratik tomonga oʻzgartirishga vaqtlari boʻlgan. Qoʻzgʻolondan soʻng Polsha oʻzgargani, sobiq sentimental va romantik orzular bilan aloqalarni uzgani va Rossiya monarxi tomonidan rivojlanish yoʻlining qoʻllab-quvvatlashiga muhtoj boʻlgani aniq. Polsha qirolligida asta-sekinlik bilan Rus hukumatiga nisbatan nojo'ya munosabatga ega bo'lgan, rus bo'lgani uchun emas, balki mavjud avtokratik tizimni qo'llab-quvvatlagani uchun ham bir tendentsiya shakllandi. Rossiya uchun Polsha erlaridagi mavqeini zaiflashtirib, ichki siyosiy vaziyatning beqarvoligi tufayli Polsha jamiyatini demokratik yoʻlga qoʻyib yuborishning imkoni boʻlmadi. Aleksandr II ga qatag'on urinishlari, Narodniklar faoliyati, konstitutsiyaning yo'qligi - bularning barchasi imperiyaning ahvolini yanada og'irlashtirdi. Agar polyaklarga demokratiya va erkinlik berilsa, u holda Rossiya imperiyasining boshqa mintaqalari ham shunga intilar edi, demak, bu bevosita davlatning o'limiga olib keldi. Polyaklarga nisbatan bunday siyosat Polsha Shohligida tanglikning kuchayishiga olib keldi. Ayniqsa, sanoatning rivojlanishi natijasida 1880-yillarda ishchilar sinfining shakllanishini hisobga olsak.
1863-yilgi qo'zg'olon va 1880-yillarning sanoat inqirozidan so'ng milliy manfaatlarni himoya qilish g'oyasi shakllandi. Buni go'zal sentimental-romantik tushlar, murojaatlar deb bo'lmaydi, aksincha, jamiyat taraqqiyotining natijasi bo'ldi. Shunday qilib, Milliy demokratik partiyaning organi "All-Polish Review" shunday yozgan edi: "Hech shubha yo'qki, kelajakdagi mustaqil Polsha XVIII asrda O'zbekiston Respublikasi mavjud bo'lgan tarixiy shaklda emas, balki chegaralar ichida paydo bo'ladi . agar u muqobil organizm bo'lib chiqsa, tabiiy merosini tashkil etuvchi o'sha bo'shliqlarni qaytarishga intilish, tabiiy chegaralar bilan belgilanib, uning milliy va iqtisodiy manfaatlariga to'g'ri keladi"1. Bu matnda ozod qilingan Polshaning g'arbiy mintaqa uchun Rossiya bilan kurashining ehtimoliy tahdidi nazarda tutilar edi.

Natijada, polshaliklar uchun o'ziga xos bo'lmagan qurolli to'qnashuv usuli Polsha jamiyatining rivojlanishida kutilmagan o'zgarishlarga va polyaklar tomonidan Polsha-Rossiya munosabatlari inqirozidan chiqish yo'lini yangidan tushunishga olib keldi. Aholining majburiy russifikatsiyasiga qarshilik ko'rsatayotgan dastlabki polyak madaniyatini saqlab qolish istagi yangi bir nurda taqdim etildi. Shuningdek, sanoat taraqqiyoti Polsha jamiyatini avtonomiya g'oyalariga, mavjud sanoat va moliyaviy bazada o'z taraqqiyot yo'lini bosib o'tishga undadi. Shu oʻrinda Polsha va Rossiya jamiyatida vatanparvarlik va terminni tushunish masalasi koʻriladi⁸.

⁸ Varshava statistika qo'mitasining faoliyati. XV masala. 1894 yil uchun Polsha Qirolligining o'nta viloyatida yer egallangan mulk. - Varshava: Varshava matbaa ijodiy uyi va litografiya, 1898. – 112 s.