O‘ZBEKISTON RESPUBLIKASI OLIY VA O‘RTA MAXSUS
TA’LIM VAZIRLIGI
TOSHKENT MOLIYA INSTITUTI
ANDIJON FAKULTETI
“IJTIMOIY –GUMANITAR VA MUTAXASSISLIK”
FANLARI KAFEDRASI
“IQTISODIYOT NAZARIYASI ” fanidan
KURS ISHI
Mavzu: ______________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________yo‘nalishi
(yo‘nalish)
________kurs talabasi__________________________________________
(kurs) (f.i.sh.)
_____________________________________________________________
Tekshirdi: ___________________________________________________
(f.i.sh.) (imzo)
Kurs ishi taqrizga topshirilgan sana
“____” _______202___ y.
|
|
Kurs ishi taqrizdan qaytarilgan sana
“____” _______202____ y.
|
Kurs ishi himoya qilingan sana
“____” _______202___ y.
Baho “_____” _________
|
___________
(imzo)
___________
(imzo)
|
Komissiya a’zolari:
__________________
_________________
|
ANDIJON – 2023
IJTIMOY-IQTISODIY EHTIYOJLAR ULARNING TARKIBI VA TURKUMLARI
REJA:
KIRISH. KURS ISHNING UMUMIY TAVSIFI
I BOB SHAXSIY EHTIYOJLARNING TURLARI
Ijtimoiy –iqtisodiy ehtiyojlarning mazmuni va shakillari.
Ehtiyojlarning turlari va tarkibi ularning qondirish darajasi.
II BOB. EHTIYOJLARNING O’SIB BORISH QONUNI
2.1 Ehtiyojlar o’z predmetning xarakteriga kura.
2.2 Iqtisodiy kamchiliklar
III BOB. UMUMIY XULOSA
FOYDALANGAN ADABIYOTLAR
KIRISH
Mavzuning dolzarbligi: Ehtiyoj turlari haqida Abraham Maslou konsepsiyasi. Olimlarning fikricha, har qanday motivasiyaning asosida ehtiyoj yotadi. Ehtiyoj – bu individning rivojlanishi va faol darajada o’zini namoyon qilishining sharoitlarga bog’liq bo’lgan omilidir. Ehtiyojlar quyidagicha farqlanadi: biologik; fiziologik; psixologik; ijtimoiy. Rus olimi R. Nemov shaxsdagi motivasion sohani quyidagicha tasavvur qiladi. Umuman, har qanday shaxsdagi mavjud ehtiyojlarni ikki guruhga bo’lish mumkin:
1. Biologik ehtiyojlar — bu — fiziologik (tashnalik, ochlik, uyqu), jinsiy, moslashuv ehtiyojlari.
2. Ijtimoiy ehtiyojlar — bu — mehnat qilish, bilish, estetik va ahloqiyma’naviy ehtiyojlar. Ehtiyojlarni biologik hamda ijtimoiy turlarga bo’lganimiz bilan shu narsani unutmasligimiz lozimki, shaxsdagi har qanday ehtiyojlar ham ijtimoiylashgan bo’ladi, ya’ni, ular o’sha jamiyat va muhitdagi qadriyatlar, madaniy normalar va insonlararo munosabatlar xarakteriga bog’liq bo’ladi. Masalan, eng tabiiy va tushunarli hisoblangan bizning yemishga-ovqatga bo’lgan ehtiyojimizni olsak, u ham konkret muhitga qarab turlicha harakatlarni keltirib chiqaradi. Yana misol uchun, to’y marosimlari yoki juda to’kin dasturxon atrofida o’tirgan odam nima uchun shunchalik ko’p ovqat iste’mol qilib yuborganini bilmay qoladi. Agar bu tabiat qo’yni yoki paxta dalasidagi xashar bo’lsa-chi, bir burda issiq non ham butun tanaga rohat baxsh etuvchi malham bo’lib, ochlikni bilintirmaydi. Kamtarona dasturxondan ovqat yeb o’rgangan kishi oz-oz yeyishga o’rgansa, yoshligidan normadan ortiq yeb o’rgangan odam vrach oldiga borib, o’zi uchun ozdiruvchi dori-darmon so’rasa so’raydiki, lekin uyda o’zi yemishini nazorat qilishi kerakligini bilmaydi. Demak, bu ham madaniyatga, etikaga, oila muhitiga bevosita bog’liq narsa ekan-da.
Do'stlaringiz bilan baham: |