Ijtimoiy me'yorlar turlari

Ijtimoiy me’yor vazifasi

Ijtimoiy me’yorlarning vazifasi shundan iboratki, u jamiyat a’zolariga ma’lum bir munosabatlarda yoki harakat qilish jarayyonida nima «toʻg ʻri», «majburiy», «tasdiqlanuvchi», «kutiluvchi», «inkor etiluvchi» ekanligini tushunishga yordam beradi. Ijtimoiy me’yorlarning oʻziga xos jihatlaridan biri ularning hech qayerda yozilmaganligi va ularni buzgan shaxs jinoiy javobgarlikka tortilmasligidadir. Ijtimoiy me’yorlarning oʻziga xos belgilari sifatida quyidagilarni koʻrsatib oʻtish mumkin:

• 
  Umumahamiyatga ega namunalar. Me’yorlar ko'pchilikning xulqiga ta’sir qilmay turib guruhning faqat bitta a’zosiga yoki butun guruhga tarqala olmaydi. Agar me’yorlar jamiyatga xos boisa, u holda u butun jamoatchilik doirasida umumahamiyatga ega bo'ladi, agar guruhga tegishli me’yorlar boʻlsa uning umumiy ahamiyati shu guruh doirasi bilangina chegaralanadi.
  
• 
  Guruh yoki jamiyat tomonidan sanksiyalarni qoʻIIash. Ya’ni har qanday me’yorning bajarilgan yoki bajarilmaganligiga qarab ragʻbat yoki jazolash, ma’qullash yoki qoralash shaklida namoyon boʻlishi.
  
• 
  Subyektivlikning mavjudligi. Subyektivlik ikki xil aspektda namoyon boʻladi. Unga koʻra shaxs tanlashi kerak boʻlgan holatni oʻzi hal qilish huquqiga ega. Bunda ikki xil holat mavjud: a) inson guruh yoki jamoatchilik me’yorlarini qabul qilish va amal qilishi ham mumkin; b) inson guruh yoki jamoatchilik me’yorlarini qabul qilmasligi va amal qilmasligi ham mumkin.
  
• 
  Oʻzaro bogʻliqlik. Jamiyatda me’yorlar o'zaro bogʻlangan va oʻzaro shartlashgandir, ular odamlar faoliyatini nazorat qiluvchi murakkab tizimni namoyon etadi. Me’yortiv tizimlar turli xil boʻlishi mumkin va bu turli xillik ijtimoiy va shaxslararo nizolarga olib kelishi ham mumkin. Ba’zi bir ijtimoiy me’yorlar esa bir-biriga zid bo`lib, shaxsni ulardan birini tanlashga majbur qilib qoʻyadi.
  
• 
  Masshtablilik. Me’yorlar masshtabliligiga qarab ijtimoiy va guruhiy me’yorlarga boiinadi. Ijtimoiy me’yorlar — butun jamiyat miqyosida amal qiladi va oʻzida ijtimoiy nazoratning odat, an’ana, qonun, etiket va boshqa shakllarini namoyon etadi. Guruhiy me’yorlar — amal qilish doirasi jihatdan kichikroq boʻlib, u ma’lum bir guruhdagina amal qilishi bilan cheklanadi va aynan shu guruhda oʻzini qanday tutish kerakliligi (axloq, odat, qiliqlar, guruhli yoki individual odatlar) bilan aniqlanadi. Talabalar guruhida guruh a’zosini «sotmaslik» kabi me’yor boʻlishi mumkin.
  

Jamiyatning koʻpchilik a’zolari uchun bora-bora bajarilishi shart boʻlib qoladigan ma’lum udumlar, odat tusiga aylanishga ulgurgan harakatlar shu jamiyat a’zolari uchun «umumiy qoidalar» boʻlib xizmat qiladi. Shunday me’yorlar mavjudki, ular buzilsa yoki ularga amal qilinmasa, u holda kichik jazolar (uni ma’qullamaslik, qovoq uyish, noma’qul qarash) qoʻllaniladi.
Ijtimoiy me’yorlar tizimi iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy va ruhiy yuksalishlarni oʻzida aks ettiradi. Ularda quyidagilarning aksini topish mumkin: hayot tarzi, xalqning tarixiy xususiyatlari, uning mentaliteti, davlatda mavjud boʻlgan boshqaruv hokimiyatining koʻrinishi. Me’yor odamlarni jamoa va guruh sifatida bir-biriga bog'laydi. Bu qanday amalga oshadi? Birinchidan, me’yor — bu kutishdir: me’yorga amal qilgan odam atrofdagilardan ham xuddi shunday harakatni kutadi. Piyodalar oʻtish yoʻlakchasining oʻng chekkasidan oʻtayotgan odamlar toʻgʻrisidan, qarama-qarshi tarafga kelayotgan odamlar yoʻlakning chap tarafiga oʻtsa, tartibli, tashkillashtirilgan harakat amalga oshadi. Me’yorlarni buzish oqibatida esa kishilarning bir-birlari bilan turtilib ketishi yuzaga keladi va natijada nizoli vaziyat yoki biror falokat yuz berishi mumkin. Demak, me’yorlar subyektining maqsadi, motivi, faoliyat, kutishi, baho berishi kabilarni qamrab oluvchi ijtimoiy munosabatlar tizimini shakllantiradi. Shu tariqa, me’yorlar kutish koʻrinishida (boshqalarning oʻzini tutishiga nisbatan reaksiya) yoki standart xatti-harakatlar (majburiyat, qoida) koʻrinishida talqin etilishiga koʻra ma’lum vazifani bajaradi.
Nimaga odamlar me’yorlarga amal qiladi va nega jamoatchilik bularni nazorat qiladi? Me’yor qadr-qimmatning himoyachisidir. Oila sha’ni va qadri azaldan odamlar va jamiyatning eng muhim qadriyatlaridan hisoblanib kelgan. Jamoatchilik tomonidan esa uning barqarorligi va rivojlanishi qadrlanadi. Oila jamiyatning asosiy yacheykasi va u haqida qaygʻurish jamiyatning eng muhim vazifasidir. Oila va unda amal qiladigan me’yorlarning asosi sifatida quyidagi hadislarni keltirish oʻrinlidir:
«Farzandlaringizni izzat-ikrom qilish bilan birga axloq odobini ham yaxshilangiz» (38-hadis), «Hech bir ota oʻz farzandiga xulqu odobdan buyukroq meros berolmaydi» (136-hadis).
Man boshqa odamlar bilan yaqin aloqada har doim bo'ladi. o'rtasidagi o'zaro ta'sir turli shakllari , ijtimoiy guruhlar yoki ijtimoiy munosabatlar deb ataladi shaxslar. Asosan, inson munosabatlar ishtirokchilarining turli fikr va manfaatlarini asoslangan. jamiyat a'zolari o'rtasidagi mumkin qarama davomida ijtimoiy ziddiyatlar mavjud. nazorat qilish va bunday vaziyatlarni tekislovchi etish yo'llaridan biri - bir normativ tartibga solish (ijtimoiy normalar foydalanish ko'p turlari asosida). Bu ba'zi bir qoidalarga yoki qoidalarga tomonidan inson xatti tartibga solish holda bizning jamiyat tasavvur qilish qiyin.
ijtimoiy me'yorlar turlari
Ijtimoiy mato - bizning operatsiyalarini chegaralariga belgilangan xatti bir necha majburiy qoidalari. Bu, shuningdek, qaror, turli vaziyatlarda tutish qoidalariga qonuniy anglatadi. Tabiiy, texnik va ijtimoiy: qoidalari necha turga bo'linadi.
Ijtimoiy qoidalar - umumiy qoidalar va to'g'ri shakllarining bir qator xulq jamiyatda. ijtimoiy quyidagi turlari huquqiy norma: normalari diniy va korporativ axloq va urf-odatlari, yil.
AQSh batafsil ijtimoiy normalar asosiy turlarini ko'rib chiqamiz.
Parameters axloq - bir model bo'lib , inson xulq, zulm va adolat, yaxshilik va yomonlik haqida odamlar tushunchalar olingan. ularning bajarilishini, yoki jamiyat, yoki ma'lum ijtimoiy qatlam nazorat qiladi.
Huquqiy chora-tadbirlar davlat tomonidan belgilanadi qoidalari bor. istisno, va hukmron hukumat yoki aholisining ko'pchiligi vakili davlat majburiy kuch emas.
Bojxona - chunki ularning takroriy takrorlanish odat kirdi qoidalar majmui. Bunday standartlar muvaffaqiyat juda odatlar kuchi orqali erishiladi.
Diniy qonunlar - xatti bir naqsh muqaddas kitoblar yoki belgilangan cherkovdan chiziladi.
nodavlat tashkilotlar tomonidan tashkil etilgan qoidalari, korporativ deb nomlangan.
ijtimoiy normalar asosiy turlari rivojlangan va unda zarur, deb, galma paydo bo'ladi. Bu barcha, har bir kishining munosabatlarida doimiy ( "Umumiy qoidalar" deb ataladi), ijtimoiy xulq qonunlari bor. Ularning amal qilish har bir shaxsning ichki ishonch bilan bog'liq. chora-tadbirlar ma'lum bir xatti-ikki turga ajratish mumkin amal. Ular rag'bat (ijobiy) va azoblar (salbiy) sifatida bo'lishi mumkin. rasmiy yoki norasmiy tashkilotlar chiqqan rasmiy va norasmiy sanktsiyalar ham bor. ijtimoiy normalar va sanktsiyalarni Bu turlari ham muhim rol o'ynaydi , ijtimoiy nazorat rag'batlantirish yoki xulq normalari har qanday og'ish amalga oshirish uchun jamiyat a'zolarini jazolash.
umumiy qabul model deb ataladi egri javob bermaydi o'zini tutish, ya'ni burilib. Asosan, u jinoiy jazo ko'tara olmaydigan salbiy ijtimoiy hodisa, deb qabul qilinadi. sotsiologiya yilda jinoiy xulq ayb deb ataladi.
Ijtimoiy olimlar, deviant xulq sabablarini o'rganib, imondan qaytgan, shuningdek, qonunbuzar xulq bir o'zgarish bor bir jamiyatda juda keng tarqalgan, deb topilgan ijtimoiy atrof-muhit. Bu holda, ijtimoiy me'yorlar va sanktsiyalar turlari yaxshi tashkil etilgan amaliyotiga ega emas. tushunarli bo'lishi uchun, u SSSR parchalanganidan keyin birinchi o'n yil ichida jamiyat xatti eslash kifoya. poydevori vayron qilindi va yangi qoidalar natijasida, ishlab chiqilgan - o'rtasida nazoratsizlik va huquqbuzarliklarning va deviant xulq ko'paytirish. tajriba orttirgan jamiyati jamiyat hayotini tartibga soluvchi qonun nazorati yanada ehtiyot yondashuv zarurligini ko'rsatadi.